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Descripción
Fichas por Xochitl Tamara Mendizabal, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Xochitl Tamara Mendizabal
hace alrededor de 4 años
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| Pregunta | Respuesta |
| Xochitl Tamara Mendizabal Molina Luis Bernardo Carmen Cruz Raquel Irais Jimenez Vega Semiótica Grupo IV – B LA SUBASTA | Baudrillard, Jean. “La subasta de la obra de arte: intercambio/signo y valor suntuario” en Critica de la economía política del signo. Editorial siglo XXI. Tercera edición,1979. Traducción de Aurelio Garzón del Camino. Páginas 121 a 137. |
| • El gasto es la manifestación de la riqueza y la destrucción de esta en el consumo. Genera el valor diferencial del signo, el valor desplegado por encima del valor de cambio, fundado sobre la destrucción del valor de cambio. El momento de gasto suponer un reto o una competición. | |
| Es el valor de un objeto artístico-cultural, adicional del valor de uso al momento de hacer la transacción de valor de cambio. Un ejemplo es el estatus de un comprador al adquirir un inmueble en una colonia donde se aspira vivir, sin importar lo elevado del precio. | |
| La paridad aristocrática se da entre los miembros de una comunidad de privilegiados durante una subasta, cuando el dinero es negado como valor de cambio y es transubstanciado por el gasto en valor suntuario. En la burguesía, clase dominante legitima su poder con base en signos | |
| A la magia del código se le puede identificar, como el efecto de un proceso de subasta. En el que la burguesía participa de manera colectiva, en un sistema ritual y selectivo, que se encuentra regido por reglas y un sistema de signos, del que se destaca una clase dominantes. | |
| Es la transformación del sistema de valores en una subasta, dónde el peso que tenía primeramente el intercambio del objeto simbólico por la unidad económica, se vuelve más un modo intercambio como dominio social a modo de competencia. Es de uso comunitario y se considerara como iguales a los participantes. | |
| Esta institución sustrae obras del mercado privado, las nacionaliza, las vuelve una propiedad colectiva y las termina volviendo una pieza “autentica”. Este tiene la función de respaldar la economía artística en la sociedad, volviendo a la pintura un elemento universal y de goce estético masivo. |
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