MASCULINIDAD HEGEMÓNICA E IDENTIDAD MASCULINA Luis Bonino

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• MASCULINIDAD HEGEMÓNICA E IDENTIDAD MASCULINA Luis Bonino

• ANTECEDENTES

• Lenta transformación • Familia • Trabajo  • Feminidad  • Masculinidad  

• IDENTIDAD MASCULINA FUERTEMENTE ESTABLE

• MASCULINIDAD SOCIAL TRADICIONAL

• CIENCIAS SOCIALES Y ANTROPOLÓGICAS Hearns, 1989 Gilmore, 1990  Brandes, 1991 Seidler, 1992 Kimmel, 1993 Connell, 1995 De Almeida, 2000 Olavarria y Parrini, 2000

• MASCULINIDAD HEGEMÓNICA (MH)

• Estabilidad desde el renacimiento

• MASCULINIDADES

• OTRAS MASCULINIDADES

• La compleja masculinidad hegemónica

• Sostenes ideológicos, ejes-valores básicos y definiciones del otr@ de la MH

• Creencias y sus reglas de cumplimiento

• Primera: la autosuficiencia prestigiosa ser hombre es adquirir la cualidad de la autosuficiencia autoafirmativa, prestigiosa y eficaz.

• Segunda: la belicosidad heroica ser hombre es adquirir la cualidad de ser un luchador valeroso

• Tercera: el respeto al valor de la jerarquía ser hombre es adquirir un prominente lugar dentro de una estructura jerárquica masculina -o sus referentes simbólicos tales como patria o institución encabezada por los «grandes hombres» (diferentes caras del padre-amo poderoso), y dentro de la que se puede ascender por obediencia

• Cuarta: la superioridad sobre las mujeres (y sobre los varones «menos masculinos») y la diferenciación de ell@s ser hombre es adquirir la cualidad de superioridad frente a las mujeres, tener autoridad sobre ellas, y no parecerse a ellas, así como también hacerlo con los hombres que se muestran «menos masculinos»  

• Virtudes y problemas de la masculinidad

• La masculinidad como problema

• creencias matriz de la MH:

• Creencias existenciales

• Superioridad masculina y de la heterosexualidad

• Categoría social, una organización más o menos coherente de significados y normas que sintetiza una serie de discursos sociales que pretenden definir el término masculino del género.

• Pertenencia al colectivo de HOMBRES Ser/No Ser

• Configuración normativizante de prácticas sociales para los varones predominante en nuestra cultura patriarcal, con variaciones pero persistente

• Resultante de los procesos de organización social de las relaciones mujer/hombre a partir de la cultura de dominación y jerarquización masculina.

• hasta nuestros días

• EL CAMBIO

• Procesos de autoadjudicaciones y autocomplacencias de organización social de la relación entre los hombres y de éstos evidenciando su superioridad con relación a las mujeres.

• Ideología patriarcal propone al sujeto hombre-padre con poder sobre los hijos y mujeres y afirma el dominio masculino del mundo.

• Ideología del individualismo de la modernidad el sujeto ideal es aquel centrado en sí, autosuficiente, que se hace a sí mismo, capaz, racional y cultivador del conocimiento que ha incorporado en los últimos siglos el valor protestante-capitalista de la eficacia y está vedado a las mujeres. Presupone un varón blanco cristiano y occidental, que establece relaciones de paridad y jerarquía con los iguales.

• Ideología de la exclusión y subordinación de la otredad, con la satanización-eliminación del otr@ distint@, que desde la antigüedad produjo el ideal del soldado guerrero y conquistador, heredero de los valores espartanos del sujeto valeroso y superior.

• Ideología del heterosexismo homofóbico propone como sujeto ideal al que realiza prácticas heterosexuales y rechaza las homosexuales, especialmente aquellas en la que se pueda estar en posición pasiva.

• Crea una sociedad masculina egocéntrica y sin valores humanos.

• Renuncias a Resistencias materiales, emocionales y a privilegios. Nueva IDENTIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL (subjetiva, corporal y vincular). Revisión identitaria y de posición existencial de rebeldía al sometimiento. Desconstrucción critica de los valores y creencias con sus organizadores y mandatos. Desidentificación y deshabituación de sus definiciones de ser y de hábitos. Reinvención particular alejada del deber ser, con una ética de la igualdad, de respeto a las demás personas y a la diferencia. Prácticas que impliquen interacciones cordiales entre cuerpos y exploren más los placeres corporales. Nuevos ideales y valores e intereses desde una ética de la igualdad.

• La MH promueve Virtudes supuestamente Masculinas relacionadas al valor, autoconfianza, resolución de problemas, resiliencia, etc.

• MH afirma que ser hombre implica la ubicación vital en determinados lugares existenciales que dan sentido global al devenir vital.