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JUSTICIA Y PROBLEMAS

Platón

iustus: significa lo justo, lo debido.

Santo Tomás

La ley natural. Dice que los ciudadanos han de tener los derechos naturales, que son los que Dios les da. Estos derechos fueron llamados posteriormente derechos humanos.

La justicia como armonía social. En su libro República, Platón propone para la organización de su ciudad ideal, a través del diálogo de Sócrates, que los gobernantes de esta ciudad se transformen en los individuos más justos y sabios, o sea en filósofos, o bien, que los individuos más justos y sabios de la comunidad, es decir, los filósofos, se transformen en sus gobernantes.

Aristoteles

La justicia como igualdad proporcional: Dar a cada uno lo que es suyo, o lo que le corresponde. Dice que lo que le corresponde a cada ciudadano tiene que estar en proporción con su contribución a la sociedad, sus necesidades y sus méritos personales.

Ulpiano

Justicia es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quien lo que le corresponde.

Cicerón

La Justicia es un hábito del alma, que observado en el interés común otorga a cada cual su dignidad.

John Rawls:

Equidad, que consiste básicamente en el principio de igual libertad, el principio de justa igualdad de oportunidades y el principio de diferencia.

JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS

Derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna.

Universales, interrelacionados, interdependientes e indivisibles

Sintetizan en el binomio justicia y libertad

Atender a las exigencias de la justicia en el respeto a la libertad, incluso religiosa, y garantizar el uso responsable de la libertad como el medio más eficaz para promover la justicia.

inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las debidas garantías procesales.

Derechos civiles y políticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinación, todos son derechos indivisibles

ÁMBITOS DE LA JUSTICIA

La administración de

justicia es la actividad que llevan a cabo

los órganos especializados y facultados

por el Estado para el desempeño de la

función jurisdiccional, es decir vigilar

que las normas jurídicas sean aplicadas

y respetadas por todos.

REALIDAD DE LA JUSTICIA

la justicia constitucional local mexicana muestra señales sobre su eficiencia y eficacia, entendidas la primera como la prontitud en la emisión de las resoluciones de fondo, y la segunda, como el logro, mediante éstas, de la preservación del orden constitucional en las respectivas entidades federativas.

La consolidación de un sistema de impartición y procuración de justicia que garantice plenamente la seguridad jurídica de los particulares y el respeto a sus derechos fundamentales exige programas y mecanismos de control para que los agentes del Ministerio Público y de la policía judicial actúen en los términos que fija la ley, tanto en la fase de averiguación previa como durante el proceso. También es necesario establecer mecanismos de control, vigilancia y protección de los bienes asegurados y decomisados, a efecto de garantizar su integridad y el destino que la ley determine.

UNID TEJUPILCO

MAESTRÍA EN DERECHO PENAL

MATERIA: ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA PENAL

ALUMNA: MARIA DE LOURDES CRUZ

SALINAS

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TEMA: JUSTICIA Y PROBLEMAS (TAREA11)

2DO CUATRIMESTRE

BIBLIOGRAFÍA:

https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/rev-posgrado-derecho/article/view/17098/15...

http://www.mercaba.org/Catequetica/J/justicia_derechos_humanos.htm

http://www.diputados.gob.mx/bibliot/publica/otras/pnd/233.htm

http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx