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INTRODUCCION A LA FILOSOFIA. APROPIACION DE CONCEPTOS Y PRESOCRACTICOS
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Questions in this quiz (25)
1Parménides afirmo que todo pensamiento es pensamiento del Ser o de lo que es, y que, por lo tanto, la Nada es impensable, no se puede pensar. Esta última afirmación de Parménides es sumamente sólida porque, en efecto, resulta muy difícil imaginar o concebir
- Auna Nada repleta de cuerpos diversos
- Bun pensamiento vacío de todo contenido
- Cuna metafísica fundamentada en los conceptos
- Dun concepto de Ser que no ha sido descubierto
2Para Heráclito, el ser es eterno movimiento y devenir infinito. De este modo, el ser es cambiante, no ser, y también es eterno, ser. A partir de esta teoría se puede deducir que
- Aal ser general se le aplican los atributos de ser mutable, cambiante, particular y relativo
- Bel ser puede entenderse desde un razonamiento inductivo que parte desde la experiencia
- Clos sentidos y la experiencia NO son medios del conocimiento para acceder al ser
- Del mundo es el mismo para todos, es eterno, infinito y sin principio ni fin
3Cuando Anaxágoras afirmo que el Sol no era un dios sino una masa de materiales incandescentes, fue acusado por el pueblo ateniense de impiedad y de violación de la religión oficial. Este ejemplo demuestra que la actividad filosófica, durante sus primeras épocas de desarrollo, encontró una
- Afuerte resistencia por parte de las antiguas formas mitológicas de pensamiento
- Bgran oposición por parte de quienes se interesaban por el desarrollo del conocimiento
- Cconstante oposición procedente de las regiones que rodeaban a las islas griegas
- Dmayor recepción en la clase popular, la cual se preocupaba por el desarrollo científico
4Para los filósofos griegos anteriores a Platón, la materia era eterna, aunque estuviera compuesta de agua, aire, apeirón, tierra, fuego o átomos. De lo anterior se deduce que para los primeros filósofos griegos era imposible concebir la teoría según la cual los dioses
- Ason inmortales y perfectos
- Bcrearon el mundo a partir de la Nada
- Ctienen un sustrato material
- Dson seres de naturaleza inmutable
5Parménides sostiene que todo lo que es, es, y no puede ser de otra manera, es decir, que no cambia, a lo que se le puede objetar que esto es imposible, pues nosotros mismos experimentamos el movimiento y por lo tanto el cambio, al punto que podríamos decir con Heráclito que nadie se baña dos veces en el mismo río. Sin embargo, Parménides defiende su posición al mostrar que
- Aexisten dos caminos, el de la apariencia y el de la verdad. Al primero corresponde el reposo y al segundo, el cambio
- Bla negación del cambio permite la afirmación del no-ser
- Cel ser es inmóvil porque si se moviera debería hacerlo sobre algo, lo que es imposible porque sólo hay un ser
- Del cambio niega la multiplicidad y la temporalidad
6Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensación o rarefacción del Aire.
Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y su condensación origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte formará el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De esta manera, el filósofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque- Aencarna perfectamente el papel de la divinidad
- Bes lo que respira y por eso es la esencia de la vida
- Ces un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia
- Dconstituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen
7Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que
- Ala vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
- Bel agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
- Clas cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
- Del agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos
8Uno de los planteamientos más importantes de Parménides y a la vez uno de los más problemáticos y actuales, consiste en su concepción estática del ser. Cualidades del ser como único, eterno, inmutable, ilimitado e inmóvil que Parménides deriva del principio de identidad, son aplicadas a diario. Sin embargo, los avances de la ciencia contemporánea nos han demostrado las dificultades de aceptar tal determinación de la realidad al postular
- Ala teoría atómica y el uso de la energía nuclear
- Bel concepto de verdad fundamentado en las matemáticas
- Cla ciencia física de la naturaleza
- Dmodelos dinámicos que explican razonablemente la realidad
9Heráclito basa la teoría de la generación del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
- Ala razón universal se concibe como un principio activo
- Bel movimiento de la naturaleza depende de la razón universal
- Cel orden en el cosmos depende del principio universal
- Del logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza
10Desde los tiempos más remotos de la cultura griega, la educación de los jóvenes era la gran preocupación de la clase noble y de los filósofos. Dicha educación aristocrática ejercitaba a los jóvenes para adquirir cualidades tales como fuerza física, valentía, resistencia, sagacidad, sentido del deber y del honor. La existencia de una educación destinada a promover tales valores se explica porque la clase noble griega
- Adedicaba bastante tiempo a las actividades de la guerra
- Bestaba interesada en impulsar el cultivo intensivo de sus tierras
- Ctenía que garantizar la paz entre las poblaciones vecinas
- Ddependía para su defensa de la fortaleza de las clases populares
11En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en Grecia, la difusión del relativismo y el convencionalismo en cuestiones políticas y morales, así como los constantes pleitos condujeron a cada uno de los individuos a utilizar palabras como "justicia e interés de la ciudad" en sentidos diferentes, de acuerdo con su conveniencia. Por lo tanto, en Grecia
- Ase llegó a la formulación de sentencias falsas acerca de términos como el interés por lo colectivo
- Bel amor a la verdad y la polis dejó de existir
- Cel bien y la virtud eran asuntos relativos y correspondían a las intenciones de cada persona
- Dla rivalidad intelectual entre los sofistas los apartó del bien
12Parménides afirmó que todo lo que es es, en otras palabras, que aunque mis sentidos me muestren que el agua se mueve, no puedo decir por ello que ésta no es la misma, o que la realidad es constante movimiento, puesto que sería afirmar que el ser es y no es al mismo tiempo, lo cual es una conclusión contradictoria guiada por nuestros sentidos. El ejemplo que mejor expresa el planteamiento de Parménides es
- Aa pesar de los cambios en el mundo la razón me muestra que el mundo es.
- Blos compañeros de estudio que he tenido desde sexto son los mismos.
- Cal llegar a clase siempre vemos el colegio en el mismo lugar.
- Dmi cuerpo ha ido cambiando desde preescolar hasta hoy.
13Si partimos de la afirmación de que todos los ingleses son puntuales y sabemos que John es inglés, podemos concluir diciendo que, por tanto, John es puntual. Lo anteriormente expuesto es un ejemplo de
- AIntuición.
- Bmétodo inductivo.
- CConocimiento vulgar
- DDeducción.
14Se trata del método muy usual, en el que pueden distinguirse cuatro pasos esenciales: la observación de los hechos para su registro; la clasificación y el estudio de estos hechos; la derivación inductiva que parte de los hechos y permite llegar a una generalización; y la contrastación.
Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en casos como:- ALa ganadería tradicional en el agro colombiano
- BEl registro de apuntes que lleva un estudiante en clase
- CLos procesos de estudio para la elaboración y producción de medicamentos que contribuyan para tratar nuevas enfermedades.
- DEl control de personas que ingresan a un evento popular.
15los valores podrán ser subjetivos o en cambio, objetivos. Los subjetivos, son aquellos mediante los cuales se plantea un medio que permite llegar a un fin, y están impulsados por un deseo u objetivo a nivel personal, por ejemplo la solidaridad o el compañerismo. En cambio, los valores objetivos son valores por sí solos, como la verdad o la belleza, que plantean finalidades por si solos. Teniendo en cuenta estos argumentos podemos afirmar que se habla de:
- Ala axiología,
- Bla sociología.
- Cla ética.
- Dla epistemología.
16La ética como disciplina filosófica tiene como interés central los principios según los cuales el hombre debe orientar su acción. Estos principios sirven de pauta para conformar las normas de conducta individual, es decir, para constituir la moral personal. Sin embargo, se puede afirmar que la ética es una disciplina eminentemente explicativa y no exclusivamente normativa, porque
- Areflexiona sobre la acción humana
- Borienta la conducta de cada uno de los individuos
- Cplantea parámetros para la vida humana en comunidad
- Danaliza la forma de ser del hombre en su generalidad
17De acuerdo con Platón, los sentidos no conducen nunca a un verdadero saber, pues ellos pertenecen al mundo de la experiencia, mundo que se encuentra en continuo cambio y mudanza. Por consiguiente, y teniendo en cuenta la postura de Platón, se puede deducir que este planteamiento pertenece al ámbito de la
- Aantropología
- Bepistemología
- Cmetafísica
- Dética
18Para Platón, la ciencia de las cosas es sólo una reminiscencia, pues todo el conocimiento consiste en recordar las esencias que el alma contempló en el mundo ideal. Por lo tanto, se puede afirmar que la teoría de la reminiscencia de Platón es un aporte que corresponde al ámbito
- Ametafísico
- Bantropológico
- Cepistemológico
- Dontológico
19Parménides advirtió acerca del peligro que podía tener la confianza que el hombre deposita en la experiencia sensible y resaltó el valor de la razón como único camino posible hacia el conocimiento. Desde el punto de vista de Parménides, hoy podríamos afirmar que sabemos lo que sabemos porque
- Anuestras ideas están abiertas a la discusión
- Bla experiencia es fuente de conocimiento
- Crecurrimos al ensayo error.
- Dsomos seres pensantes.
20Jaspers dice: "¿Qué es el hombre? Lo estudian, como cuerpo la fisiología, como alma la psicología, como ser social la sociología. Sabemos del hombre como de una naturaleza que conocemos como la naturaleza de otros seres vivos, y como de una historia que conocemos depurando críticamente la tradición, comprendiendo el sentido de la actividad y el pensamiento de los hombres y explicando los sucesos por motivos, situaciones y realidades naturales." Estos aportes forman parte del quehacer filosófico
- Aantropológico
- Bmetafísico
- Cepistemológico
- Dético
21Si el fundamento del conocimiento fuera la sensación, habría tantos conocimientos como seres humanos, pues, en principio, no hay manera de saber si todos los seres humanos tienen las mismas sensaciones. Para Platón, esta problemática se soluciona afirmando que los objetos sensibles son un reflejo de unas ideas abstractas, eternas, inmutables y objetivas, y como el alma en algún momento ha estado en contacto con éstas. Teniendo en cuenta que se está hablando del origen del conocimiento, este argumento pertenece a
- Ala antropología.
- Bla teoría del conocimiento.
- Cla metafísica
- Dla epistemología.
22El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus conclusiones a partir de la observación de casos similares cuya regularidad puede confirmarse experimentalmente, mientras que la superstición por lo general está basada en casos cuya regularidad no es susceptible de comprobación experimental. Si consideramos que al hablar de sentido común y superstición hacemos referencia a la naturaleza del conocimiento, estamos haciendo una afirmación
- Agnoseológica
- Bantropológica
- Cepistemológica
- Ddel conocimiento científico.
23María es un estudiante que cursa sexto grado. Ella es muy aplicada y constantemente participa en clase con sus aportes. Durante la clase de biología ella muestra gran interés por en el estudio de la célula.
Según los elementos del conocimiento, la célula es para María- Ael objeto de su conocimiento.
- Bla ciencia que resuelve sus inquietudes sobre los seres vivos.
- Cun sujeto de sus intereses cognitivos
- Dla acción que le permite profundizar en sus estudios.
24María es un estudiante que cursa sexto grado. Ella es muy aplicada y constantemente participa en clase con sus aportes. Durante la clase de biología ella muestra gran interés por en el estudio de la célula. El conocimiento es una acción que afecta tanto a quien conoce, como lo que es conocido, en este párrafo el sujeto del conocimiento es
- Ael profesor por ser quien explica el tema.
- Blos vectores por los cuales Pedro muestra interés.
- CMaría en cuanto muestra interés en estudiar la célula
- Dtodos los estudiantes del colegio de María
25María es un estudiante que cursa sexto grado. Ella es muy aplicada y constantemente participa en clase con sus aportes. Durante la clase de biología ella muestra gran interés por en el estudio de la célula. Desarrolla la siguiente analogía: célula es a biología como:
- Aobjeto es a conocimiento
- Bsujeto es a objeto.
- Cciencia es a acción.
- Dobjeto es a ciencia
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- Quiz on INTRODUCCION A LA FILOSOFIA. APROPIACION DE CONCEPTOS Y PRESOCRACTICOS, created by JAVIER ENRIQUE PÉREZ LEÓN on 22/04/2019.
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- Español
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- Created on 22 Apr 2019 · updated on 24 Apr 2019
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