Monistas

FILÓSOFOS MONISTAS

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Tales de Mileto (585 a.C)

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Tales nació en Mileto, en la costa occidental de Asia Menor, en lo que actualmente es la región de Anatolia en Turquía. Fue el pionero en proponer un elemento en específico como elemento creativo de la materia,el agua, sin recurrir al mito. Entre sus discípulos se encontraban Anaximandro y Anaxímenes, juntos formaron la conocida Escuela Jónica. Gracias a sus observaciones astronómicas, Tales pudo anticipar una gran cosecha de aceitunas que lo hizo muy rico, ya que pudo hacerse de una gran cantidad de prensas para hacer aceite. Con estas predicciones, el objetivo de Tales fue demostrar al pueblo griego los beneficiosos aspectos prácticos de la filosofía. Gracias a la observación y los cálculos, Tales introdujo el principio de relación de semejanza entre objetos, explicado en su primer teorema. Esto permitió avances mucho más rápidos en las matemáticas y la geometría. Su caso práctico más relevante fue el cálculo del tamaño de las pirámides de Egipto.  

Pitágoras fue un filósofo y matemático griego nacido en la isla de Samos. Viajó por Babilonia y Egipto, y posiblemente también por la India. Cuando regresa a Samos la isla está gobernada por el tirano Policrates. Su espíritu libre no acepta aquello y decide emigrar a Crotona, en la Magna Grecia. Allí funda una escuela o comunidad, considerada como algunos como una secta, con propósitos religiosos, políticos y científicos que alcanzó gran renombre y expansión. Su arché eran los números. Entre los avances realizados por los pitagóricos en el campo de las matemáticas, cabe destacar la demostración del conocido y por siempre famoso teorema de Pitágoras, y el descubrimiento de los números irracionales. Pitágoras creía en la inmortalidad del alma.

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Pitágoras de Samos (530 a.C)

Fue Pitágoras quien descubrió que existía una relación numérica entre tonos que sonaban “armónicos” y fue el primero en darse cuenta de que la música, siendo uno de los medios esenciales de comunicación y placer, podía ser medida por medio de razones de enteros. Sabemos que el sonido producido al tocar una cuerda depende de la longitud, grosor y tensión de la misma. Entendemos que cualquiera de estas variables afecta la frecuencia de vibración de la cuerda. Lo que Pitágoras descubrió es que al dividir la cuerda en ciertas proporciones era capaz de producir sonidos placenteros al oído. Eso era una maravillosa confirmación de su teoría. Números y belleza eran uno. El mundo físico y el emocional podían ser descritos con números sencillos y existía una relación armónica entre todos los fenómenos perceptibles. Se creía que, por ejemplo, las órbitas de los cuerpos celestiales que giraban alrededor de la Tierra producían sonidos que armonizaban entre sí dando lugar a un sonido bello al que nombraban “la música de las esferas”.

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Caption: : La música de las esferas.

Paménides de Elea (470 a.C)

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Nacido a finales del siglo VI a.C. Su importancia filosófica es enorme, ya que su obra divide la filosofía de la naturaleza presocrática en dos períodos bien definidos: el de los sistemas monistas anteriores a él, y el de los sistemas pluralistas posteriores a él. Tal vez en su juventud fue pitagórico. Escribió un poema en verso que se dividía en un Proemio y dos partes. Jenófanes fue su maestro según Teofrasto y sus continuadores fueron Meliso y Zenón de Elea. La doctrina de Parménides se puede sintetizar en las dos siguientes afirmaciones: * A partir de una única realidad es imposible que surja la pluralidad. Lo que es es y no puede no ser; lo que no es, no es y no puede llegar a ser. Lo que no hay, ni había desde siempre, no puede pues, originarse; lo que hay desde siempre no puede tampoco ser destruido. Lo que hay, lo que es, es decir, el ser es inengendrado, indestructible, inmutable, finito, compacto, homogéneo, indivisible y esférico. * El pensar y el ser se identifican, es decir, la razón nos obliga a aceptar la existencia de una única realidad. VÍDEO SOBRE LA FILOSOFÍA DE PARMÉNIDES.  

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Heráclito de Éfeso (500 a.C)

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 Vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto. Pertenecía a una familia aristocrática y, al parecer, no se llevó muy bien con sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos que se conservan de su libro, y a los testimonios de sus contemporáneos. Heráclito, también conocido como Heráclito el "Oscuro", es considerado como el filósofo que afirmó radicalmente que todo cambia y nada permanece, que el universo no es sino un continuo devenir en el que el ser carece de vigencia, al estar todas las cosas sometidas a incesante transfomación. El devenir no es irracional, caótico, ya que se realiza de acuerdo con ciertas leyes y proporciones. El logos interno del devenir universal constituye el verdadero principio explicativo del universo, el fuego. La ley que rige el universo es la lucha de contrarios, los contrarios constituyen una unidad profunda, la armonía que caracteriza al universo, no es estática si no el equilibrio dinámico de las tensiones entre los contrarios, una armonía tensa. Al buscar el orden y la inteligibilidad de la realidad en su dinamismo y en la contradicción, Heráclito hizo aparecer por primera vez la dialéctica.