Filosofia Clássica: Os Pré-socráticos

Filosofia Clássica: Os Pré-socráticos

1. Pré-Socráticos

   • No século VI a.C., começaram a aparecer, nas colônias gregas da Jônia (Ásia Menor), os primeiros sábios de um tipo que a tradição posterior chamou filósofos.
   • Características Gerais
     • Fase Inaugural
     • Objetivo de construir a cosmologia
       • Explicação racional e sistemática das características do universo) que substituísse a antiga cosmogonia (corpo de doutrinas, princípios - religiosos, míticos ou científicos - que se ocupa em explicar a origem, o princípio do universo; cosmogênese).
     • Visão ordenada do mundo
     • Busca pelo princípio substancial
     • Baseada na razão
   • Noções Desenvolvidas
     • Physis
       • O mundo natural. A compreensão da realidade natural está nela mesma e não no mundo sobrenatural.   
     • Causalidade
       • Tudo tem uma causa natural e não mais mítica misteriosa
     • Arqué
       • Existe um elemento primordial que serviria de ponto de partida para todo o processo, o que dá uma unidade à natureza. 
     • Cosmo
       • Surge a ideia de ordem, harmonia e beleza. O mundo natural é uma realidade ordenada de acordo com os princípios racionais.
     • Logos
       • Explicação fundamentada na razão
     • Caráter Crítico
       • As verdades não são tidas como absolutas, mas sim passiveis a serem discutidas, discordadas e criticadas. 
   • Escola Jônica/de Mileto
     • Se desenvolve na colônia grega Jônia, onde hoje é a atual Turquia. Seus principais filósofos foram Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxágoras e Heráclito de Éfeso.   
     • Tales de Mileto
       • Arqué = Água
     • Anaximandro
       • Sucessor e pupilo de Tales, disse que o princípio e elemento das coisas que existem era o apeiron (indefinido, ou infinito), tendo sido ele o primeiro a usar esse nome do princípio. 
       • Arqué = Apeiron
         • Apeiron = Uma outra natureza que vem dos céus.
     • Anaxímenes
       • Arqué = Ar
         • Identifica o ar por se diferir na sua natureza substancial pelo grau de rarefação e de densidade. Ao tornar-se mais sutil transforma-se em fogo, ao tornar-se mais densa transforma-se em vento, depois em nuvem, depois (quando ainda mais densa) em água, depois em terra, depois em pedras; e as restantes coisas provêm destas. (Simplício, Phys)
     • Heráclito de Éfeso
       • Tudo está em constante mudança
         • Para ele tudo existe em um estado de fluxo permanente, ou seja, o mundo é um eterno fluir. O mundo podia ser entendido em termos de uma luta contínua entre pares de opostos, tais como: quente/frio, seco/molhado, dia/noite, vida/morte, guerra/paz.
         • Teoria do rio
           • Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.
       • Arqué = Fogo
         • Além de ser a manifestação física do logos
   • Escola Pitagórica
     • Se desenvolveu no sul da Itália. Mais influenciada exteriormente pelas religiões orientais, e que por isso mais se aproximou das filosofias dogmáticas, regidas pela ideia de autoridade. A escola pitagórica era uma espécie de seita religiosa e mística.
     • Pitagóricos
       • Pitágoras de Samos
         • Pai da matemática
         • Criação da palavra Filosofia
           • Filosofia significa amizade pela sabedoria. E ao chamar a si mesmo de filósofo (amigo da sabedoria
         • Filósofo feminista?
           • Pitágoras ficou conhecido também como o “filósofo feminista”, visto  que na escola havia muitas mulheres discípulas e mestres. 
       • O Limite e o Ilimitado
         • São princípios das coisas e dos números, uma vez que foram levados a afirmar que "as coisas são números".
       • Os números são os princípios das coisas
   • Escola Eleática
     • As questões filosóficas concentram-se na comparação entre o valor do conhecimento sensível (o mundo físico, concreto) e do conhecimento racional(o mundo das ideias). 
     • Xenofánes
     • Parmênedis
     • Zenão
   • Escola Atomística