Arielismo de José Enrique Rodó

El Arielismo de J. Enrique Rodó

• La Sociología se abre paso en el pensamiento latinoamericano en la segunda mitad del siglo XIX, casi un siglo después de que los diferentes países de américa habían completado sus procesos independentistas.
• Las corrientes de pensamiento con cuna europea permeaban de manera determinante el pensamiento latinoamericano y fue así como se comenzaron a aplicar en otros contextos las teorías que habían sido concebidas para sociedades completamente distintas.
• Hispanoamérica, con una significativa población tanto mestiza como mulata, presentaba diferencias palpables en relación al tipo de organización existente en las sociedades europeas.
• Esta diferencia racial constituía la más clara justificación que los intelectuales encontraban para explicar el retraso social, político, económico y cultural que sufrían nuestros países.

El Arielismo de J. Enrique Rodó

• Las propuestas para enfrentar este problema eran variadas, una de ellas veía en la educación el camino para salir del atraso en el que nos encontrábamos inmersos.
• Como vía para rescatar a todas estas naciones y tener acceso a la cultura, surgió una corriente ideológica culturalista: el arielismo, que tomó su nombre de la obra Ariel, escrita en 1900 por José Enrique Rodó en Montevideo.
• Rodó proponía que América debería unirse como reacción al poderío que estaba teniendo Estados Unidos sobre el continente americano con la creciente dominación impuesta por su modelo utilitario.
• El género literario de Rodó, de carácter esencialmente educativo, expresado en la enseñanza de los antiguos maestros, presenta innegables semejanzas con el discurso didáctico.
• Características del Arielismo

El Arielismo de J. Enrique Rodó

• Para Rodó el mundo grecolatino constituía una referencia importante y lo quería vinculado a América, en una propuesta para su futuro. El impacto de su obra fue tan grande, que se podría afirmar, sin temor a exagerar, que toda la corriente latinoamericanista es hija del pensamiento de Rodó.
• Sin embargo, hacia la década del 50 las miradas sobre latinoamérica ingresan en la tensión de la Guerra Fría entre dos mundos muy separados, dos modelos socioeconómicos distintos, y con ello se pierden algunos de los valores, que Rodó creía debían guiar a Hispanoamérica, que estaban relacionados con la voluntad, con el idealismo, el espiritualismo, los valores imperecederos y la renovación de los vínculos con la tradición del mundo clásico.
• Se comienza entonces a percibir la mirada de Rodó como una visión conservadora que se aleja de las realidades y de los propósitos que debería tener la región, inmersa en la situación política, social y económica generada por la Guerra Fría.
• Arielismo (Einbetten)