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La Crítica a las Convenciones Sociales

jose manuel cabrera lopez Spanisch 5 Karten

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  1. 1Rabelais y Fernández de Lizardi: La Crítica a las Convenciones SocialesMarta Pastucha Niemiec
    Facultad de Idiomas
    Universidad Veracruzana
    Xalapa, Veracruz, México.
    Rabelais, F. (2007). Gargantúa y Pantagruel. Mexico, D.F.: Porrúa.
    Fernández de Lizardi, J. J. (1984). El Periquillo Sarniento. Mexico: Porrúa.
  2. 2El método escolásticosometía la razón al principio de autoridad de la Iglesia. El proceso de aprendizaje se limitaba a la repetición de textos bíblicos pues la Biblia era la fuente principal de todo conocimiento. Por ende, en este proceso se abandonaba el empirismo y el fomento de la reflexión.
  3. 3Elementos fundamentales del proceso de enseñanza-aprendizajeel elemento físico (ejercicios y cuida-
    dos del cuerpo), el elemento intelectual (ejercicio de la mente) y el elemento moral (fe y religión).
    El primero abarca todo lo que es higiene, gimnasia, juegos atléticos, pasatiempos al aire libre y excursiones. El segundo comprende un plan de estudios muy extenso y completo basado en indicaciones muy precisas del método de observación científica y experimentación. El tercer elemento, lo moral, nos remite a la enseñanza de la religión, los preceptos sanos y consejos muy benévolos.
  4. 4Propuesta EducativaSi en las escuelas anteriores el maestro era ‘indulgente’ o ‘tirano’, ahora se convierte en un guía que inspira en sus alumnos la confianza y el respeto. Además, les enseña a reflexionar sobre la naturaleza y el lugar que el hombre ocupa en ella. La percepción de Dios y de su relación con el hombre también ha
    cambiado: el temor ante el castigo del Todopoderoso se ha vuelto amor y confianza.
  5. 5Diálogo entre lo sublime y lo sórdido, entre lo espiritual y lo carnal.Lizardi, las extremidades del cuerpo humano, la boca y el ano, los alimentos y los excrementos, adquieren el mismo estatus, la misma importancia vital para la existencia del ser humano. Descubrir que no solamente los discursos moralizantes, los buenos ejemplos y los sermones pueden educar. También, lo hace lo grotesco y la inolvidable experiencia de tocar el fondo de la purulenta, de la sórdida y nefasta parte de nuestro ser,

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