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Karteikarten

Filosofía

Cristina Álvarez Architecture Englisch 109 Karten

Filosofía

Karten in diesem Stapel (109)

  1. 1¿Qué es un mito?Es un modo de explicar los orígenes. Género narrativo empleado en algunas épocas primitivas.¿Qué es un mito?
  2. 2¿Qué es el hombre?Ser curioso que lo lleva al conocimiento por medio de búsqueda de respuestas.¿Qué es el hombre?
  3. 3Visión negativa sobre el ser humanoAntiguas civilizaciones: los humanos son esclavos de los dioses.
    Thomas Hobbes “Homo homini lupus” (“El hombre es un lobo
    para el hombre”).    Visión negativa sobre el ser humanoVisión negativa sobre el ser humano
  4. 4Visión positiva sobre el ser humanoReligión de los hebreos: el ser humano es la criatura más importante de la tierra.
    Jean-Jacques Rousseau: El hombre es “un buen salvaje”.    Visión positiva sobre el ser humano
  5. 5Define: 1. Cosmogonías 2. Antropogonías1. Ciencia que trata el origen y evolución del universo. (COSMOS: universo)
    2. Ciencia que estudia las manifestaciones sociales y culturales. (ANTRO: hombre)
  6. 6UN TERCER CAMINO COMPLETA: El hombre es bueno pero existe cierto desorden entre sus instintos y su razón. Hay una doble tendencia y los seres humanos tienen que luchar en la vida para alcanzar su ____propia perfección (plenitud).UN TERCER CAMINO COMPLETA: El hombre es bueno pero existe cierto desorden entre sus instintos y su razón. Hay una doble tendencia y los s...
  7. 7¿qué dice la ciencia sobre el hombre? Familia= Orden= Clase= Filo= Reino=Familia= Homo
    Orden= Primates
    Clase= Mamíferos
    Filo= Cordados
    Reino= Animal    ¿qué dice la ciencia sobre el hombre? Familia= Orden= Clase= Filo= Reino=
  8. 8¿Somos animales superiores? Hugo Grotius“El hombre es, sin duda, un animal, pero un animal de un tipo superior, mucho más alejado de todos los demás animales que los diferentes tipos de animales entre sí”.
  9. 9Aristóteles definió al hombre como un...Animal racional
  10. 10Tipos de conocimiento (7)-Ordinario (principal, instintivo)
    -Técnico (soluciones eficientes)
    -Científico
    -Tecnológico (técnico+ científico)
    También están:
    -Filosófico
    -Artístico (liberal y expresivo)
    -Teológico (basado en la fe)    Tipos de conocimiento (7)
  11. 11Conocer es...Apropiación inmaterial de la realidad.
    Reconocer y con la inteligencia nos quedamos de manera INMATERIAL con la IMAGEN de algo, de su uso y de su significado.
  12. 12EsenciaAquello que hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa.Esencia
  13. 13TécnicaBusca eficiencia y eficacia. De la mejor forma y el menor daño.
  14. 14CONOCIMIENTOAl tener más conocimiento, más se puede inventar.
    "Un idiota no se puede hacer pasar por inteligente pero el inteligente sí por idiota".    CONOCIMIENTO
  15. 15Antropología Filosófica: 2 aspectos 1. EsencialNaturaleza humana, aspectos generales que poseen todos.
  16. 16Antropología Filosófica: 2 aspectos 2. ExistencialPersona humana, aspectos sentimentales de cada uno.Antropología Filosófica: 2 aspectos 2. Existencial
  17. 17EnteTodo aquello que ES, su estudio es ontología. A lo que existe en realidad lo llamamos enteEnte
  18. 182 términos que describen al humanoCuerpo y alma2 términos que describen al humano
  19. 19Pensamientos (3) que tratan de explicar la relación de los términos anteriores: cuerpo y almaMonismo: Solo hay alma o solo hay cuerpo. (Materialismo: no hay alma espiritual solo cuerpo material o Espiritualismo: No hay cuerpo material, solo alma)
    Dualismo: alma y cuerpo son distintos pero todos los seres llevan ambas cosas.
    Unidad Sustancial: El alma y el cuerpo se unen formando una sola sustancia y cuando morimos esa unión se rompe.
  20. 20FormaFigura interna de las cosas, algo es lo que es y no otra cosa.
  21. 21Proceso de conocimientoObjeto-conozco-relacionoProceso de conocimiento
  22. 22El hombre es un animal racional (no solo en inteligencia) y tiene como capacidades fundamentales- Inteligencia (Intelecto y Razón)
    -Conciencia (Ética y moral)
    - Forma y objetos
  23. 23También tiene capacidad de:-Intencionalidad
    -Abstracción
    -Reflexión
  24. 24EFECTOS DE INMATERIALIDAD -Voluntad-Tiene una estructura en el ciclo humano
    -Voluntas UT ratio
    -Voluntas UT natura
  25. 25Dos caras de la identidad personal1. Sí mismo, es lo que soy.
    2. Yo autoconsciente, mi yo libre y espontáneo.
    (Ambas cosas traen la identidad, si no se llevan en orden pueden llevar a: crisis de identidad- No saber que quiero o lo que busco).    Dos caras de la identidad personal
  26. 26Zenón de Elea-Filósofo y matemático griego.
    -Aristóteles lo llamó el inventor de la dialéctica.
    -Conocido por sus paradojas, que contribuyeron al desarrollo de la lógica y del rigor matemático que han resultado insolubles hasta el posterior desarrollo de más precisos conceptos de continuidad de infinito.    Zenón de Elea
  27. 27La paradoja de la tortuga"Si Aquiles quiere alcanzar a una tortuga que huye de él, deberá primero llegar a donde la tortuga se hallaba cuando Aquiles inició su marcha; pero para entonces la tortuga estará en una nueva posición, que también deberá ser alcanzada por Aquiles antes de atrapar a la tortuga. Como esto se repite una y otra vez, sin fin, Aquiles no llegará a alcanzar a la tortuga".La paradoja de la tortuga
  28. 28La vidaLa ciencia dice que es a partir de la célula.
    La filosofía que es a partir de principios metafísicos en ontología (cuerpo y alma)
  29. 29Requisitos de la vida1. Auto-nutrición
    2. Autodesarrollo
    3. Reproducción
  30. 30Algunos entes son físicos, pero también…No físicos.
    Una cosa no-física otorga al ser humano un poder de ser capaz de advertir las irrealidades.
  31. 31PRINCIPIO DE IDENTIDAD “El ser es lo que es”-Para Aristóteles es el primer principio no solo del conocimiento, sino de la realidad.
    - Es lo primero que advierte la inteligencia.
    -Proclama el primigenio misterio del ser y exige la subordinación de al mente a la realidad.
    -Un axioma que señala la irreductible diversidad del ente.
    -Todo ente es uno y se distingue de lo múltiple.
    -Aristóteles: piensa que es un juicio que se puede sostener con absoluta e invariable certitud.
  32. 32PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCIÓN “El ser no es el no-ser"El más firme de todos.
    “Su posesión es previa a todo conocimiento.”
    Es imposible, en efecto, que un mismo atributo se dé y no se dé simultáneamente en el mismo sujeto y en un mismo sentido.
  33. 33PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE “EL ser es inteligible al intelecto humano y puede ser explicado"• Establece que nada carece de fundamento o razón por lo cual es. Una buena explicación es la que requiere una causa proporcional y razonable de los efectos.
    •Permite la posibilidad de pensar con orden, de forma lógica, y no dar “saltos mágicos” (pseudo-explicaciones) en nuestro proceso de razonamiento.
  34. 34Diferencia entre “sustancia” y “accidentes”La SUSTANCIA no puede cambiar, a menos que se destruya.
    Los ACCIDENTES pueden cambiar de distintas maneras. Estos aspectos variables del ente se llaman “categorías”.    Diferencia entre “sustancia” y “accidentes”
  35. 35En un ente se unifican diferentes "categorías" que muestran aspectos diferentes de dicho ente. Hay 10 categorías clásicas: A) B)A) La primera se llama “sustancia” (que es el soporte de todas las demás como un “sustrato” que no cambia)
    B) y luego hay nueve accidentes (que son los que pueden cambiar sin alterar el ente en sí)
  36. 36Categorías AristotélicasSubstancia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción y pasión.
  37. 37Categorías Kantianas-Bajo la Cantidad: Unidad, pluralidad, totalidad
    -Bajo la Cualidad: Realidad, negación, limitación.
    -Bajo la Relación: Inherencia y subsistencia, causa y dependencia, reciprocidad entre agente y paciente
    -Bajo la Modalidad: Posibilidad, existencia, necesidad
  38. 38Una PREOCUPACIÓN de los filósofos ha sido descubrir si las categorías más generales de pensamiento, (como el espacio, el tiempo, la realidad, la existencia, la necesidad, la sustancia, la propiedad, la mente, la materia, los estados ... y los acontecimientos) , son ______.Absolutas y universalesUna PREOCUPACIÓN de los filósofos ha sido descubrir si las categorías más generales de pensamiento, (como el espacio, el tiempo, la reali...
  39. 39La LÓGICA lleva al humano aOrdenar su pensamiento
  40. 40El hecho de ser persona manifiesta: (3)INCOMUNICABILIDAD “cada uno es único”
    SUBJETIVIDAD “mundo interior”
    DIGNIDAD ENTOTESICA “tiene valor espacial”
  41. 41Afectividad: tiene dos niveles:-EMOCIONES: afecta al nivel psicofísico
    -SENTIMIENTOS: afecta al nivel psicofísico-espiritual.
  42. 42PERSONA:“Subsistente individual de naturaleza racional”.
  43. 43Cada persona esÚnica e irrepetible.Cada persona es
  44. 44Hay tres tipos de personas:Dios, los hombres y, desde la teología, también los ángeles.
  45. 45Características de la Persona (6)● Autoconciencia
    ● Libertad
    ● Amor
    ● Intimidad
    ● Donación
    ● Intersubjetividad
  46. 46La intimidad Lo que veo:Lo que sabemos de nuestra intimidad lo vamos descubriendo a medida que vamos viviendo, al ir comprobando nuestros deseos más profundos, nuestras alegrías y tristezas, nuestros aciertos y errores...
  47. 47La intimidad Lo que ven:... Y, sobre todo, al ir aprendiendo de lo que los demás van viendo y conociendo en nosotros. El ser humano no puede llegar a conocerse a sí mismo sin el concurso de los demás, sin mirarse en el espejo que otros le ofrecen.La intimidad Lo que ven:
  48. 48Dos caras de la identidad personal“sí mismo” y “yo autoconsciente”
  49. 49“sí mismo”Es “lo que soy”.
    El “sí mismo” que somos porque hemos ido definiendo nuestra PERSONALIDAD a través del contenido de mi EXISTENCIA (mi familia, mi entorno, mi historia, mis obligaciones, mis circunstancias).
  50. 50“yo autoconsciente”Mi “yo” LIBRE Y ESPONTÁNEO.
    ese que soy en cada momento, que se manifiesta en forma de libre espontaneidad. El que se me presenta en el presente y puede reaccionar de instante en instante.
  51. 51Confrontaciones entre mi “yo espontaneo” y “lo que soy” Las contradicciones entre uno y otro afloran en la persona: A) B)A) como TENTACIONES DE ESCAPAR DE LO QUE SOY , de huir de las obligaciones para poder así desplegar mi espontaneidad;
    B) como un SENTIMIENTO DE RESIGNACIÓN ANTE LA NECESIDAD DE NEGAR ESPONTANEIDAD de mi yo para poder cumplir con esas obligaciones.
  52. 52IdentificaciónYo me identifico con lo que constituye el verdadero contenido de mi existencia.
    Consiste en encontrarse a sí mismo –reconocerse- en esa vida, en esas personas. Esa vida y esas personas representan mis señas inequívocas de identidad.
  53. 53IdentidadSólo yo soy idéntico conmigo mismo.Identidad
  54. 54Crisis de identidadNo saber qué es lo que quiero o no encontrar lo que busco se plantea como un no saber quién soy o no haber llegado a ser quién soy.Crisis de identidad
  55. 55Desde el pensamiento clásico se ha concebido la existencia humana como......una búsqueda y una tarea
  56. 56dignidadEs el valor inalienable de todo ser humano por el mero hecho de ser persona.dignidad
  57. 57La conquista de la dignidad humana. Podemos recordar algunos pasos en la conquista de estos valores: (6)- Abolición de la esclavitud
    - Derechos de la mujer
    - El cuidado de los niños
    - Respeto por el principio y el fin de la vida humana
    - Respeto por la vida en general
    - Libertad religiosa
  58. 58Menciona 1 luchador y 1 luchadora por la dignidad humana(William Wilberforce, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Juan Pablo II, Martin Luther King...)
    (Edith Cavell ,Teresa de Calcuta, Shirin Ebadi,
    Rigoberta Menchú)
  59. 59Tipos de Dignidad: ONTOLÓGICATodo ser humano es una persona y siempre tiene una dignidad per se desde el comienzo de su concepción.Tipos de Dignidad: ONTOLÓGICA
  60. 60Tipos de Dignidad: MORALSegún sus actos, una persona humana puede tener más o menos dignidad en un sentido moral.Tipos de Dignidad: MORAL
  61. 61ConversiónUna persona que ha tenido una mala vida, por ejemplo un criminal, o alguien que ha cometido grandes errores morales, tiene la posibilidad de convertirse. Esto se debe a que todos tenemos algo que es bueno y que expresamos con la palabra "persona". Este es uno de los aspectos de nuestra dignidad ontológica.
  62. 62Buena gente y mala genteCada ser humano tiene cosas buenas y cosas malas. Pero, algunas personas son capaces de realizar más acciones buenas que malas y viceversa.
    En función de las virtudes y de los vicios, podemos hablar de una “buena persona” o una “mala persona” en un sentido moral. De esta manera tenemos más o menos “dignidad moral”.
  63. 63Dignidad animalLos animales propiamente no tienen dignidad, lo cual no significa que no debamos respetar su vida como un valor. Debemos tratar a los animales con respeto según las circunstancias. Sólo de forma figurada podemos hablar también de “dignidad animal”.Dignidad animal
  64. 64Respeto por las cosas inanimadasHay cosas importantes para la espiritualidad humana: el medio ambiente y cosas que tienen un significado especial en la existencia humana (monumentos culturales, cementerios, etc.).
    Esa relevancia no viene causada por la dignidad de las cosas, sino por la responsabilidad humana como persona. El poder humano asume responsabilidades.
    Si los humanos dañan el medio ambiente y descuidan los símbolos de su cultura y herencia, se dañan a sí mismos.    Respeto por las cosas inanimadas
  65. 65Experimentos con seres humanos vivos ¿En qué consistió el experimento de sífilis de Tuskegee (entre 1932 y 1972) en Tuskegee, Alabama, por el Servicio de Salud Pública de EE. UU.?Estudiar la progresión natural de la sífilis no tratada en hombres negros pobres y del ámbito rural mientras ellos pensaban que estaban recibiendo atención médica gratuita del gobierno estadounidense.
  66. 66En octubre de 2010 se reveló que en Guatemala el proyecto fue llevado aún más lejos. ¿Qué ocurrió entre 1946 y 1948?Los médicos estadounidenses, con la cooperación de algunas autoridades y funcionarios de salud guatemaltecos, infectaron deliberadamente con sífilis y, en algunos casos, con gonorrea, a prisioneros, soldados y pacientes de un hospital psiquiátrico.
  67. 67La experiencia de la libertad (4)1. Advertimos y experimentamos un cierto poder para elegir cosas, no solo con nuestros cuerpos, sino también con cosas externas.
    2. Para actuar, tenemos la posibilidad de elegir y nuestra inteligencia nos muestra diferentes formas de hacer algo. Tenemos que elegir una de ellas
    3.Incluso estando físicamente incapacitados para movernos, podemos rechazar cosas con nuestra conciencia, dentro de nosotros. Y también podemos estar en desacuerdo.
    4. Podemos desobedecer órdenes o indicaciones y elegir otro modo de pensar o actuar.    La experiencia de la libertad (4)
  68. 68Filosóficamente podemos hablar de dos aspectos de la libertad:1. La libertad como poder de la voluntad (tendencia racional).
    2. La libertad como propiedad de la persona (involucra todas las capacidades como un todo).
  69. 69¿Cuál de estos es correcto?Ambos son correctos, pero el segundo explica mejor la unidad del ser humano y la complejidad de la libertad humana.
  70. 70La voluntad, y el apetito racional en general, puede describirse como la facultad de “inclinarse hacia” o “esforzarse por” alcanzar algún objeto intelectualmente aprehendido como bueno. Pero visto estrictamente como un poder libre, puede definirse como......la capacidad de autodeterminación.
  71. 71La definición de libertad personal es... También se llama......“la capacidad del ser humano de elegir su fin”.
    ...“libertad moral”.
  72. 72¿Por qué elegir “lo que sea” no es una forma adecuada de libertad?Porque la libertad debe conducir a la persona hacia su propio fin. Elegir mal nos desvía de ese fin y nos daña, aunque esa capacidad de equivocarnos es un signo de libertad, porque es una posibilidad, riesgo y desafío al mismo tiempo.
  73. 73¿Cuándo logramos solo libertinaje?La libertad es la capacidad que permite a la persona conducir y gobernar su propia vida. Si la usamos bien, aumentamos ese poder, ganamos libertad; de lo contrario, perdemos libertad y logramos solo “libertinaje”.¿Cuándo logramos solo libertinaje?
  74. 74Principal clasificación de la libertad 1) Libertad física (libertad de espontaneidad):● Puedes moverte de un lugar a otro
    ● Hay grados dependiendo del tipo de ser
    ● Se llama libertad física
    ● Los animales también tienen este tipo de
    libertad.
  75. 75Principal clasificación de la libertad 2) Libertad moral (libertad personal)● Es una característica de la persona
    ● Está dotada de una especial dignidad
    ● Tiene consecuencias éticas
    ● Los clásicos la llamaban “liberum arbitrium”
  76. 76Libertad físicaSignifica inmunidad contra la compulsión física o la restricción. El caballo desenfrenado es en este sentido libre, mientras que el prisionero en una celda no lo es.
  77. 77La libertad moralSignifica inmunidad frente a las necesidades de la naturaleza del agente. En este último sentido, el prisionero es libre, pero el caballo no.
  78. 78“determinismos”Algunas teorías que rechazan la idea de libertad.
  79. 79Determinismos Circunstancias internas:Cuando nuestros actos están determinados por los sentimientos o los genes (por ejemplo, psicosis, vicios).
  80. 80Circunstancias internas: 1. 2.1. Físico
    2. Psicológico
  81. 81Determinismos Circunstancias externas:Existe una sutil diferencia entre el fatalismo, de corte sobrenatural (por ejemplo, el zodíaco), y el determinismo social donde todos nuestros actos están determinados por otros, independientemente de nuestros sentimientos y voliciones.
  82. 82Circunstancias externas: 1. 2. 3.1. Sociológico
    2. Económico
    3. Fatídico
  83. 83Incrementando la libertad Las condiciones para ello son: (4)El individuo aumenta su libertad con el tiempo. Las condiciones para ello son:
    ➔ Conocimiento
    ➔ Virtudes(responsabilidad)
    ➔ Voluntaddepoder
    ➔ Personalidad(madurez)
  84. 84La conquista de la libertad La sociedad también puede conquistar la libertad social a lo largo del tiempo: (4)❏ Libertad política
    ❏ Libertad de expresión
    ❏ Libertad religiosa
    ❏ Libertad de educación
  85. 85Nuestra libertad no es absoluta sino......limitada. Tenemos que elegir entre muchas cosas.
  86. 86Limitan nuestra libertad...las leyes, las limitaciones físicas personales, la existencia de otras personas, los límites del tiempo y el espacio, etc.
  87. 87En sentido espiritual......estamos abiertos al infinito y no tenemos limitaciones físicas -debidas a nuestros cuerpos-, pero tenemos límites
    morales.
  88. 88No podemos hacer lo que queremos. Y no todas las cosas que podemos hacer, debemos hacerlas. La posibilidad de hacer muchas cosas no es libertad, sino......un signo de libertad.
  89. 89ResponsabilidadTodo acto debe ser realmente mío, debo tener la capacidad de realizarlo u omitirlo. Si no, no puedo responder por ello. El conocimiento imperfecto, el miedo, la pasión repentina -en la medida en que estas condiciones estaban fuera de mi control- disminuyen la responsabilidad, en la misma medida en que disminuyen mi libertad.
    Tenemos que responder por nuestras elecciones y nuestros actos.    Responsabilidad
  90. 90La libertad no es una meta en sí misma. Es un......“medio” para un fin. Toda libertad es para algo. Es como un “instrumento”. P.ej. El dinero no es para guardarlo o ahorrarlo de por vida, sino para usarlo.
  91. 91Tenemos libertad para...LOGRAR UN FIN. La libertad no es el fin, es solo el medio para lograr nuestros objetivos.Tenemos libertad para...
  92. 92“elección”es un acto de la voluntad, pero la libertad es más que la simple elección.
  93. 93Diferencia entre eficiencia y eficaciaEficiencia: hace referencia a la MEJOR UTILIZACIÓN DE LOS RECURSOS.
    Eficacia: hace referencia en la CAPACIDAD PARA ALCANZAR UN OBJETIVO SIN IMPORTAR SI SE LE HA DADO EL MEJOR USO A LOS RECURSOS.
  94. 94Las acciones INMANENTES son aquellas......cuyo efecto permanece dentro del sujeto
  95. 95La filosofía es...El conocimiento de las causas últimas.
  96. 96El principio de identidad "El Ser Es" significa...La subordinación de la mente a la realidad.
  97. 97Un cambio de la sustancia suponeun cambio esencial
  98. 98El hileformismo aristotélico está compuesto deMateria y forma
  99. 99La secuencia ontológica del Acto y la Potencia según su primacía es...Primero el acto y luego la potencia
  100. 100El alma es el concepto que Plató utiliza paraExplicar el principio de la vida
  101. 101El objeto del conocimiento sensible esEl aspecto particular y sensible de las cosas materiales
  102. 102La expresión "Operari sequitur Esse" significaLa operación revela el modo de ser de los entes.
  103. 103El proceso de hominización supone:La evolución del cuerpo humano
    (adquisición de una serie de características que va a ir diferenciando a los homínidos del resto de primates, es decir, de los monos. Ej: andar en dos patas: levantarse y volverse a agachar era agotador, cuando cogemos herramientas necesitamos estar de dos patas. El dedo pulgar nos permite hacer pinza a diferencia de simios. Proceso natural.)
  104. 104El proceso de humanización se refiereAdaptación al medio para llegar a ser lo que hoy somos . Proceso social. Aprendemos: usamos elementos como lenguaje y cultura. Aprendemos a dominar y controlar el fuego, cultivar la tierra, cuidar animales, escritura, ciencia. Es la que nos permite llegar a la cultura y civilización propia del siglo XXI
  105. 105SensaciónUnificación y síntesis de los datos externos
  106. 106PercepciónMi ojo ve, mi nariz huele.
    Primer conocimiento de una cosa por medio de las impresiones que comunican los sentidos.
  107. 107RazonarEstablecer relación entre ideas o conceptos distintos para obtener conclusiones o formar un juicio.
  108. 108ImaginaciónFacultad humana para representar mentalmente sucesos, historias o imágenes de cosas que no existen en la realidad o que son o fueron reales pero no están presentes.
    "estimular la imaginación"    Imaginación
  109. 109El objeto del conocimiento sensible interno son:Las sensaciones

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Cristina Álvarez
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