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TEST FILOSOFÍA POLÍTICA

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Questions in this quiz (15)

  1. 1La filosofía política es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos acerca del tema políticos, como el poder, la libertad, la justicia. Así mismo:
    1. ADa cuenta de los procesos psíquicos de las sociedades en expansión y desarrollo
    2. BPermite el cumplimiento de los derechos y deberes del ciudadano
    3. CSe refiere a una perspectiva general, una ética y actividad específica que debe tener la política
    4. DViabiliza el tránsito a una sociedad sin clases ni explotación humana
  2. 2“La Política también obedece a la doctrina de que fue creada con el fin de ayudar a las personas a administrar sus bienes y recursos, con el fin de garantizar el máximo aprovechamiento de estos y su optimización, para configurar un estado cuyo desarrollo sostenible sea favorable. El termino Política también es sinónimo de Leyes, ya que ante cualquier, transacción, negocio, firma de acuerdo o establecimiento de sociedad se fijan previamente términos y políticas de condiciones que deben ser respetadas y ejercidas por las partes involucradas…”
    ¿Cuál es el fin de la Política, según la lectura?
    1. AIndagar por qué hay algo y no más bien nada
    2. BComprender de la totalidad de contradicciones del proceso
    3. CAvala el máximo aprovechamiento de los bienes y recursos
    4. DIdentificar a todo sujeto que abandone el reconocimiento
  3. 3En el análisis de la vida social y política Hobbes partirá de:
    1. ATodo ser humano busca la felicidad, en el justo medio de toda acción
    2. BLa sociedad está compuesta por seres individuales conducidos por sus pasiones
    3. CInvestigar cuál será la naturaleza del ser humano
    4. DCuáles son las contradicciones sociales de un periodo determinado
  4. 4En lo que Hobbes llama el estado natural, es decir, el estado en el que se encontraba el ser humano antes de la organización de la vida social, cada uno:
    1. APermite el desarrollo del otro, dado que nacemos buenos en esencia
    2. BDesarrolla una forma de pensar crítico y problemático de todo lo existente
    3. CPiensa en el otro, dando lugar al trabajo social colectivo
    4. DBusca su propia conservación, que da origen a la competición y a la desconfianza
  5. 5“El político ha de ser una persona hábil, capaz de manipular situaciones valiéndose de cualquier medio; ha de poseer destreza, y una equilibrada combinación de fuerza y tesón, además de intuición para sortear los obstáculos que se le presente y una carencia total de escrúpulos. Ha de ser además capaz de actuar según los cambios momentáneos, buscando apoyos o forzando traiciones según las circunstancias. En consecuencia, el político no debe poseer virtud alguna, pero ha de estar en condiciones de simular poseerlas todas, lo que supone actuar con absoluta indiferencia ante el bien y el mal (amoral) con absoluto despotismo.”
    El texto anterior tiene afinidad con el pensamiento de:
    1. ATomás Hobbes
    2. BJohn Locke
    3. CCharles Taylor
    4. DNicolas de Maquiavelo
  6. 6Puesto que el hombre tiene el derecho y el deber a la propia conservación, tendrá derecho a poseer las cosas necesarias para ese fin. Por ello, para Locke:
    1. ALa propiedad colectiva es la base de todo desarrollo social
    2. BNo existe tal cosa llamada propiedad privada, y si lo hay es ilusión
    3. CLa propiedad privada y colectiva son derechos fundamentales
    4. DEl derecho a la propiedad privada es un derecho natural
  7. 7Según John Locke, el poder federativo:
    1. Aestá encargado de la seguridad del Estado y de las relaciones con el exterior
    2. Bes el responsable de realizar los mandatos del legislativo
    3. Cconstituye el poder supremo en sentido estricto, pero no es un poder absoluto
    4. Des el que construye las leyes que rigen una sociedad en expansión
  8. 8“Muchos se han imaginado repúblicas y principados que nadie ha visto jamás ni se ha sabido que existieran realmente; porque hay tanta distancia de cómo se vive a cómo se debería vivir, que quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer aprende antes su ruina que su preservación. Por ello es necesario a un príncipe, si quiere mantener, que aprenda a poder ser no bueno y a usar o no usar de esta capacidad en función de la necesidad”.

    Maquiavelo, N. (2010). El príncipe. Madrid: Alianza Editorial.

    La cita obedece al……, sostenido por Maquiavelo, en contra del………:
    1. AIdealismo político – Utopismo político
    2. BRealismo político – Utopismo político
    3. CDemocracia política – la República política
    4. DRealismo – Principado realista
  9. 9En relación a las cualidades que deba poseer el príncipe, en el contexto italiano, saltó a la vista una cuestión ampliamente debatida, esto es: “si es mejor ser amado que temido o viceversa”. Al respecto, Maquiavelo, sostiene que:
    1. AEs mejor ser amado, puesto que así se gana aliados en gobierno
    2. BLo preferible es ser amado, dado que es la única forma de hacer el bien a los demás
    3. CEs mucho más seguro ser temido que amado cuando haya que renunciar a una de las dos
    4. DLo idóneo es que cuando se deba renunciar a uno de los dos, se escoja ser amado
  10. 10Término que etimológicamente designa “soportar la diferente o coexistir con lo diferente”. Asimismo, se considera un principio normativo que configura un sistema de instituciones respetuoso de las diferencias. Y, que además encuentra vinculado al concepto de Reconocimiento de la diversidad:
    1. ACiudadanía
    2. BTolerancia
    3. CEmpatía
    4. DReconocimiento

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