La democracia

La democracia

La democracia es el sistema de gobierno más valorado actualmente. Los valores de igualdad y los de libertad son valores comúnmente conocidos como liberales, y han supuesto un método de gobierno ensalzado por su respeto a las libertades y derechos.

Han existido desde sus inicios pensadores críticos con la democracia, en la Atenas clásica: Un ejemplo es Platón estaba profundamente en contra de la democracia de los sofistas.

Con la democracia se abría un nuevo sistema y método de gobierno, junto a los ideales del liberalismo, es decir, igualdad y libertad, esta forma de gobierno evitaría el abuso de poder de las minorías, pero controlando a las masas.

Carl Schmitt

La figura de Carl Schmitt resulta polémica y ha suscitado frecuentemente reacciones encontradas. Sus obras reflejan una alternativa al régimen parlamentario, es profundamente antiliberal pero democrático. A Carl Schmitt le gustaba definirse como jurista, pero es a la vez filósofo de la política e historiador de las doctrinas políticas.

Un concepto importante para la compresión de Schmitt es la excepcionalidad. La soberanía la tiene aquel que decide la unidad política en el caso decisivo. El que posee esta soberanía es el Estado, para Schmitt no existe un estado libre de la economía porque todo es político.

Schmitt critica del liberalismo su argumento a favor de la bondad del hombre donde el Estado se pone en servicio de la sociedad. Para Schmitt la antropología es negativa, ya que presupone esta posibilidad de lucha que es inherente en la política. La teoría liberal se refiere a la lucha política interna contra el poder del Estado para inhibir su poder y controlarlo para la protección de la libertad individual y de la propiedad privada. El liberalismo niega la violencia como supuesto que niega la libertad; para Schmitt negar este supuesto de lucha es negar la política. Por el contrario, Schmitt defiende que democracia y parlamentarismo empiezan a presentar contradicciones, puesto que la base del parlamentarismo era la discusión y la publicidad.

Para Schmitt la democracia implica la homogeneidad y la eliminación o destrucción de lo heterogéneo. La búsqueda de la igualdad puede hallarse tanto en determinadas cualidades físicas como morales. Además Schmitt argumenta que en toda democracia puede existir una parte de la población excluida, sin dejar de ser una democracia. La igualdad de todas las personas, para Schmitt, es un argumento liberal y no es una forma de Estado, sino una moral y una concepción del mundo individualista-humanitaria.

Friedrich Nietzsche

La figura de Nietzsche resultó polémica durante su época. El cual el criticó la cultura, la religión y la filosofía occidental y anunció la decadencia del hombre, puesto que se enfatizaba la búsqueda del ideal, negando la realidad. Sólo aquellos que tuvieran la voluntad de poder son los que tendrían el poder de gobernar.

Nietzsche reflexiona sobre la moral del hombre y la mejor organización política una vez estudiada la naturaleza del ser humano. Nietzsche defiende la aristocracia como el mejor sistema de gobierno, ya que existe una moral de señores y esclavos , donde los primeros son los más idóneos para gobernar.

La imposición de esta moral de "animal de rebaño" ha sido favorecida por la religión, la cual ha adulado los deseos más sublimes del animal de rebaño. El movimiento democrático constituye la herencia del movimiento cristiano y presenta una resistencia contra todo derecho especial y todo privilegio; puesto que todos son iguales y coinciden en la religión de la compasión, y en el rechazo al sufrimiento. La sociedad aristócrata es una sociedad que cree en una larga escala de jerarquía y de diferencia de valor entre un hombre y otro hombre. Lo esencial en una buena aristocracia es que no se sienta a sí misma como función, sino como sentido.

Joseph Schumpeter

El pensamiento elitista es aquel que cree que el monopolio del poder político tendría que ser de una minoría gobernante. La teoría clásica elitista defendía la separación entre democracia y liberalismo, no buscaba la adhesión al fascismo.

Joseph Alois Schumpeter economista de nacionalidad austríaca, desarrolló un análisis del proceso de la evolución de la economía capitalista en que percibía la llegada inevitable del socialismo.

Según la teoría clásica de la democracia, el método democrático es aquel sistema institucional de gestación de las decisiones políticas que realiza el bien común, dejando al pueblo decidir por sí mismo, sin embargo, Schumpeter afirma que ante esta teoría existen ciertos puntos refutables. Schumpeter, ante el fin de la teoría clásica de la democracia, propone una nueva teoría: la teoría del caudillaje. Así, Schumpeter define el método democrático como aquel sistema institucional en el que los individuos adquieren el poder de decidir por medio de una lucha de competencia por el voto del pueblo para llegar a las decisiones políticas.

La democracia, para Schumpeter, significa tan sólo el pueblo tiene la posibilidad de aceptar o rechazar las personas que han de gobernarle. Schumpeter afirma que el método democrático se encuentra en desventaja en épocas de perturbación frente a otros métodos y por ello el caudillaje monopolista temporal podría ser una buena solución. Schumpeter también afirma que la democracia moderna es el producto del proceso capitalista y que por eso es inevitable el ascenso socialista y no se tendría que eliminar sus aspectos burgueses, además advierte del peligro de un movimiento socialista antidemocrático que no dará mayores libertades, sino todo lo contrario.