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nivelación filosofía undécimo
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Questions in this quiz (25)
1De acuerdo con el modelo de Teoría del Estado de Nicolas Maquiavélico, existen tan solo dos tipos o formas de gobierno, a saber
- AEl de uno y el varios
- BPor elección y por herencia
2Si Maquiavelo nos indica que "el príncipe debe "ser capaz de actuar como una bestia, aprender del zorro y el león. Tiene que ser un zorro para reconocer las trampas y un león para ahuyentar a los lobos" esto nos muestra que el hombre es un ser
- APor naturaleza egoísta y perverso
- BPor naturaleza bueno y corrupto por la sociedad
3Tomás Hobbes en su obra el Leviathan, nos muestra al hombre como un ser violento y con ansias de poder, es un ante todo un lobo para el hombre, esto debe ser controlado mediante la fuerza y el monopolio de las armas, está tarea corresponde a
- ALa Iglesia y la religión
- BEl Estado y las leyes
4Hegel identifica en el conocimiento un conflicto entre la realidad del sujeto que analiza y la realidad del objeto analizado, donde se presenta un deseo o aspiración por un saber absoluto, cuando el sujeto tan solo logra una comprensión finita del universo. De acuerdo con lo anterior si la realidad está regida por la contradicción, el análisis que permite solucionar dicho conflicto es
- ALa Mayeutica, por que nos permite evidenciar los errores propios de nuestras ideas
- BLa Dialectica, ya que permite realizar un análisis que surge del estudio comparativo entre la tesis y la antítesis
5De acuerdo con Immanuel Kant, la razón pura es una forma de conocimiento que no proviene de los sentidos y es independiente de toda experiencia
- ATrue
- BFalse
6De acuerdo con Kant, existen tres modos de conocimiento: el [blank_start]sensible[blank_end], el discursivo y el de la razón. Donde podemos identificar un conocimiento a [blank_start]priori[blank_end] es decir anterior a la experiencia sensible y otro a [blank_start]posteriori[blank_end] es decir producto de la experiencia sensible
- Asensible
- Bpriori
- Cposteriori
7De acuerdo con Descartes, el hombre debe dudar de todo para comprender, de acuerdo con la máxima anterior Descartes llega a la conclusión de que acerca de lo único que no puedo dudar es que
- APienso, luego existo. Soy un sujeto que duda, piensa y por lo tanto existe
- BPienso, luego soy un ser real. Se relaciona la reflexión con el hecho de existir
8De acuerdo con Rene Descartes, las ideas que se encuentran en mi mente desde el nacimiento y resultan ser previas a cualquier experiencia sensible, como Dios, la perfección o el infinito. Se conocen como
- AAdventicias
- BFacticias
- CInnatas
9Rene Descartes nos indica que este tipo de ideas provienen o se originan a partir de la experiencia sensible, como el conocimiento real de un ser árbol, un animal o un objeto
- AAdventicias
- BFacticias
- CInnatas
10Esta forma de las ideas, de acuerdo con el racionalismo de Rene Descartes, son formadas por el ser con posterioridad a la experiencia sensible, y son imágenes o recreaciones mentales de la realidad
- AAdventicias
- BFacticias
- CInnatas
11De acuerdo con el empirismo de Jhon Locke, las sensaciones son la fuente principal de las ideas ya que son los sentidos los que transmiten a las mentes las diferentes percepciones, como los colores, las formas o los olores
- ATrue
- BFalse
12De acuerdo con los postulados empiristas de Jhon Locke, existen dos tipos de ideas, las primeras y más sencillas de ellas son aquellas que son recibidas por la mente directamente por la experiencia sensitiva de forma enteramente pasiva, y es a partir de ellas que se constituyen los demás elementos del conocimiento. Dichas ideas son denominadas
- ASimples
- BComplejas
13Para el empirismo inglés de Jhon Locke, existen dos tipos de ideas, simples y complejas.
Las ideas [blank_start]simples[blank_end] son recibidas por la mente directamente de la experiencia sensible de forma enteramente pasiva, y es a partir de ellas que se constituyen los demás elementos del conocimiento.
Por su parte las ideas [blank_start]complejas[blank_end], se derivan de la experiencia comparativa y analítica, y se constituyen a partir de ideas más simples.- Asimples
- Bcomplejas
14Para el empirismo inglés, de Jhon Locke, podemos distinguir en los objetos dos tipos de cualidades: las primarias y las secundarias. Las primarias están o son propias del objetos y de todos los objetos de su mismo tipo; mientras que las secundarias son propias tan solo de algunos objetos de un mismo tipo.
De acuerdo con lo anterior podemos indicar que cualidades como la forma y la extensión de los objetos son cualidades [blank_start]primarias[blank_end]. Mientras que cualidades como el color o el olor son cualidades [blank_start]secundarias[blank_end].- Aprimarias
- Bsecundarias
15La expresión "el conocimiento es fruto de la experiencia y es ahí donde se encuentra su límite" puede ser atribuida a la filosofía
- ARacionalista
- BEmpirista
16De acuerdo con el nihilismo Nietzscheano, la voluntad de poder es un constante superarse a si mismo, transmutar los valores, vivir la vida plenamente y luchar contra la moral de los esclavos, es decir aquella dispuesta a ayudar y proteger a los débiles, que tan solo deben en el mundo del superhombre sucumbir y perecer
- ATrue
- BFalse
17Para el pensamiento Nietzscheano, el hombre debe ser fiel al presente que se vive, ya que el pasado ya fue, el futuro no existe concretamente y el presente es la única realidad que podemos vivir. Por esto el y hombre nuevo debe permanecer fiel a la tierra y dejar de creer en quienes hablan de esperanzas sobrenaturales
- ATrue
- BFalse
18De acuerdo con la ética contractualista, de Jhon Rawls, un grupo de [blank_start]individuos[blank_end] que son racionales, libres, autónomos y soberanos, se reúnen para escoger los principios de [blank_start]Justicia[blank_end] de su comunidad, donde se identifican una serie de restricciones que se plasma en un contrato constitucional
- Aindividuos
- Bciudadanos
- CJusticia
- Dlibertad
19De acuerdo con los postulados ético discursivos de Habermas, el ser humano para comportarse moralmente debe [blank_start]respetar[blank_end] una serie de normas que surgen del estudio de las proposiciones que la comunidad presenta mediante un dialogo mediado por el discurso donde las normas que se consideran más correctas o apropiadas se aplican en una Constitución [blank_start]consensuada[blank_end]
- Arespetar
- Bcumplir
- Cconsensuada
- Dimpuesta
20De acuerdo con la ética deontológica de Kant, el principio cuyo cumplimiento favorece nuestras acciones y permite un accionar correcto, debe ser de origen autónomo, es decir dictado por nuestra propia razón, ya que no se debe recurrir a la experiencia ni a la comprobación empírica, por tal razón tal idea o principio debe ser considerado a priori
- ATrue
- BFalse
21De acuerdo con Kierkegaard el hombre es una síntesis de alma y cuerpo lo que le permite descubrir sus posibilidades y las limitaciones de su propia existencia. La síntesis entre el cuerpo y el alma, despierta la autoconciencia y permite la autoconstrucción del individuo, tal parte del ser es denominada
- AEspíritu
- BRazón
22Para el existencialismo cristiano de Soren Kierkegaard, el hombre al hacerse concreto y comprender la finitud de su corporeidad y su existir, le permite llegar a relacionarse infinitamente con Dios
- ATrue
- BFalse
23De acuerdo con el neo-marxismo de Foucault la disciplina es la forma más difundida de dominación del ser humano, pero con anterioridad histórica han existido otras formas de dominación, caul de las siguientes NO es considerada una forma de dominación
- AEsclavitud
- BVasallaje
- CContrato Social
24Para Foucault y el neo-marxismo, la prisión surge otra sustituir otras formas de castigo como la deportación, los mecanismos de vergüenza y humillación, el trabajo forzado y la pena del Talion. Y su éxito se centra la posibilidad de vigilar y castigar en un espacio individualizante a aquellos que infringen la ley
- ATrue
- BFalse
25A través de la metáfora del panoptismo (posibilidad de observar todo en todo momento) Foucault intenta explicar los mecanismos que operan al interior de toda red o entidad que se dedica enseñar o corregir los procedimientos humanos, susceptibles de sufrir modificaciones a a partir de operaciones correctivas, de acuerdo con lo anterior uno de los siguientes enunciados NO podría considerarse una operación propia del panoptismo
- ALa vigilancia continua y personalizada
- BLos mecanismos de control, castigos y recompensas
- CLa corrección, como forma de modificación y transformación del accionar conforme a las normas prefijadas
- DEl trabajo social, como una compensación ante la infracción a la ley
Information
- Description
- Prueba de filosofía segundo año de educación media fortalecida, Colegio San José de Castilla IED
- Author
- nestor javier leon
- Language
- Español
- Views
- 19
- History
- Created on 19 Nov 2016 · updated on 20 Nov 2016
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