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Fundamentos filosóficos de la teoría humanista y los primeros planteamientos de ésta psicología.
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Questions in this quiz (43)
1¿Qué planteaba Anthony Sutich sobre las psicologías existencialista y fenomenológica?
- AA) Planteó que surgieron en el proceso de incipientes formas para abrir la extensa e importante vida interior del hombre, con el objetivo de liberar sus potencialidades y logar la máxima autorrealización.
- BB) Mencionó que nacen con el fin de derrocar las corrientes organicistas-mecanicistas (psicoanálisis y conductimos) con la meta de darle a la psicología y a la humanidad un horizonte más prometedor.
- CC) A y B son correctas.
2Ch. Bühler plantea dos metas de la vida y creó cuatro tendencias básicas con la que las personas puedan lograrlas, éstas son:
- AAutorrealización y libertad. Capacidad de poder elegir con satisfacción, adaptación fenomenológica, pensamiento crítico y reflexión interna.
- BAutorrealización y satisfacción. Y satisfacción de las necesidades, autolimitación adaptativa, creatividad expansiva y apoyo del orden interno.
- CConciencia de sí mismo y de los otros. Expansión reflexiva hacia el yo intuitivo, el racional, el yo relacional y el self maduro.
3Maslow afirma sobre las metas de Eupsychia:
- ALas personas necesitan no ser felices, aunque se podría llegar a ello, pero lo más importante es la conciencia sobre el sí-mismo o self, la capacidad de compartir con un otro de forma real y poder llegar a la autorrealización, así la humanidad sería eminentemente buena.
- BLas personas al ser espontáneas serán reales y esta capacidad de presentarse ante los demás de manera auténtica promovería el bienestar social, ya que podrán mostrar tal como son.
- CTodo el mundo sería psicológicamente sano, todo el mundo sería capaz de manejar ideas espontáneas y ya que habría pocas hostilidades personales, existiría muy poco temor y, por consiguiente, una gran espontaneidad y creatividad.
4Carl Roger en un artículo llamado Tower a Science of Person aparecido en 1963 plantea sobre la psicología humanista:
Puede haber más de una alternativa correcta.- AAyudará al hombre a ser responsable de sí mismo.
- BAyudará al hombre a ser subjetivamente libre.
- CAyudará al hombre a elegir.
- DAyudará al hombre a darse cuenta que está condenado a elegir e incluso a elegir no elegir.
5Bugental postula unos principios bajo el título de Basic Postulates and Orientation of Humanistic Psichology, éstos son:
- AEn su condición de ser humano, el hombre es más que la suma de sus componentes. La existencia del ser humano se consuma el seno de las relaciones humanas.
- BEl hombre vive de forma consciente. El ser humano está en decisión de elegir y decidir.
- CEl ser humano vive orientado hacia una meta
- DEl ser humano está arrojado hacia la libertad de elección.
6Bajo el título de Orientation of Humanistic Psychology sigue una toma de postura teórico-científica y plantea ciertos principios, éstos son:
- AEl ser humano está en el centro de la psicología humanística, la psicología humanística confiere más importancia al sentido y significado de las cuestiones que al procedimiento metódico, para la validación de afirmaciones la psicología humanística se basa en criterios humanos.
- BLa psicología humanística proclama la importancia relativa de todo conocimiento y ésta confía ampliamente en la orientación fenomenológica.
- CLa psicología humanística debe tener presente: la subjetividad del hombre debe estar presente en la terapia, los procedimientos humanísticos son el hombre en cuanto hombre debe ser escuchado desde la confianza del ser auténtico en el proceso terapeutico y la psicología humanista confía en la orientación fenomenológica.
7La crisis económica de 1929 puede plantearse como el inicio de la psicología humanística.
- ATrue
- BFalse
8La política del presidente de EE.UU llamado Colidge se basaba en una filosofía que afianzaba las relaciones humanas, el emprendimiento y religiosidad.
- ATrue
- BFalse
9Roosevelt con el New Deal renovó la política promoviendo un saneamiento de la economía que debía ir parejo con un reforzamiento del invididuo en provecho de la comunidad, lo que provoca que en un corto lapso de tiempo halla un optimismo pragmático y humanístico que atacó con conciencia reforzada las tareas cotidianas y futuras.
- ATrue
- BFalse
10En el centro de una filosofía existencialista se encuentra la contemplación y exploración del ser humano, la libertad.
- ATrue
- BFalse
11Desamparado, solo ante la nada, arrojado a una realidad incomprensible y absurda, marcada por el miedo, son las características esenciales del ser humano según el texto.
- ATrue
- BFalse
12Soeren kierkegaard y Heidegger rompen con la filosofía tradicional.
- ATrue
- BFalse
13El método científico del existencialismo es la fenomenología.
- ATrue
- BFalse
14Husserl plantea que la fenomenología es intuición.
- ATrue
- BFalse
15La <<visión de la esencia>> se encuentra en el centro del método fenomenológico: una expresión interna y espiritual del objeto.
- ATrue
- BFalse
16La <<reducción eidética>> es la concentración sobre la capacidad de darse cuenta el ser humano que solo es conciencia y que es la conciencia la que le da en la experiencia el sentido a los objetos.
- ATrue
- BFalse
17Todo lo que conoce el hombre, lo sabe a partir de su visión o experiencia del mundo, sin la cual los símbolos de las ciencias carecerían de sentido.
- ATrue
- BFalse
18En la experiencia fenoménica hay intencionalidades, es decir, diversos ser en el mundo. Esto guarda relación con que lo que el mundo significa para mi tiene que ver con quién soy y qué soy.
- ATrue
- BFalse
19Lo relevante que que se puede rescatar de Husserl para el desarrollo de la psicología es que el hombre y el mundo, el sujeto y el objeto, el ser y la conciencia, el interior y el exterior, deben considerarse siempre como una unidad indivisible. Este principio forma parte del <<ser en el mundo>> desarrolado después por Heidegger y Merleau-Ponty.
- ATrue
- BFalse
20La filosofía existencialista y fenomenológica se desarrollaron independientes una de otra en un comienzo, pero de forma simultánea en el tiempo. Por un lado estaba Kierkegaard, Bergson, Jaspers y Bube, y por el otro la fenomenología con Brentano y Camus como máximos representantes.
- ATrue
- BFalse
21Kierkegaard reduce todo el mundo social a cada uno de los hombres y sitúa su esperanza en la relación del [blank_start]individuo consigo mismo[blank_end] y en uno de sus escritos <<Notificación literaria>> lo cierra con la frase "cada uno debe trabajar para sí en lo referente a su propia salvación.
- Aindividuo consigo mismo
- Bmundo con el hombre
- Chombre libre y auténtio
22Unas de las frases de Kierkegaard plantea: "Hay que encontrar una verdad, que puede ser verdad para mi, encontrar [blank_start]la idea por la cual quiero vivir y morir[blank_end]".
- Ala idea por la cual quiero vivir y morir
- Bla razón de mi existencia
- Cla verdad de mi libertad
23Lo esencial de esta experiencia es el conocimiento de que su existencia está caracterizada por el abismo, [blank_start]muerte, el desgarramiento y el miedo[blank_end], el autor refiriéndose a Kierkegaard.
- Amuerte, el desgarramiento y el miedo
- Bvida, gozo y valentía
- Cmuerte, miedo y placer
24Elección y decisión son para [blank_start]kierkegaard[blank_end] las características de la existencia humana.
- Akierkegaard
- BSartre
- CHeidegger
- DHusserl
25[blank_start]Bubber[blank_end] plantea la dualidad del ser humano como existencial.
- ABubber
- BSartre
- CKierkegaard
- DPérez y Cotapos
26La actitud fundamental [blank_start]orientadora y realizadora[blank_end], mientras que la primera guarda relación con la seguridad, la segunda está relacionada con con la oportunidad de traspasar las fronteras existentes.
- Aorientadora y realizadora
- Breflexiva y libre
- Cestablecedora y posible
27Filosofar es por tanto un preocuparse por el hombre, un <<preocuparse por uno mismo>>. Esto lo dijo [blank_start]Jaspers[blank_end] al igual que Kierkegaard.
- AJaspers
- BSoren
- CRogers
- DMaslow
28A [blank_start]Jaspers[blank_end] le interesa más el cómo del comportamiento humano que el por qué.
- AHegel
- BPlatón
- CMarx
- DJaspers
29El hombre en la búsqueda de sí mismo aprende a conocer sus límites; [blank_start]jaspers[blank_end] denomina estas situaciones <<situaciones limite>>.
- Ajaspers
- BKierkegaard
- CSartre
30Al igual que en Kierkegaard: la búsqueda de sí mismo del ser humano le conduce a la desesperanza, a él [blank_start]--según Jaspers--[blank_end] << se le quita la base.
- A--según Jaspers--
- B--según Sartre--
- C--según Heidegger--
31Lo característico del ser humano en este miedo de las situaciones límite radica en que no rehúye la incomprensibilidad de su existencia sino que la afirma. Tiene que decir sí o no. Debe comprender la muerte, el sufrimiento, la lucha, la desesperación y el fracaso como una parte indisoluble de su existencia.
- AEsto hace referencia a kierkegaaard
- BEsto hace referencia a Sartre.
- CEsto hace referencia a Heidegger.
- DEsto hace referencia a Jaspers.
32El ser humano percibe que la última decisión depende de él mismo: la libertad no se puede <<demostrar ni refutar>> -según un autor- el hombre tiene la sensación de que no está determinado exclusivamente por las circunstancias que lo envuelven, sino que es siempre también una libre decisión del ser humano individual. Este autor sería:
- AKIerkegaaard
- BJaspers
- CRogers
- DHeidegger
33Una decisión también tiene el carácter de acción: <<la libertad no se demuestra a través de mi inteligencia sino mediante mi acción>>; Un autor llama a este acontecimiento de la decisión activa <<elección existencial>> o <<elección de mi mismo>>. El autor sería:
- AMaslow
- BRogers
- CHusserl
- DJaspers
34Para un autor la <<la comunicación>> entre los seres humanos es una característica importante de ser uno mismo y de la libertad. También menciona "no filosofamos desde la soledad, sino desde la comunicación. Este autor sería:
- AHegel
- BCamus
- CSartre
- DJaspers
35Discípulo de Husserl y asisente de éste.
- AJaspers
- BHegel
- CMarx
- DHeidegger
36A Husserl le debe la distancia del pensamiento idealista de la conciencia y el retorno hacia las <<cosas mismas>>, hacia la dedicación comprensible al ser. El autor sería:
- AHeidegger
- BMarx
- CRogers
- DMaslow
37El ser humano se diferencia de las demás cosas del mundo, porque éste se pregunta por su existencia. Esto lo dice:
- AHusserl
- BRogers
- CMaslow
- DHeidegger
38El ser humano está arrojado y confrontado hacia desde su inicio hacia su propia muerte. La existencia es un <<ser hacia la muerte>>. El pensamiento anterior sería de:
- AJaspers
- BHusserl
- CKierkegaard
- DHeidegger
39Según un autor, el miedo a la muerte, a la <<nada>> tiene algo amenazante, pero a la vez la oportunidad de manejar la propia vida a través de del enfrentamiento con el miedo desde la impropiedad del se (man) a la propiedad de una existencia humana, que --con el reconocimiento de la propia finitud de la existencia-- tiene preparadas una gran cantidad de situaciones para encontrarse bien y para la propia realización. La cita referida sería de:
- AHeidegger
- BSartre
- CCamus
40El aspecto positivo de que el ser humano mediante esta <<disposición de ánimo>> se ve arrancado de su momentáneo ir viviendo irreflexivo, de su <<impropiedad>>, y así se pone directamente en contacto con las posibilidades de sí mismo, con su <<propiedad>>. Esta cita sería de:
- ASartre
- BHusserl
- CHeidegger
41LLega a una concepción realista-pesimista- de la existencia humana. Su presupuesto fundamental es la libertad humana; ve al hombre fundamentalmente libre y en la prisión del no ser libre. Ser libre no es sinónimo de tener éxito, sino de poder elegir y, correspondientemente, de tener que elegir.
- ASartre
42El comportamiento del ser humano está determinado por un propósito, una meta, una intención situados en el futuro. Dado que mi ser está determinado por algo que aún no ocurre, mi ser ser está determinado en primer lugar por la inexistencia.
- ASartre
43El hombre no puede elegir, tiene que elegir, está condenado a la libertad, esto quiere decir que en este elegirse, que se repite constantemente de nuevo, se encuentra el ser del ser humano, su existencia, su libertad. Esta frase es de Heidegger.
- ATrue
- BFalse
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- Prueba basada en un texto de Carl Rogers con el fin de poder hallar los fundamentos filosóficos presentes en la teoría humanista y comprender como esta se relaciona con la filosofía.
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- Español
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