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TEST SANTO TOMÁS DE AQUINO
Questions in this quiz (100)
1Desde sus orígenes, el pensamiento cristiano es claramente tomista.
- ATrue
- BFalse
2El argumento ontológico implica que podemos conocer la existencia de Dios a partir del concepto
que tenemos de Él.- ATrue
- BFalse
3San Alberto Magno fue una de las figuras más relevantes del aristotelismo cristiano.
- ATrue
- BFalse
4La teoría de la doble verdad defendida por Santo Tomás consiste en mantener que la verdad de la
filosofía es compatible con la verdad de la religión porque ambas provienen de Dios.- ATrue
- BFalse
5El averroísmo latino negó la inmortalidad del alma humana individual.
- ATrue
- BFalse
6El momento de máximo esplendor del pensamiento cristiano recibe el nombre de patrística.
- ATrue
- BFalse
7Santo Tomás creyó que no podemos conocer racionalmente ninguna verdad relativa al orden
sobrenatural.- ATrue
- BFalse
8La teología cristiana o sobrenatural no prescinde totalmente de la razón.
- ATrue
- BFalse
9Tomás de Aquino creyó imposible conocer racionalmente a priori la existencia de Dios aunque la proposición
“Dios existe" sea evidente en sí misma.- ATrue
- BFalse
10La reflexión sobre lo que se ofrece en la experiencia permite demostrar la existencia de Dios.
- ATrue
- BFalse
11Todas aquellas proposiciones que vemos claramente que son ciertas se llaman “proposiciones
evidentes en sí mismas”.- ATrue
- BFalse
12La Quinta Vía supone una concepción teleológica del mundo.
- ATrue
- BFalse
13Ser contingente quiere decir existir pero poder dejar de existir.
- ATrue
- BFalse
14La Vía por el movimiento supone que todo lo que se mueve se mueve por otro.
- ATrue
- BFalse
15Santo Tomás defendió el conocimiento analógico de la esencia de Dios.
- ATrue
- BFalse
16Para Santo Tomás todas las cosas creadas son contingentes, excepto las almas de los seres humanos.
- ATrue
- BFalse
17La palabra “bueno” tiene exactamente el mismo significado cuando la atribuimos a Dios que cuando
la atribuimos al hombre.- ATrue
- BFalse
18Según Santo Tomás, el rasgo que más separa a Dios de las criaturas es su inmaterialidad.
- ATrue
- BFalse
19Al aceptar la “vía de la negación”, Santo Tomás consideró que se debe negar la posibilidad del
conocimiento racional de la esencia de Dios.- ATrue
- BFalse
20Dios está compuesto de acto y potencia.
- ATrue
- BFalse
21La concepción tomista del hombre depende más de la filosofía aristotélica que de la platónica.
- ATrue
- BFalse
22Tomás de Aquino llama “actos humanos” a las acciones que dependen de la voluntad.
- ATrue
- BFalse
23La ética de Santo Tomás es teleológica.
- ATrue
- BFalse
24La ley que promulga el Estado recibe el nombre de ley positiva.
- ATrue
- BFalse
25La ley natural tiene su fundamento último en la ley eterna.
- ATrue
- BFalse
26Para Tomás de Aquino la mejor forma de gobierno era la aristocracia.
- ATrue
- BFalse
27La vida social es consecuencia de la propia naturaleza humana, que en último término proviene de Dios.
- ATrue
- BFalse
28Dado que el fin último de todo hombre es un fin sobrenatural, el Estado debe dejarse orientar por la Iglesia.
- ATrue
- BFalse
29Todas las verdades teológicas pueden ser conocidas mediante la razón.
- ATrue
- BFalse
30Los gobernantes pueden modificar la ley natural mediante preceptos convencionales promulgados en la ley positiva.
- ATrue
- BFalse
31Santo Tomás afirma que podemos, con la ayuda de la razón, llegar a las mismas verdades que las que nos cuenta la Biblia.
- ATrue
- BFalse
32Santo Tomás negó la existencia de las “verdades teológicas naturales”.
- ATrue
- BFalse
33El argumento ontológico defiende que cabe afirmar la existencia de Dios con la mera comprensión de la esencia de Dios.
- ATrue
- BFalse
34La teoría de la doble verdad fue aceptada por Santo Tomás de Aquino, pues defendía la independencia de la razón respecto de la fe.
- ATrue
- BFalse
35Según Santo Tomás, la fe y la razón no son incompatibles, pero fundamentan creencias totalmente distintas.
- ATrue
- BFalse
36La vía a partir del movimiento acepta que algunas cosas se mueven por sí mismas.
- ATrue
- BFalse
37El conocimiento natural de la esencia de Dios es inmediato y evidente.
- ATrue
- BFalse
38Las demostraciones tomistas de la existencia de Dios son a posteriori.
- ATrue
- BFalse
39El rasgo más característico de las cosas finitas es la contingencia.
- ATrue
- BFalse
40Según Santo Tomás, el conocimiento humano comienza a partir de las ideas innatas.
- ATrue
- BFalse
41Según Santo Tomas todos los seres naturales obran por un fin.
- ATrue
- BFalse
42El ser de las criaturas es semejante (análogo) al ser de Dios, pero en distinta proporción.
- ATrue
- BFalse
43La filosofía medieval sigue centrando su interés en cuestiones metafísicas, siguiendo la línea establecida por Platón y Aristóteles en la antigüedad.
- ATrue
- BFalse
44Alejandro Magno y su alumno Tomás de Aquino llevaron a cabo la asimilación y síntesis de la obra aristotélica.
- ATrue
- BFalse
45Para Santo Tomás de Aquino, el ser humano está constituido como unión sustancial de cuerpo y alma.
- ATrue
- BFalse
46El alma humana puede ejercer la sensación, y no necesita del cuerpo para ello.
- ATrue
- BFalse
47Mediante la Teología Natural solo se puede demostrar una verdad de fe: la existencia de Dios.
- ATrue
- BFalse
48Santo Tomás afirma que el conocimiento revelado es superior al conocimiento racional.
- ATrue
- BFalse
49La razón necesita de la fe para alcanzar la verdad en los "preámbulos de la fe".
- ATrue
- BFalse
50Los dogmas de fe son verdades que solo podemos alcanzar mediante la gracia y la revelación.
- ATrue
- BFalse
51La filosofía que influyó en la formación del cristianismo es:
- AEl pitagorismo.
- BEl atomismo.
- CEl aristotelismo.
- DNinguna de las anteriores
52La preocupación más importante del pensamiento medieval ha sido:
- Ala relación entre la teología y la filosofía, entre la fe y la razón
- Bel tema de la fundamentación de la moral
- Cel tema de la posibilidad del conocimiento
- Dninguna de las anteriores
53Las Universidades aparecen en la época de:
- Alos Padres de la Iglesia
- Bel renacimiento carolingio
- Clos períodos de desarrollo y apogeo de la escolástica
- Dninguna de las anteriores
54Para Santo Tomás el orden de conocimiento natural:
- Aes incompatible con el orden sobrenatural
- Bincluye el conocimiento completo de la realidad divina
- Ces compatible con el orden de conocimiento sobrenatural
- Dninguna de las anteriores
55Las proposiciones "evidentes en sí mismas":
- Aen ningún caso necesitan demostración
- Bdescriben una propiedad que se encuentra en la esencia del objeto al que se refieren
- Cambas
- Dninguna es correcta
56El argumento ontológico defiende que cabe afirmar la existencia de Dios:
- Acon la mera comprensión de la esencia de Dios
- Bgracias a la reflexión sobre los grados de perfección de los entes materiales
- Cgracias a la reflexión sobre el carácter contingente de las cosas finitas
- Dninguna de las anteriores
57La proposición "Dios existe" es una proposición:
- A"evidente en sí misma" y "evidente para nosotros"
- B"no evidente en sí misma"
- C"evidente en sí misma y "no evidente para nosotros"
- Dninguna de las anteriores
58Según Santo Tomás, la fe y la razón:
- Ano son incompatibles, pero fundamentan creencias totalmente distintas
- Bson incompatibles
- Cno son incompatibles, y en algunos casos pueden fundamentar las mismas creencias
- Dninguna de las anteriores
59La filosofía aristotélica:
- Afue aceptada sin problemas por la Iglesia
- Bprimero fue rechazada y luego aceptada por la Iglesia
- Cnunca fue aceptada por la Iglesia
- Dninguna de las anteriores
60Las Cinco Vías para la demostración de la existencia de Dios toman como punto de partida la esencia de Dios.
- ATrue
- BFalse
61La vía por el movimiento:
- Aacepta que algunas cosas se mueven por sí mismas
- Bacepta que la serie de motores es infinita
- Cambas
- Dninguna de las anteriores
62Según Santo Tomas:
- Asólo los hombres obran por un fin
- Bsólo los hombres y los animales obran por un fin
- Ctodos los seres naturales obran por un fin
- Dninguna de las anteriores
63Durante el período de la escolástica el pensamiento filosófico fue:
- Aindependiente de la teología
- Bmuy dependiente de la teología
- Cindependiente pero no opuesto a las creencias cristianas
- Dninguna de las anteriores
64Las demostraciones tomistas de la existencia de Dios:
- Ason a priori
- Bson a posteriori
- Cson argumentos históricos
- Dninguna de las anteriores
65Según Tomás de Aquino:
- Atodas las cosas creadas poseen composición metafísica
- Bexcepto los ángeles, todas las cosas creadas poseen composición metafísica
- Ctodas las cosas, tanto las creadas como Dios, poseen composición metafísica
- Dninguna de las anteriores
66Santo Tomás defiende la radical separación entre cuerpo y alma.
- ATrue
- BFalse
67El rasgo más característico de las cosas finitas es:
- Ael movimiento
- Bla temporalidad
- Cla contingencia
- Dninguna de las anteriores
68Según Tomás de Aquino:
- Alo perfecto puede tener su origen, en algunos casos, en algo menos perfecto
- Blo perfecto nunca puede tener su origen en algo menos perfecto
- Clos distintos grados de perfección que existen pueden ser explicados a partir de la evolución natural
- Dninguna de las anteriores
69El ser en el que la existencia se incluye en la esencia es:
- Ael hombre
- BDios
- Clos ángeles
- Dninguno de los anteriores
70Según Santo Tomás, el conocimiento humano:
- Acomienza por los sentidos
- Bcomienza a partir de las ideas innatas
- Cse explica, como en Platón, por la reminiscencia
- Dninguna de las anteriores
71..... defendió el argumento ontológico:
- ASanto Tomás
- BSan Anselmo
- CSan Agustín
- Dninguno de los anteriores
72El conjunto de leyes que promulgan los Estados recibe el nombre de:
- Aley natural
- Bley positiva
- Cley divina
- Dninguna de las anteriores
73Tomás de Aquino toma de ..... los conceptos que utiliza para la descripción metafísica de la realidad.
- ASan Agustín
- BPlatón
- CAristóteles
- DTodos los anteriores
74Santo Tomás de Aquino define el movimiento como el paso del ser en acto al ser en potencia.
- ATrue
- BFalse
75Para Santo Tomás, la unión cuerpo-alma no es un castigo, sino para bien y provecho del hombre y de la misma alma.
- ATrue
- BFalse
76Para Santo Tomás, el alma es una forma subsistente, lo que significa que no puede existir sin necesidad del cuerpo.
- ATrue
- BFalse
77En el tomismo, la doctrina epistemológica (sobre el conocimiento) proviene de la antropología, de la unión sustancial del cuerpo y el alma.
- ATrue
- BFalse
78Dios es un acto puro, porque su esencia y su existencia coinciden.
- ATrue
- BFalse
79Toda existencia que sea distinta de la esencia tiene la misma relación que el acto con la potencia.
- ATrue
- BFalse
80Es posible que la misma cosa está a la vez en acto y en potencia respecto de la misma realidad.
- ATrue
- BFalse
81La jerarquización de la realidad que propone Santo Tomás es posible gracias a la teoría aristotélica de la participación.
- ATrue
- BFalse
82Todo lo evidente para nosotros es evidente en sí, pero puede haber evidencias en sí que no lo sean para nosotros.
- ATrue
- BFalse
83Como la existencia de Dios es evidente para nosotros, no cabe preguntarse si se puede demostrar.
- ATrue
- BFalse
84Para Santo Tomás, el conocimiento empírico es siempre una condición necesaria para que podamos operar con la razón.
- ATrue
- BFalse
85Las cinco vías para la demostración de la existencia de Dios son argumentaciones originales de Santo Tomás de Aquino.
- ATrue
- BFalse
86La ética de Sto. Tomás conserva el carácter teleológico de Aristóteles: la determinación del fin propio del hombre condicionará todas las normas y conceptos morales.
- ATrue
- BFalse
87La ley que rige a todas las criaturas es la ley natural, a la que se puede acceder tanto a través de la razón como de la revelación.
- ATrue
- BFalse
88La ley positiva no es el resultado de una imposición caprichosa por parte de los más fuertes o de un arbitrario convenio (consenso) entre iguales, sino algo exigido por la naturaleza misma del hombre en cuanto ser social.
- ATrue
- BFalse
89Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.
- ATrue
- BFalse
90Para Santo Tomás, la esencia del ser humano está en su alma inmortal, creada a imagen y semejanza de Dios.
- ATrue
- BFalse
91El planteamiento unitario del ser hmano que hace Santo Tomás rompe el binomio cuerpo-alma de Platón que había dominado durante la Edad Media.
- ATrue
- BFalse
92Tomás de Aquino opinaba que existen una serie de “verdades teológicas naturales”, refiriéndose a verdades a las que se puede llegar tanto a través de la revelación cristiana como a través de nuestra razón innata o natural.
- ATrue
- BFalse
93El punto clave de Tomas de Aquino es que no tiene que haber necesariamente una contradicción entre un filósofo como Aristóteles y la doctrina cristiana.
- ATrue
- BFalse
94Podemos decir que Tomás de Aquino cristianizó a Aristóteles de la misma manera que San Agustín había cristianizado a Platón al comienzo de la Edad Media.
- ATrue
- BFalse
95El siglo XIII fue un siglo de renovación en el seno de la Iglesia marcado por la fundación de dos órdenes mendicantes: los benedictinos y los cistercienses.
- ATrue
- BFalse
96San Anselmo desarrolló el argumento cosmológico de la existencia de Dios.
- ATrue
- BFalse
97El argumento ontológico consiste en la afirmación de que siempre la existencia está incluida en la esencia.
- ATrue
- BFalse
98Santo Tomás afirma el hilemorfismo de las criaturas corpóreas.
- ATrue
- BFalse
99La razón conoce sólo a partir de la experiencia, es decir, partiendo siempre de la revelación divina.
- ATrue
- BFalse
100Santo Tomás de Aquino es un autor racionalista.
- ATrue
- BFalse
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- Quiz on TEST SANTO TOMÁS DE AQUINO, created by IRAL .. on 30/11/2017.
- Author
- IRAL ..
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- Español
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