Hermenéutica de la lectura:Competencia textual y mirada lectorapara darle forma al pensamiento

Hermenéutica de la lectura:Competencia textual y mirada lectorapara darle forma al pensamiento

1. La palabra oral o escrita siempre afecta a quien escucha o a quien lee. Caso raro sería que el oyente o el lector no se inmuten ante la palabra. Por supuesto, a veces, la palabra es vacía, dependiendo de quien la emita o la reciba.

2. Ya sea al hablar o al escribir, lo que se quiere transmitir y como se lo recepta e interpreta va a depender del tipo de emisor y el tipo de receptor, dejando por ejemplo al receptor la forma en que transmite su menaje y por otra parte el nivel de interés que aplica el receptor. En cualesquiera de los dos casos, se nutre de esa palabra que le pertenece al otro pero que a él le afecta, por sordo o indiferente que se muestre.

3. Leer y escribir para darle forma al pensamiento

   • Interiorizar la lengua desde la lectura y la escritura ayuda enormemente a desarrollar los procesos de pensamiento. La lectura es la que más revitaliza el pensamiento y la vida misma en sus múltiples dimensiones.
     • Es así que:
       • En efecto, desde la lectura es posible una nueva configuración del mundo; por supuesto, necesitamos una nueva forma de leer. De leer para conocer, para informarnos e incluso para memorizar ciertos datos; pero sobre todo, leer para interpretar, para hacer una hermenéutica del mundo. Se trata de leer desde nuestra experiencia axiológica, vital. En definitiva, la lectura como alimento del alma y del cuerpo.
       • Esta actitud lectora abierta, panorámica, excelsa por los resultados personales que provoca, no es posible si no se consideran “ciertos aspectos relativos a la reflexión metalingüística, es decir, al conocimiento gramatical, que es otro de los caminos posibles (además de la lectura y la escritura) para la incorporación de la lengua escrita” (Salgado, 2014, p. 19) y desde los contextos socio-educativoculturales que el lector debe, también, asumirlos conciencialmente para una efectiva construcción de ciertas estructuras de pensamiento.
   • De esta manera, se puede llegar a afirmar que solo la experiencia de una hermenéutica lectora hará posible, también, la experiencia de un discurso escrito muy personal. Por lo tanto, “sin una escritura interiorizada, pareciera ser que no existe la posibilidad de elaborar un ‘borrador’, de anticipar el devenir de las ideas: solo cabe seguir hablando, para darle forma al pensamiento” (Salgado, 2014, p. 31).