La escuela de la sospecha

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Debatir la reflexión radical de Nietzsche sobre el arte como instancia suprema desde donde se juzgan los desvaríos teóricos de la metafísica Explicar el papel hermenéutico del modelo energético de la interpretación de los sueños en Freud Construir la relación entre la dialéctica del conflicto hermenéutico y la estructura intencional del símbolo
GUSTAVO LUNA LOPEZ
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    Qué es una palabra: Las designaciones y clasificaciones de los objetos son subjetivas y arbitrarias Origen del lenguaje: 0. [Afección de “la cosa” sobre la sensibilidad] 1. Impulso nervioso extrapolado en imagen: primera metáfora M1 2. Imagen transformada en sonido: segunda metáfora M2 3. La convención del sonido convertido en descripción objetiva del objeto Formación de los conceptos: 4. La M2 como experiencia singular e individualizada 5. Equiparación de casos no iguales: aparentes repeticiones de M2 6. Olvido del caso individual, M1, y extrapolación en una “cualidad esencial”, M2 7. Qualitas oculta: M2 como M1
    Caption: : Friedrich Nietzsche en 1972

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      Preludio o marco histórico-crítico A. El tratamiento científico del sueño excluye la adivinación, el mito, la religión B. La materia del sueño Todo el material que compone el sueño procede de la vivencia y es reproducido o recordado en él, pero las conexiones no son evidentes. Peculiaridades: en el sueño podríamos saber y recordar algo que se sustrae de nuestra capacidad de recuerdo en la vigilia = «sueños hipermnésicos» dominio del sueño sobre el material infantil no se atribuye valor solamente, como en la vigilia, a lo más significativo, sino también a lo más indiferente, a lo más insignificante del recuerdo (toda impresión, aun la más insignificante, deja una huella inalterable, indefinidamente susceptible de salir a luz nuevamente) el sueño sólo trae fragmentos de reproducciones
    Caption: : Sigmund Freud
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