La agresión como crimen: Los lideres políticos y los ciudadanos (Michael Walzer)

La agresión como crimen: Los lideres políticos y los ciudadanos (Michael Walzer)

1. En la medida en que nuestras asignaciones y juicios concuerden con la autentica experiencia de la guerra y sean sensibles a todo su dolor, el argumento en favor de la justicia quedara muy reforzado

   • El argumento moral es relevante en tiempos de guerra, porque las leyes de la guerra están radicalmente incompletas

2. Los juristas han sostenido que los actos de Estado, no pueden imputarse a una persona particular, basados en la teoría de la soberanía, pero éste argumento debe quedar de lado, por cuanto los Estados nunca han sido soberanos en el plano moral. Tenemos como precedente Nuremberg

   • Un falso argumento, es que los actos de los hombres de Estado no deben ser sancionados por cuanto no están actuando por razones egoístas, pero no debe ser así, porque su actuación pone en peligro a las gentes que representan, y a las demás

3. Los actos de Estado también son actos de personas particulares, y cuando adoptan la forma de guerra las personas particulares incurren en responsabilidad criminal. Determinarlos no siempre resulta manifiesto, pero se debe empezar por el Jefe de Estado y los hombres y mujeres que controlan el gobierno y toman decisiones claves

4. En Nuremberg, los tribunales limitaron de hecho el alcance de las responsabilidades de modo que solo se obtuvieron condenas en contra de los oficiales que formaban parte del circulo de asesores de Hitler, y contra aquellos que desempeñaban un papel de primera magnitud en la concepción o en la puesta en práctica de la política nazi

5. Las responsabilidades democráticas, una vez que ha terminado la guerra, las colectividades del estado vencido son víctimas de ocupación militar, de la reconstrucción políticas y de la exacción destinada a los pagos de reparación, en si es un castigo colectivo

   • Los costos de las afectaciones de una guerra las cubren la ciudadanía a través del sistema impositivo económico, que en veces se extiende hasta generaciones que nada tiene que ver con la guerra, lo cual genera vergüenza ante esos actos malvados de gobierno
     • En democracia, ante las acciones malvadas del gobierno debemos preguntarles, hasta que punto esas actuaciones determinan nuestras obligaciones
       • Una efectiva democracia, puede llegar a evitar guerras
       • La colectividad que ante una guerra no se pronuncia, y al contrario apoya estos actos de gobierno, reporta una especie de culpa, como sucedió en la guerra de EEUU contra Vietman