Test
EXAMEN ORDINARIO "DIÁLOGO INTERCULTURAL"
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Preguntas del test (32)
1¿Son componentes importantes del diálogo intercultural?
- ALos derechos humanos
- BLa igualdad y el respeto mutuo
- CLa democracia
2¿ son factores que han hecho más accesibles los sistemas culturales?
- Alas telecomunicaciones y los medios de comunicación – en particular tras el surgimiento de nuevos instrumentos de comunicación, como Internet
- Blos avances democráticos y las sociedades desarrolladas así como las ciudades cosmopolitas que enriquecen el conocimiento de diferentes culturas en un solo lugar
3El diálogo intercultural conlleva adoptar una actitud reflexiva, que permita a las personas verse a sí mismas desde la perspectiva de los demás, un enfoque intercultural reconoce el a función esencial que desempeña el sector asociativo de la sociedad civil en el que, con la premisa de un reconocimiento mutuo, el diálogo social puede aportar soluciones a problemas de la vida cotidiana que los gobiernos no pueden resolver por sí solos.
- AVerdadero
- BFalso
4Son las piedras angulares de una cultura política que valora la diversidad:
- ALos valores individuales de la democracia, los derechos humanos y las libertades fundamentales, el Estado de derecho, el pluralismo, la tolerancia, la no discriminación y el respeto mutuo
- BLos valores comunes de la democracia, los derechos humanos y las libertades fundamentales, el Estado de derecho, el pluralismo, la tolerancia, la no discriminación y el respeto mutuo
- CLos avances democráticos y las sociedades desarrolladas así como las ciudades cosmopolitas que enriquecen el conocimiento de diferentes culturas en un solo lugar
5Una cultura de la diversidad sólo puede desarrollarse si la democracia concilia la regla de la mayoría con los derechos de las personas que pertenecen a minorías
- AVerdadero
- BFalso
6Imponer a la minoría la voluntad de la mayoría sin garantizar la protección efectiva de los derechos de todos es incompatible con los principios de la democracia.
- AVerdadero
- BFalso
7¿Es una condición sine qua non para la participación en el diálogo intercultural?
- ALa igualdad
- BLa libertad de expresión
- CLa equidad
8Aquéllos que más necesitan que se protejan sus derechos son, con frecuencia, los menos capacitados para reivindicarlos
- AVerdadero
- BFalso
9¿Confiere una dimensión positiva al diálogo intercultural?
- ALa opinión
- BLa igualdad entre las mujeres y los hombres
- CLibertad de cátedra
10El Estado de Derecho es el Estado sometido al pueblo, es decir, el Estado cuyo poder y actividad vienen regulados y controlados por la ley
- AVerdadero
- BFalso
11Dentro de una democracia es lo que evita la concentración del poder y su ejercicio
- ALa ley
- BLa constitución
- CLa división de los poderes
12Norberto Bobbio afirma que la democracia constituye un conjunto de reglas de procedimientos para limitar el poder y asegurar el ejercicio pacífico de la soberanía del pueblo mediante la competencia electoral entre partidos. Las reglas de procedimiento deben estar establecidas en la Constitución Nacional, que jerárquicamente se impone sobre otras conductas normativas, la división de poderes, considera como un primer ámbito de limitación.
- AVerdadero
- BFalso
13La gobernabilidad debe ser entendida como “un estado de equilibrio dinámico entre el nivel de las demandas sociales y la capacidad del sistema político (estado/gobierno) para responderlas de manera legítima y eficaz”
- AVerdadero
- BFalso
14Son requisitos para la gobernabilidad democrática
- ALa votación
- BLos órganos decisorios, Necesidad de canales institucionales que permitan satisfacer las demandas de participación social, eficacia de los gobiernos para llevar adelante las políticas públicas, Conducción política, Valores morales democráticos, ética, transparencia.
- CLos partidos políticos
15¿Qué es la cultura?
- Ael conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
- Bel instrumento del desarrollo integral de la persona humana y de su socialización
- Cforja los contenidos, los modos de funcionamiento y los contextos de la educación, porque confi gura nuestros marcos de referencia, nuestras maneras de pensar y comportarnos, nuestras creencias y aun nuestros sentimientos. Todos los que participan en la educación –profesores y educandos, encargados de la elaboración de programas o de la formulación de políticas y miembros de la comunidad– incorporan sus perspectivas y aspiraciones en lo que se enseña y en la forma de hacerlo
16¿Qué es la educación?
- Ael conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
- Bel instrumento del desarrollo integral de la persona humana y de su socialización
- Cadoptar unos patrones sociales determinados como propios, con el objetivo de conseguir la necesaria autorregulación que nos permita una cierta independencia a la hora de adaptarnos a las expectativas de la sociedad
17¿Qué exige la socialización?
- ALa forma de proceder y actuar de una persona es entendida como “actitud”.
- Badoptar unos patrones sociales determinados como propios, con el objetivo de conseguir la necesaria autorregulación que nos permita una cierta independencia a la hora de adaptarnos a las expectativas de la sociedad
- Ces una de las conductas más elementales y más relevantes, para interaccionar con nosotros mismos, con el mundo. La manera en como lo hacemos es precisamente una actitud. Podemos comunicarnos, por lo tanto. De ello depende la calidad de relaciones que logremos establecer y la precisión de la transmisión de nuestros pensamientos y mensajes a los demás
18¿Qué es la autoregulación?
- Ason ideas simples y generalizadas por un grupo o sociedad y pueden verse de diferentes formas según el contexto, para unos resulta extraño lo que para otros no lo es (toda vez que son diferentes). Los estereotipos se generan en base a identidad (las personas se agrupas por regla general con sus iguales).
- Badoptar unos patrones sociales determinados como propios, con el objetivo de conseguir la necesaria autorregulación que nos permita una cierta independencia a la hora de adaptarnos a las expectativas de la sociedad
- Ces el fundamento de la socialización, la cual no sólo requiere conciencia cognoscitiva sino también, y de manera importante, control emocional.
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¿Qué es la actitud?- ALa forma de proceder y actuar de una persona es entendida como “actitud”. Podremos decir que es algo que le distingue de los demás. Es una característica que nos puede hacer especial y diferente.
- Bson ideas simples y generalizadas por un grupo o sociedad y pueden verse de diferentes formas según el contexto, para unos resulta extraño lo que para otros no lo es (toda vez que son diferentes). Los estereotipos se generan en base a identidad (las personas se agrupas por regla general con sus iguales).
- Ces un juicio de valor que una persona realiza con respecto a otra, en el continuo de una dimensión actitudinal donde se realiza una evaluación que va de un valor positivo a uno negativo
20¿Por qué es importante la comunicación en la interacción social?
- Aaprendidas mediante la experiencia e interacción con los demás; son complejas y con múltiples componentes; pueden ser estables (debido a la resistencia al cambio natural de los seres humanos); guardan un objeto social específico, ya sea: personas, eventos, ideas, etcétera; son variables en cuanto a su calidad y cantidad, dependiendo de la motivación (intensidad) y la dirección o carga (a favor o en contra), y por tanto, son manifestaciones del comportamiento que guarda la predisposición a desenvolverse de cierta forma cuando la persona está frente al referente hacia el cual proyecta esa actitud.
- Bes una de las conductas más elementales y más relevantes, para interaccionar con nosotros mismos, con el mundo. La manera en como lo hacemos es precisamente una actitud. Podemos comunicarnos, por lo tanto. De ello depende la calidad de relaciones que logremos establecer y la precisión de la transmisión de nuestros pensamientos y mensajes a los demás
- Ces la identificación con los valores y los ideales, que predominan en el mismo, de tal forma que nos sentimos integrados en un mismo orden de ideas y valores.
21los estereotipos son ideas simples y generalizadas por un grupo o sociedad y pueden verse de diferentes formas según el contexto, para unos resulta extraño lo que para otros no lo es (toda vez que son diferentes). Los estereotipos se generan en base a identidad (las personas se agrupas por regla general con sus iguales). Por lo que el estereotipo es la creencia socialmente compartida, vinculada a un conjunto de características asignadas a un grupo de personas. En ese sentido la pertenencia a un grupo o sociedad, lo definen los mismos códigos. Es la imagen que un grupo tiene de otro a final de cuentas. Estas creencias pueden ser positivas, negativas o mixtas, y se generaliza en el grupo de tal forma que estereotipar es generalizar con una tipificación y no hay cabida a las diferencias individuales. Se elaboran a partir de experiencia, o bien por medio de la comunicación. Comúnmente integran apreciaciones falsas, cayendo en la exageración de algún rasgo.
- AVerdadero
- BFalso
22Nos hace pertenecer a un grupo la identificación con los valores y los ideales, que predominan en el mismo, de tal forma que nos sentimos integrados en un mismo orden de ideas y valores.
- AVerdadero
- BFalso
23¿Cómo se define la diversidad cultural?
- A«la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades» Es también «una manifestación de la diversidad de la vida en la tierra.»
- B«comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas
- Cse refiere generalmente a la cultura de «grupos marginados o vulnerables que viven a la sombra de poblaciones mayoritarias que tienen una ideología cultural diferente y dominante»
24¿Qué cuestiones comprenden el patrimonio cultural?
- Acomprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas
- Bla multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades» Es también «una manifestación de la diversidad de la vida en la tierra.»
- Ces un juicio de valor que una persona realiza con respecto a otra, en el continuo de una dimensión actitudinal donde se realiza una evaluación que va de un valor positivo a uno negativo
25el patrimonio cultural no es un recurso indispensable pues constituye una fuente frecuente de creatividad, desarrollo y renovación del ser humano
- AVerdadero
- BFalso
26cultura minoritaria se refiere generalmente a la cultura de «grupos marginados o vulnerables que viven a la sombra de poblaciones mayoritarias que tienen una ideología cultural diferente y dominante»
- AVerdadero
- BFalso
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¿A qué se refiere el término multicultural?- Ase refiere a las relaciones evolutivas entre grupos culturales. Ha sido definida como «la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de respeto mutuo
- Ba la naturaleza culturalmente diversa de la sociedad humana. No remite únicamente a elementos de cultura étnica o nacional, sino también a la diversidad lingüística, religiosa y socioeconómica.
28¿Qué es la interculturalidad?
- Aes un concepto dinámico y se refiere a las relaciones evolutivas entre grupos culturales. Ha sido definida como «la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de respeto mutuo
- Bla naturaleza culturalmente diversa de la sociedad humana. No remite únicamente a elementos de cultura étnica o nacional, sino también a la diversidad lingüística, religiosa y socioeconómica.
29Las competencias interculturales son una capacidad de la persona “respecto al grado de preparación, de saber hacer; los conocimientos y pericia para desarrollar las tareas y funciones de tal manera que, aludir a la competencia intercultural de una persona implicaría que estamos calificándola como “hábil, eficiente o apta para desarrollar sus tareas y funciones en contextos profesionales multiculturales”.
- AVerdadero
- BFalso
30¿Por qué es importante la enseñanza de la historia humana?
- Apara reconocer a los demás grupos, es decir, al reconocer al otro nos estamos reconociendo nosotros mismos. Concebir la existencia del otro es avanzar en la comprensión y admisión de nuestra propia historicidad. Las identidades se construyen, se constituyen, a partir del ser partícipe de una serie de características definidas socialmente, esto es, históricamente.
- Bla interculturalidad se ha convertido en poco tiempo en un objetivo de enseñanza y aprendizaje paralelo a la propia competencia comunicativa
- CEn una sociedad en la que todos los que vivimos y trabajamos en ella debemos aspirar a construir un proyecto común de sociedad y aprender a desarrollar en este espacio común compartido, una sociedad democrática
31Las competencias individuales son:
- Ason una serie de “conocimientos, habilidades y actitudes por parte de la persona, que le permitan el desarrollo de su tarea o función. Superar los posibles retos y dificultades que puedan surgir de manera autónoma y flexible. Colaborar con sus compañeros y compañeras de trabajo y participar en su entorno profesional”.
- Bson las necesarias para mantener el equilibrio entre el mantenimiento de la propia identidad y el desempeño funcional en otros grupos culturales
32Las competencias colectivas son:
- Auna serie de “conocimientos, habilidades y actitudes por parte de la persona, que le permitan el desarrollo de su tarea o función. Superar los posibles retos y dificultades que puedan surgir de manera autónoma y flexible. Colaborar con sus compañeros y compañeras de trabajo y participar en su entorno profesional”
- Bson las necesarias para mantener el equilibrio entre el mantenimiento de la propia identidad y el desempeño funcional en otros grupos culturales
Información
- Descripción
- 30% DE LA CALIFICACIÓN TOTAL DEL SEMESTRE
- Autor
- Marcela Vázquez
- Idioma
- Español
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