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2 Arte y belleza en la Antiguedad
Descripción
El concepto de arte esta en constante cambio.
Sin etiquetas
estetica
verdad
Mapa Mental por
cheandrea_27
, actualizado hace más de 1 año
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Creado por
cheandrea_27
hace más de 10 años
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Resumen del Recurso
2 Arte y belleza en la Antiguedad
El concepto extendido de Téchne
Téchne=saber-hacer
Cubre una gama de oficios y técnicas.
Ars=arte
Ligada a oficios y ciencias.
El concepto de Mímesis
Arte+mímesis=téchnai mimetikaí
W.K. Guthrie
Mímesis=representación
Nota:
El artista no imita si no representa a su manera.
En el principio empleado en el ámbito religioso.
En la actualidad ligado a las artes.
¿Que imita?
Platón: los hechos empíricos.
Aristóteles: lo universal.
Schelling: el "alma" de lo representado.
Kandinsky
Lo exterior se resuelve en energía interior.
Klee
El arte no reproduce lo visible, sino que hace visible.
Ernst Gombrich
Mas importante es: "lo que se sabe" que "lo que se ve"
Platón: Mímesis y Eidolopoietiqué
Mímesis: debe dar ilusión de realidad.
Eidolopoietiqué: producción de imágenes.
José Jímenez
Mímesis: emancipación de la imagen.
Pintura: una falsificación
Nietzsche
Arte: actividad metafísica del hombre.
Porter
Real: estado transitorio de las cosas.
La metáfora del espejo
Platón República
Espejo/Artista=fantasmas
"Paradigma de la línea"
Desde la ignorancia hasta el conocimiento absoluto.
"Idea de las ideas" realidad
Nota:
Ejemplo de las camas.
Primer grado
Demiurgo
Idea única
Segundo grado
Artesano
Copia imperfecta
Tercer grado
Artista
Imitación
Plotino
Bello artístico
Imita lo inteligible
Joseph Kosuth
Nota:
Las tres sillas
Diferencia entre realidad e ilusión
Obra de arte no nos parta de la realidad sino nos pone en el camino de ésta.
Alegoría de la caverna
Críticas patónicas al arte
Platón
El arte con un fin pedagógico
Condena la búsqueda de novedad
No debe estar dirigido al placer
Pierre Maxime Schuhl
La importancia de la innovación en el arte
Aristóteles: mímesis y catarsis
Arte: poietiké epistéme
Nota:
saber/conocimiento hacer/producir/
Inspiración: proviene de los dioses.
Arte: actividad específicamente humana
Imitación de la grandeza de la naturaleza.
La forma esta en el objeto mismo que se desarrolla.
La mente del artífice acopla la forma.
Debe ser verosímil para llegar a un goce.
El placer de la tragedia y sus elementos
1 Fábula
2 Carácter
3 Pensamiento
4-5 Medios
6 El modo en el que se da
Estagirita
Las esencias están en este mundo
Jacques Derrida
El arte es la ausencia, posee la marca del que abandona.
Catharsis: purgación del alma
Tragedia
Temor a nuestra vulnerabilidad
Empatía por el individuo
Freud
Placer de la tragedia surge de una situación no traumática
Kant
"Placer negativo" producto de un displacer
Moderada compasión y temor
Permite una elevación de lo singular a lo universal
Finalidad de la cura, clarificación y liberación
La belleza como idea trascendente de Platón
Belleza ligada a lo bueno
Platón
Reconociendo la ignorancia, se construye un conocimiento seguro
Belleza=forma arquetípica
Es visible
A comparación de ciertas cosas con necesidad de representación alegórica
Nota:
Ejm: La justicia
"Escala de la belleza"
Alegoría de la caverna
Aristóteles
Hipias Mayor
Las cosas bellas son difíciles
La belleza matemática
Heráclito
"De los contrarios bellísima armonía"
Platón
"Lo bello no carece de proporción"
Idea de belleza de raíz
Materia en relación dialéctica con el espacio circundante
Número gozne
Número del hombre
Nota:
Ejm: "Homo quadratus" de Vitruvio
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