La justicia curricular El caballo de troya de la cultura escolar Jurjo Torres Santomé

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Exposición de la lectura La justicia curricular El caballo de troya de la cultura escolar Jurjo Torres Santomé
Santa Virginia Barrera Escobar
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        Escuela Normal preescolar Francisca Madera Martines Lectura  La justicia curricular  El caballo de troya de la cultura escolar  Jurjo Torres Santomé    Alumna: Santa Virginia Barrera Escobar.

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    La finalidad de los contenidos escolares. Intervenciones curriculares inadecuadas Las instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos discriminatorios, pero a medida que en que esta institución tiene el cargo social de educar, puede y debe enseñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y denuncia de las prácticas que en el mundo de hoy, y en concreto, dentro de sus muros continúan a legitimar prácticas de marginación.

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    Agrupamientos y contenidos escolares por sexos Los discursos sobre la inferioridad de la mujer elaborados desde la filosofía, explican la segregación en niveles del sistema educativo. * Mary Wollstonecraft (1759-1797) pionera del pensamiento feminista. sostiene que todos deben tener los mismos derechos. * "No puede, el rigor, la educación actual de la mujer llamarse educación, sino doma, pues se propone por fin la obediencia, la pasividad y la sumisión" (Emilia Pardo Bazán, 2006). * Los centros escolares son espacios privilegiados para hacer frente a la reconstrucción de modelos de género, siendo consientes de que en esta tarea las dimensiones clase social, etnia y religión desempeñan un papel muy importante.

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    Agrupamientos y contenidos escolares por etnias Criterio al que se recurre para decidir los espacios donde escolarizar al alumnado se realiza sobre la base de su origen étnico.  Una acción especial en orden de integrarlos en centros de enseñanza en igualdad de derechos, eliminando toda consideración y tratamiento discriminatorio.

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    Agrupamientos y contenidos escolares por capacidades * Segregación que se realiza por agrupamientos de estudiantes en función de sus capacidades intelectuales y físicas. * Los centros de educación especial son para niños con discapacidades intelectuales, físicas, sensoriales y psíquicas. * La eficacia de grupos sociales de activistas contra esta discriminación comenzó a finales de los 60 y 70. * En la actualidad, la autosuficiencia tanto individual como colectiva de estas personas es lo que debe servir como estímulo para la apuesta y compromiso con la educación inclusiva

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    Exclusión  Son aquellas en las que se ignoran culturas presentes en la sociedad. Se Facilita la reproducción de los discursos dominantes de corte racista, clasista, sexista, homófobos, etc.
    Culturas Silenciadas Este tipo de estrategia de omisión son aquellas a las que recurren los sistemas educativos que asumen un modelo de sociedad monocultural, puede que en algunos momentos se hable de otros, pero siempre para callarlos, no dejarles hablar y siempre representándolos según el imaginario del grupo homogénico en la sociedad.

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    Asignaturización Es una de las formas típicas de organización y sistematización de los contenidos a estudiar, pero que dificultan la verdadera comprensión de la realidad y de las situaciones y problemas sociales, culturales, políticos y religiosos.

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    Tergiversación Ésta es una de las estrategias didácticas mas inmorales, injustas y peligrosas, se trata de presentar solo textos seleccionados dentro de un marco de lineas discursivas que sirven para legitimar las desigualdades sociales, económicas, religiosas, lingüísticas, entre otras. Naturalización  Tratar de demostrar que sus conductas son incorrectas y después procurar explicar que sus consecuencias son condicionamientos innatos.

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    Paternalismo y  Pseudotolerancia En este tipo de planteamiento se acostumbra a insistir en la negación del racismo, nosotros no somos racistas; sino todo lo contrario. Tratamiento Benetton Modelo en el cual se opta por contemplar imágenes acerca de las diferencias, injusticias y problemas sociales.

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    Como realidad ajena o extraña En esta opción metodológica las culturas y los pueblos son representadas poniendo énfasis en su exotismo, destacando su lejanía y lo que resulta chocante y pintoresco.
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