Códigos de ética do Serviço Social

Códigos de ética do Serviço Social

1. 1947: forte carga moral e pautado na percepção do desajuste do individuo social, influência religiosa católica cristã e subordinado ao mesmo.

   • III – A importância da Deontologia do Serviço Social provém do fato do que o Serviço Social não trata apenas de fator material, não se limita à remoção de um mal físico, ou a uma transação comercial ou monetário: trata com pessoas humanas desajustadas ou empenhadas no desenvolvimento da própria personalidade.
     • "na presença do conservadorismo moral, no contexto de origem do serviço social , é evidenciada: a formação profissional, no projeto da igreja católica e na cultura brasileira, através das ideias positivistas."

2. 1965: construído dentro do movimento de renovação do Brasil; seu foco era na integração social a serviço do Estado; o profissional contribuía para o contexto harmônico e solidário do país.

   • CAPÍTULO IV  DOS DEVERES PARA COM AS PESSOAS, GRUPOS E COMUNIDADES  ATINGIDOS PELO SERVIÇO SOCIAL : Art. 19° ‐ O assistente social em seu trabalho junto aos clientes, grupos e comunidades, deve  ter o sentido de justiça, empregando o máximo de seus conhecimentos e o melhor de sua  capacidade profissional, para a solução dos vários problemas sociais.

3. 1975: expressão da reatualização do conservadorismo, suporte teórico metodológico era a fenomenologia, é mencionado ação disciplinadora do Estado o bem comum e a vinculação do homem a ordem social e a sua adaptação à mesma.

   • "Regulamentar uma profissão antes de corresponder aos reclamos da classe, atende ao mais  elevado e marcante interesse social.  Exigências do bem comum legitimam, com efeito, a ação disciplinadora do Estado,  conferindo‐lhe o direito de dispor sobre as atividades profissionais – formas de vinculação do  homem à ordem social, expressões concretas de participação efetiva na vida da sociedade."

4. 1986: o Serviço social rompe com o conservadorismo dos códigos anteriores, trás o reconhecimento do processo histórico , uma ética pautada na inserção das lutas das classes trabalhadoras e seu reconhecimento quanto classe trabalhadora. Porém, possui uma estudo superficial de Marx

   • "Inserido neste movimento, a categoria de Assistentes Sociais passa a exigir também uma  nova ética que reflita uma vontade coletiva, superando a perspectiva a‐histórica e a‐crítica,  onde os valores são tidos como universais e acima dos interesses de classe. A nova ética é  resultado da inserção da categoria nas lutas da classe trabalhadora e, conseqüentemente, de  uma  nova  visai  da  sociedade  brasileira. "

5. 1993: é o que é atualmente seguido hoje; aproximação com o Marxismo clássico de forma mais profunda das analises de autores que fazem uma avaliação correta dos escritos de Marx; o código é organizado em princípios, deveres, direitos e proibições, sendo inspirado na tradição marxista e crítico , o mesmo tem posicionamento politico objetivo em defesa da classe trabalhadora.

   • "reflexão e da normatização ética, o Código de Ética Profissional de 1986 foi uma expressão daquelas conquistas e ganhos, através de dois procedimentos: negação da base filosófica tradicional, nitidamente conservadora, que norteava a “ética da neutralidade”, e afirmação de um novo perfil do/a técnico/a, não mais um/a agente subalterno/a e apenas executivo/a, mas um/a profissional competente teórica, técnica e politicamente."