Investigación cualitativa Carlos Montaño - Yendi Uribe

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Psicología Flowchart on Investigación cualitativa Carlos Montaño - Yendi Uribe, created by CARLOS HERNAN MONTAÑO BERROCAL on 20/02/2021.
CARLOS HERNAN MONTAÑO BERROCAL
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  • INVESTIGACION CUALITATIVA
  • Se divide en:
  • Perspectivas epistemologicas
  • Perspectivas teoricas
  • Esta constiruida por:
  • Objetivismo
  • Se caracteriza por ser racional y objetivo.
  • Se basa en:
  • En lo observable, manipulable y verificable.
  • Los paradigmas que la guian son: 
  • Positivismo
  • Afirma que la realidad es absoluta y medible.
  • Su metodologia clasica son: 
  • Los metodos estadisticios, diferenciales y descriptivos. 
  • Post-positivismo
  • Indica que la realidad es aprensible de forma imperfecta por la misma naturaleza del ser humano. 
  • Su metodologia clasica son:
  • Los metodos cuantitativos pero tambien se utilizan los metodos cualitativos.
  • Subjetivismo
  • Para el subjetivismo la realidad es un producto de la influencia de un conjunto de factores relacionados con lo social, politico, cultural entre otros. 
  • Se basa en:
  • La participacion, intervencion y colaboracion desde la reflexion personal critica en la accion.
  • El paradigma que la guia es: 
  • La teoria critica
  • Esta considera a lo real como producto de un historicismo social. 
  • Sus tres fases esenciales son:
  • Observar
  • Que constituye un diagrama del problema de estudio.
  • Pensar
  • Comprende el analisis e interpretacion de la construccion significante. 
  • Activar
  • La resolucion de los problemas detectados mediante la imprementacion de mejoras. 
  • Su metodologia clasica es: 
  • La investigacion accion
  • Construccionismo
  • Se basa en:
  • El principio de que el saber del mundo real se Constituye en base a los procesos del interaccionismo social. 
  • Aportaciones principales de este paradigma
  • La realidad se constituye socialmente desde diversas formas de percibirla.
  • El saber se constituye de forma social por los participantes en el proceso investigativo. 
  • La investigacion no es ajena a los valores del investigador. 
  • Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y el tiempo. 
  • Su metodologia clasica es:
  • La teoria fundamentada emergente. 
  • Holismo
  • Es la idea que postula como los sistemas y sus propiedades, deben ser analizados como un todo y no a traves de las partes que lo componen. 
  • Se basa en cuatro niveles que son:
  • + Perceptual + Aprehensivo + Comprensivo + Integrativo
  • Estos a su vez se manifiestan en diez estadios que son:
  • Explorar, describir, comparar, analizar, explicar, predecir, proponer, modificar, confirmar y evaluar. 
  • Su metodologia clasica es:
  • La holopraxis.
  • Pragmatismo
  • El pragmatismo original propugna que la validez de cualquier concepto debe basarse en los efectos experimentales del mismo.   
  • Se basa en:
  • Buscar un acercamiento progresivo a una representacion exacta y verdadera de la realidad. 
  • Su metodologia clasica es:
  • Los metodos de analisis descriptivo e interpretativo.
  • Interpretativa 
  • Según barbera (2012), el interpretativismo se enfoca en los significados de la conducta humana. Teniendo carácter de signo.
  • Esta constituida por:
  • Que propone
  • La comprensión de la acción humana mediante la interpretación de motivaciones. barbera(2012).
  • Hermeneutica
  • Según Heidegger(1989, es el intento de describir y estudiar los fenómenos humanos significativos de manera cuidadosa y detallada
  • Ademas
  • La investigación puede tomar una forma hermenéutica por que existe una necesidad de interpretación cuando se esta explicando la experiencia. 
  • Fenomenologia
  • Le permite observar al ser humano como un ente indivisible, singular y único en el mundo, que vive, siente y percibe de manera individual y propia, la fenomenología es un método y no una concepción del mundo o doctrina filosófica, mucho menos ciencia de las esencias.
  • Interaccionismo  simbolico
  • Para Heidegger (1996),  el interaccionismo simbólico es el significado de una conducta que se forma en la interacción social. 
  • Se considera
  • Un sistema de significados intersubjetivos.
  • Teoria  critica
  • Para autores como Husser(1991),  la teoría critica tiene como pilar fundamental ser explicativa es decir comprender la realidad  social especialmente en términos de poder.
  • Que requiere
  • La practica para asi reconocer a los sujetos como agentes del propio contexto e identificar su potencial para incidir y transformar dicha realidad.
  • Paradigma de la complejidad 
  • Es una forma de situarse en el mundo que ofrece nuevas formas de sentir, pensar y actuar
  • Esta orientada a:
  • Remarcar cómo el fundamento mismo de la realidad no es la simplicidad sino la complejidad, y como en verdad nada es simple, solo un espíritu que quiere reducir la realidad a sus estrechas concepciones.
  • INTEGRANTES Carlos Hernan Montaño Berrocal Yendi Jose Uribe Sierra 
  •   REFERENCIAS + Bautista, N. (2011). Proceso de la investigación cualitativa, epistemología, metodología y aplicaciones, 2º. Ed. Bogotá: El Manual Moderno. https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/tlahuelilpan/n4/r2.html +  Ing. Londoño, L y Marín, J. (2002). Metodología de la investigación holística. Una propuesta integradora desde las sociedades fragmentada. Universidad de San Buenaventura. + Barrena, S. (2014). El pragmatismo. Universidad de Navarra. Revista de filosofía FACTOTUM. España. 1-18. http://www.revistafactotum.com/revista/f_12/articulos/Factotum_12_1_Sara_Barrena.pdf. + Husserl, E. (1991). Crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental: una introducción a la filosofía fenomenológica, Barcelona. Trad. Jacobo Muñoz y Salvador Más. + Ramos, C. A. (2015). Los paradigmas de la investigación científica. Avances en Psicología, 23(1), 9-17. https://doi.org/10.33539/avpsicol.2015.v23n1.167. + Krause, M. (1995). La investigación cualitativa: Un campo de posibilidades y desafíos. Revista Temas de Educación, (7), 19–36. Retrieved from http://www.researchgate.net/publication/215561167_La_investigacin_cualitativa_Un_campo_de_posibilidades_y_desafos/file/f657e40037e485815e526ee69689a88d.pdf + Gamboa, R. (2011). El papel de la teoría crítica en la investigación educativa y cualitativa. Revista Electrónica Diálogos Educativos, (11), 48–64. Retrieved from https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3931278 + Barbera, N., & Inciarte, A. (2012). Fenomenología y hermenéutica: dos perspectivas para estudiar las ciencias sociales y humanas. Multiciencias, 12(2), 199–205. Retrieved from https://www.redalyc.org/pdf/904/90424216010.pdf + Moral, M. de la V. (2017). Conceptos básicos del paradigma de la complejidad aplicados a la cuestión del método en Psicología Social. Summa Psicológica UST, 14(1), 12-22. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6068360  
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