Conocimientos básicos

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Lengua, habla y norma

El lenguaje es la capacidad humana que nos permite comunicarnos por medio de un sistema de signos articulados. Esta capacidad la podemos entender por medio de una dicotomía entre lengua y habla.

Lengua: es un sistema de signos arbitrarios o convencionales que una determinada sociedad comparte y utiliza para poder comunicarse; los idiomas son ese sistema de signos. Es abstracta y social.

Habla: es la puesta en práctica de la lengua, es decir, el uso particular que hace una persona de la lengua. Es concreta. Por ejemplo, todas las personas que hablan español pueden comprenderse porque comparten una misma lengua, pero esto no significa que todos hablen exactamente igual; esto lo determinará el habla. Es decir, la forma de apropiarse cada uno de un idioma.

Norma: es el consenso social que establece el uso correcto del lenguaje. Nace de la dicotomía entre lengua y habla. Un ejemplo sería la Real Academia Española.

Sistema: únicamente incluye las características indispensables, lo funcional, las leyes abstractas que rigen las relaciones de sus unidades y que originan el funcionamiento de ese sistema.

Habla: una persona que dice he comprado una moto, esta comunicación pertenece al habla naturalmente, puesto que lo ha dicho, pero también pertenece a la norma, pues es la manera usual de decirlo.

Norma: si un hablante dice he comprado una amoto, se tratará de un hecho de habla, más la forma amoto quedará fuera de la norma lingüística ya que no es una realización común o “normal„.

Norma diatópica: criterio de carácter espacial, los usos lingüísticos normales y habituales en un conjunto geográfico determinado. Guarda relación con la dialectología.

Norma diastrática: criterio de carácter social, usos lingüísticos normales y habituales en un conjunto de rasgos sociales en común, como pueden ser la edad, el nivel económico, el sexo etc. Guarda relación con la sociolingüística.

Norma diafásica: criterio de carácter contextual, usos lingüísticos normales y habituales que emplean los hablantes en determinadas situaciones comunicativas. Guarda relación con la pragmática.

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La comunicación

La comunicación es, en última instancia, un proceso cognitivo. En la comunicación, importa la existencia de una representación mental simbólica por parte de un hablante y el

intento de recuperación de lo realmente comunicado por parte de un oyente o

lector.

La comprensión de los enunciados se realiza a partir de cómputos inferenciales: su

descodificación ni es automática ni se lleva a cabo mediante una heurística

perfecta.

En el trabajo de la mente entran en juego tres mecanismos:

Los transductores o

mecanismos de transformación y comunicación de percepciones

Los sistemas

de entrada, que analizan por módulos (uno de ellos el lingüístico)

los datos de los transductores

El sistema

central que, una vez recibida y transformada la información dada

por los sistemas de entrada, por un lado descodifica la información de

los sentidos y la contrasta y relaciona con la información ya almacenada y, por otro, registra las representaciones conceptuales.

Desde la percepción a

la comprensión de un texto como Incluso tú podrías haber hecho el

trabajo, se distinguen diversas etapas.

Primera: el hablante percibe,

discrimina y descodifica el estímulo gráfico (visual), por

ejemplo incluso, y comprueba su existencia en un

diccionario mental.

Segunda: inicia el reconocimiento

de la expresión más allá de la forma, proceso en el que lo

determinante es acoplar un estímulo verbal a un conocimiento almacenado en

el lexicón, identificando el significado (incluso “destaca un

elemento del discurso como menos esperable que otro expreso o, lo que es

más frecuente, sobrentendido y, en consecuencia, crea una escala en la que

ese elemento destacado se comprende como más informativo”, DPDE), la clase

de palabra (adverbio), la estructura argumental (la de un operador focal) e información sintagmática y contextual.

Tercera: comienza la

integración de esta unidad en la oración y en la sintaxis supraoracional,

proceso en el que se segmentan y etiquetan las unidades suboracionales y

se efectúan una articulación sintagmática y un acoplamiento

sintáctico-semántico. Finalmente se llevan a cabo procesos de

“comprensión” contextuales (pragmático-discursivos) para entender la

suposición presentada ostensivamente.

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Paradigma y sintagma

El paradigma y el sintagma son organizaciones mentales de los componentes de los mensajes. Del modelo o paradigma se toman los elementos para hacer un sintagma.

Imagina que en tu cerebro tienes guardados muchos conjuntos de recuerdos, experiencias, palabras, y que, además debes almacenar otros nuevos conjuntos que se van formando conforme transcurre tu vida. ¿Qué harías con todo este material para que te sirva y no se pierda? Debes organizarlo conforme a determinadas reglas, haciendo un archivo al que puedas recurrir cuando necesites alguno de esos elementos.

El paradigma es algo así como un archivo, un modelo de posibilidades del cual se escoge el o los elementos para formar un mensaje. Al equipararlo con un archivo, se le puede imaginar funcionando de manera vertical.

Es el conjunto formado por una palabra y todas las que pueden aparecer en su lugar en un contexto (sintagma) determinado. Por ejemplo, en la oración «El león es un animal», «león» forma un paradigma junto con un numeroso grupo de palabras, como «cocodrilo», «mosquito», «perro», etc. Las relaciones entre las palabras de un paradigma se llaman relaciones paradigmáticas.

Las relaciones paradigmáticas son las relaciones de sentido existentes entre los signos de la misma categoría sintáctica.

El sintagma es una cadena de signos lingüísticos articulados y organizados en forma lineal; se le imagina horizontal porque esos signos que lo conforman se emiten en el tiempo, uno detrás de otro, guardando entre sí relación de dependencia.

Es un grupo de palabras que se ordenan en forma lineal ya que no existe la posibilidad pronunciar dos elementos a la vez. En la oración «El sintagma es…»., las relaciones que se establecen entre una palabra y las que aparecen en su sintagma (p. ej., entre «grupo» y «El», «sintagma», «es», etc. se llaman relaciones sintagmáticas.

Las relaciones sintagmáticas son relaciones combinatorias que se dan entre los elementos sucesivos del enunciado. Son relaciones observables. Son relaciones de sentido que cada signo lingüístico mantiene con los restantes de diversa categoría gramatical , bien sea en un mismo sintagma o en la oración.

Para representar visualmente la dicotomía sintagma/paradigma se suele recurrir a los ejes vertical y horizontal.

Estructura sintagmática: conjunto de palabras agrupadas en torno a un núcleo con una misma función sintáctica. Es toda estructura sintáctica constituida por una o más palabras.

Ejemplo:

Amigo – SN Mi amigo - SN Mi amigo bueno – SN Mi amigo bueno de mi colegio – SN Mi amigo bueno de mi colegio el más juguetón – SN Mi amigo bueno de mi colegio el más juguetón como mi perro

Estructura paradigmática: es la relación vertical de los signos por ausencia de otros elementos lingüísticos. Continuamente están en relación paradigmática todas las desinencias de un radical verbal, donde aparece una, puede aparecer, sustituyéndola, cualquiera de las demás del paradigma verbal.

El signo no puede existir de manera aislada, sino que necesita un código con el que estar relacionado para poder hacerlo. De esta forma los signos se combinan entre sí para componer un mensaje.

Sin embargo, la combinación que necesitamos hacer con ellos no se realiza de manera arbitraria, sino que para que un mensaje sea entendido es necesario cumplir las reglas que establece cada código. Si nos saltamos estas reglas podremos crear un mensaje pero seguramente éste no será muy claro y dará problemas al acto comunicativo.

Por lo tanto, todo signo pertenece a un categoría gramatical concreta, a un PARADIGMA, y los signos pueden ser combinados de una forma determinada formando SINTAGMAS; a estos conjuntos de relaciones los llamaremos FUNCIONES GRAMATICALES, las cuales hacen referencia al grupo que engloba las reglas de una lengua.

Por ejemplo, hagamos un análisis de la oración “La muñeca es rubia”.Los signos que la componen (La – muñeca – es – rubia) podrían ser combinados de innumerables maneras creando mensajes correctos e inteligibles siempre y cuando hagamos la conmutación de los elementos de una misma categoría gramatical o de un mismo paradigma. De esta manera en lugar de “muñeca” podríamos decir “libreta” y en lugar de “rubia” “pequeña”: “La libreta es pequeña”

Solo hemos tenido que buscar una palabra del mismo paradigma de las originales “muñeca” (sustantivo) y “rubia” (adjetivo). Este mecanismo de sustitución se denomina “relación paradigmática”.

Por otro lado, nos encontramos con otro posible procedimiento de relación entre los signos. Se trata de la “relación sintagmática”. En el ejemplo anterior de “La muñeca es rubia” podemos apreciar las relaciones sintagmáticas establecidas entre los signos que componen el mensaje si modificamos, por ejemplo, el número de uno de los signos, es decir, que cambiamos el artículo determinado “La” que está en singular, por “Las” que estaría en plural. Al realizar este cambio, inmediatamente algunos o todos los miembros o signos de la oración se ven obligados a ser modificados en función de las reglas de la lengua para poder ser gramaticalmente correcta y concebir un mensaje inteligible. De esta manera ocurriría lo siguiente:

“Muñeca” cambiará a “muñecas”, “es” cambiará a “son” y “rubia” a “rubias” llegando al resultado siguiente: “Las muñecas son rubias”

Este proceso de cambio necesario que se ha llevado a cabo es lo que se llama “relación sintagmática”.

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Las unidades del discurso oral (Val.Es.Co.)

Se propone un sistema de unidades basado esencialmente en criterios

pragmáticos para el análisis y segmentación de la conversación (coloquial), si bien

puede ser aplicado a otros géneros discursivos.

En casos concretos se puede

postular una cierta correlación entre formas y funciones, pero esta, como se verá más

adelante, no puede tomarse como base para la segmentación, sino como una cuestión

de preferencias de uso (que se puede objetivar en términos de tendencias estadísticas),

gracias a la cual es posible marcar tendencias de emparejamiento formal-funcional.

Nuestro sistema consta de ocho unidades (discurso, diálogo, intercambio/ alternancia

de turnos, intervención/ turno, acto y subacto); tres dimensiones (social, estructural e

informativo) y cuatro posiciones (inicial, media, final e independiente). Se caracteriza,

además, por poseer las siguientes propiedades: estar estructurado por niveles, ser

jerárquico, ser recursivo y agruparse por dimensiones u órdenes:

- Está estructurado por niveles porque la diferencia entre lo monológico y lo

dialógico marca un hiato (interrupción, s que separa dos tipos de unidades diferentes.

- Es jerárquico, porque, en general, las unidades del orden inferior son los

constituyentes inmediatos de la unidad del orden superior.

- Es recursivo, porque permite la iteración de ciertas unidades.

- Está agrupado en dimensiones porque se distinguen tres tipos de unidades:

En

primer lugar, aquellas que pertenecen a un orden estructural (jerárquico) interno, en

el que se muestra cómo las agrupaciones de los sucesivos constituyentes construyen un

mensaje

En segundo lugar, un orden social externo en el que se ve la influencia que los participantes ejercen sobre la estructura resultante

Por último, un orden

informativo en el que se muestra cómo se divide, informativamente hablando, un

mensaje; de otro modo, un orden este en el que el contenido proposicional y el

extraproposicional se articulan en torno a parámetros informativos.

- El orden estructural interno se construye jerárquicamente, ya que unos

constituyentes son constitutos de constituyentes de orden superior y existe, además,

recursividad: unidades inferiores pueden contener unidades de su mismo nivel o de

nivel superior. El orden social, por el contrario, progresa linealmente, ya que está

gobernado por la alternancia de los papeles comunicativos. El orden informativo solo

se plantea en relación con la que puede considerarse la menor unidad informativa del

discurso, el subacto, pero no por ello es menos importante, ya que es el punto de

contacto entre una sintaxis oracional y una estructuración discursiva.

Se entiende que los subactos son unidades que presentan segmentos informativos identificables pero no aislables en un contexto dado.

Por ejemplo, en un enunciado como Alicia sabe sumar, restar, multiplicar, incluso dividir pueden reconocerse dos subactos: {Alicia sabe sumar, restar, multiplicar} {dividir incluso}. Ambos segmentos son identificables desde el punto de vista sintáctico, y manifiestan una relación de dependencia (el segmento dividir incluso se yuxtapone al resto de núcleos del complemento directo) y semántica (se crea una escala donde se destaca el último elemento como el más informativo).

Los subactos, a su vez, se integran en una unidad discursiva mayor, el acto, unidad que corresponde a un segmento identificable que tiene sentido proposicional completo y que suele estar constituida por segmentos fónicos independientes.

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Procesos: gramaticalización, lexicalización

El término gramaticalización fue acuñado por Meillet y tiene un doble significado.

Por un lado, es una clase de cambio

lingüístico por el que algunas unidades y construcciones lingüísticas, en ciertos contextos de uso,

desarrollan funciones gramaticales.

Por otro lado, es una teoría funcionalista que estudia dichos

fenómenos de cambio lingüístico, ocupándose de estudiar el modo en que las unidades y

construcciones léxicas pasan a realizar funciones gramaticales en ciertos contextos, o el modo en

que ciertas unidades gramaticales desarrollan nuevas funciones gramaticales.

Como ejemplos de

este tipo de fenómenos podemos señalar el desarrollo del auxiliar will del inglés, que en la

actualidad sirve para señalar el tiempo futuro de los verbos, pero en inglés antiguo tenía el

significado de 'querer' (want en la actualidad).

La gramaticalización, vista desde el punto de vista diacrónico, es un fenómeno unidireccional. Esta

propiedad implica que las unidades léxicas, al gramaticalizarse, siempre desarrollan funciones más

gramaticales, y las unidades gramaticales que se gramaticalizan realizarán funciones más

gramaticales y nunca al revés. La gramaticalización es “unidireccional” si se considera como el paso de una unidad léxica a una gramática.

Lexicalización

Es como se conoce en lingüística al proceso mediante el cual, en el acto del habla, se pasa del nivel semántico al nivel fonológico. Esto es: que el hablante traslada los conceptos en su pensamiento a palabras (sonidos).La lexicalización supone la incorporación diacrónica en el léxico de una lengua de elementos gramáticales complejos (formados tanto por partes léxicas como funcionales) que, como compuestos, ganan valor semántico propio y dejan de ser analizables a partir de sus formantes.

La expresión compleja quítame allá esas pajas recibe sentido propio de nadería o cosa sin importancia al margen del significado de la frase al pie de la letra. Con ese sentido se usa como si fuese una palabra simple, pues está lexicalizada.

Las locuciones o expresiones idiomáticas son ejemplos de expresiones lexicalizadas cuyo significado no suele coincidir con el que se espera de la letra de las mismas. Así pues, dicho de una construcción o combinación sintáctica libre, lexicalizarse es pasar a formar parte del sistema léxico de una lengua, convirtiéndose en una expresión más o menos fija con significado propio.

La expresión en mi vida está lexicalizada con el sentido de nunca: «No pienso volver a hacerlo EN MI VIDA»; y también lo están oraciones o construcciones como ¡no somos nadie!, ni que decir tiene, a tontas y a locas o a la buena de Dios.

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Lengua y habla

Ferdinand de Saussure, en su Curso de lingüística general, propuso una serie de dicotomías en su afán por hacer del estudio del lenguaje una ciencia mucho más racional de lo que hasta entonces había sido, así como una serie de conceptos que conformaba la lengua como estructura.

Una de las dicotomías más importantes que realiza se da al separar el lenguaje en lengua o langue (sistema de signos) y en habla o parole (manifestación particular de ese sistema en el acto de comunicación). Es importante destacar que la langue precede necesariamente a la parole, es decir: sin la internalización del sistema lingüístico no podemos llevar a cabo el acto del habla.

La langue es aquello que el sujeto registra pasivamente, no existe premeditación. Además, es externa al sujeto y él no presenta la capacidad de modificarla. La parole, por el contrario, es un acto individual y voluntario y que se da de forma diferenciada en cada sujeto.

Saussure entiende la lengua como un sistema semiótico formado por signos lingüísticos.

El signo lingüístico es definido como una entidad psíquica con dos caras íntimamente unidas y que se reclaman reciprocamente. Estas serían el SIGNIFICANTE (forma fónica o imagen acústica) y SIGNIFICADO (concepto mental al que corresponde la imagen acústica).

El lenguaje es la facultad exclusivamente humana que permite establecer comunicación mediante signos, ya sean orales o escritos. Sus características son:

Es fisiológico.

Es psicológico.

La lengua es el sistema general de signos organizados que los hablantes aprenden y retienen en su memoria. Su función principal es la comunicación. Las características esenciales de la lengua son:

Es social.

Es abstracta.

Es convencional.

Es lineal.

El habla es la utilización individual de una lengua. Es la forma particular en que cada persona se comunica. Viene a ser la concretización de la lengua. Sus dos características fundamentales son:

Es individual.

Es concreta.

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Linguística del texto

Disciplina cuyo objeto de estudio es el texto, entendido como acontecimiento comunicativo verbal con plenitud de sentido, que posee una serie de propiedades.

Concebida como ciencia interdisciplinaria, la lingüística textual emerge a fines de los años 60 del siglo XX en las universidades de Europa Central, entre las que cabe destacar la Universidad de Constanza (Alemania). Se presenta como una lingüística cuyo objetivo es dar cuenta de la cohesión y coherencia de un texto, traspasando los límites de la oración.

En un principio se interesó por las producciones escritas, pero sus intereses tienden a converger con la disciplina denominada análisis del discurso, orientada en sus orígenes a las producciones orales.

Aunque puede ser entendida como una disciplina auxiliar del análisis del discurso, la lingüística textual tiene una entidad propia y, su objeto de estudio, el texto, ha sido estudiado desde diferentes ópticas:

En su ámbito se han planteado distintas maneras de tratar el texto, como producto acabado o, desde una perspectiva cognitiva, en su proceso de producción e interpretación.

Desde distintos presupuestos, se han estudiado las propiedades que definen el texto, esto es, las propiedades básicas que hacen que un acto comunicativo verbal pueda ser entendido como tal.

Esta disciplina se plantea también el estudio de estructuras lingüísticas que trascienden los límites oracionales: la macroestructura y la superestructura, como estructuras globales del texto.

El texto es la unidad de análisis de la lingüística textual.

Producto verbal (oral o escrito) con plenitud de sentido, que se establece mediante procedimientos de negociación entre emisor y receptor, y que se mantiene en una línea de continuidad de principio a fin del texto.

Se caracteriza por su coherencia y su cohesión. El texto posee una dimensión supraoracional, que se basa en un conjunto de reglas y estructuras que lo organizan.

Los textos se diversifican en una serie de tipos, caracterizados por unas propiedades diferenciales, que han dado lugar al establecimiento de tipología textual.

Se entiende por textualidad el conjunto de propiedades por las que se distingue un texto (acto comunicativo con sentido pleno) de lo que no lo es.

Coherencia

La coherencia es una propiedad del texto, de naturaleza pragmática, por la que aquél se concibe como una unidad de sentido global. Es decir, los conceptos y las relaciones de significado que se dan en su interior no contradicen el conocimiento del mundo que tienen los interlocutores.

Algunos autores consideran la coherencia y la cohesión como propiedades textuales, pero una gran parte de ellos sostiene que la coherencia es una propiedad pragmática, resultado de la interacción emisor-texto-destinatario.

Entendida como propiedad textual, la coherencia se definió como la estructura profunda del texto. Se trata de relaciones en el nivel profundo del significado, que pueden hacerse patentes en la superficie textual mediante diversos recursos lingüísticos. En el ejemplo [Llovía mucho; decidimos no salir de excursión y quedarnos en casa] la secuencia forma parte de un texto coherente, puesto que la experiencia nos dice que la lluvia suele servir de razón disuasoria en situaciones como en las que aparece esa frase. Las relaciones de coherencia que pueden establecerse en el interior de un texto son de muy diverso tipo: de causalidad, de pertenencia a una misma situación, etc.

Entendida como propiedad pragmática, la coherencia de un texto es el resultado de la acción conjunta y cooperativa de su emisor y su destinatario. No se encuentra, pues, únicamente en el texto, sino en el contexto cognitivo compartido. Desde esta óptica, el texto actúa a modo de una serie de instrucciones, facilitadas a través de los diferentes mecanismos de cohesión, que guían al destinatario en la interpretación textual.

Cohesión

La cohesión es la propiedad textual por la que los textos se presentan como unidades trabadas mediante diversos mecanismos de orden gramatical, léxico, fonético y gráfico. La establece el emisor y el destinatario la reconoce, y se materializa en guías puestas en el texto por el emisor a disposición del destinatario, con el fin de facilitarle su proceso de comprensión del mismo.

Para ello se recurre a tres grandes tipos de mecanismos lingüísticos: la referencia, la progresión temática y la conexión. Estos establecen relaciones entre diversas unidades de la superficie del texto (palabras, frases, párrafos, enunciados...).El español, como todas las lenguas, dispone de elementos de cohesión propios. A modo de ejemplo, el demostrativo neutro [eso] cumple, entre otras, unas funciones de referencia textual que lo distinguen claramente, por un lado, de las mismas formas de demostrativo de segunda persona con flexión de género y de número, y por otro lado de las formas neutras [esto] y [aquello]. Otro caso particular del español es el de la diferencia de significado y uso de los conectores [pero / sino], o las que se dan entre [ya que / puesto / que / porque / como].

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Análisis del discurso

Ciencia interdisciplinaria cuyo objeto de estudio es el discurso, esto es, el uso que de la lengua hacen los hablantes en unas situaciones determinadas. De este modo, la totalidad de enunciados de una sociedad, bien sean orales o escritos, se convierte en objeto de estudio.

Los orígenes del análisis del discurso se hallan en los primeros estudios que traspasan la oración como unidad de análisis. Es interesante remarcar que el análisis del discurso nace con dos cambios de enfoque:

El cambio de unidad de análisis de la oración al enunciado.

El paso de un estudio que toma la lengua en un sentido virtual, abstracto, a un estudio que toma como objeto de estudio las actuaciones concretas por unos interlocutores concretos.

Cabe señalar que los primeros estudios se llevan a cabo en universidades anglosajonas, y se centran sobre todo en el análisis de la conversación, de ahí que esta disciplina se considere como uno de los puntos de arranque fundamentales de la disciplina. Así, se llega a identificar análisis del discurso con análisis de la conversación, y se reserva el término de discurso —frente a texto— para producciones orales. De todos modos, el objeto de estudio del análisis del discurso, ha venido a converger con el de la lingüística del texto, nacida en universidades de Centro Europa y cuyas primeras aproximaciones se hacen sobre producciones escritas, para las que se reserva el nombre de texto.

El enunciado es la unidad del análisis de la lengua en uso que efectúa la Pragmática. Frente a la oración y a otras unidades del análisis gramatical -entidades abstractas y teóricas- el enunciado es siempre una manifestación, concreta y real, de la actividad verbal.

Su definición y delimitación difieren ligeramente entre las distintas escuelas:

En el análisis conversacional un enunciado es la expresión lingüística producida por uno de los participantes en un evento comunicativo, y sus límites vienen marcados por el cambio de emisor.

En la lingüística textual, un texto -en cuanto unidad de sentido global en un determinado contexto situacional- constituye un enunciado. El enunciado, por tanto, puede consistir en una sola palabra [¡Silencio!] o en una secuencia no oracional [De lo dicho, nada], un sintagma, una oración, un párrafo o un texto (un artículo, un libro).

La interpretación de su sentido depende del contexto situacional en que se produce y de la información que en ese contexto compartan los interlocutores, así como de los elementos paralingüísticos que acompañen su producción. Una misma forma lingüística puede dar lugar a enunciados de sentido muy diferente a tenor de las condiciones de emisión en que éstos se hayan producido; así, por ejemplo, el enunciado [Uno solo], dicho por el cliente de una cafetería al solicitar un café, no se interpreta del mismo modo que el enunciado [Uno solo] dicho por el camarero de un restaurante que recibe a un cliente, al dirigirse a su compañero encargado de asignar las mesas. El análisis de los enunciados establece el grado de adecuación, de efectividad y de eficacia comunicativa, a diferencia del análisis de las oraciones, que establece su corrección y su gramaticalidad.

Discurso

Con el término discurso se designa el uso de la lengua en las diversas actividades comunicativas.

Constituye el objeto de estudio del análisis del discurso que se efectúa en diversos niveles, desde el de los múltiples eventos comunicativos que se dan en distintos ámbitos sociales, hasta el de los sucesivos enunciados que se producen en el desarrollo de tales eventos.

A diferencia de otras unidades del estudio de la lengua de carácter abstracto (la oración, el sintagma, los campos semánticos, etc.), en el discurso se trata siempre de acontecimientos realizados. Por ello, en su análisis se toman en consideración tanto las formas lingüísticas (descripción léxica, gramatical, fonética...) que adopta la actuación lingüística como los diversos factores del contexto en que aquella se realiza.

Los componentes paralingüísticos y extralingüísticos desempeñan también un papel importante en el discurso.

El término discurso y la disciplina Análisis del discurso nacen asociados al estudio de la lengua oral. La Lingüística del texto, por su parte, nace asociada al estudio de la lengua escrita. Ambas corrientes han confluido en gran medida en su enfoque del estudio de la lengua y en los conceptos e instrumentos que han desarrollado. De este modo, muchos autores utilizan indistintamente los términos texto y discurso.

Enunciación

El conjunto de condiciones de producción de un mensaje: quién lo emite, para quién, cuándo, dónde; estos elementos permiten interpretar el sentido último del enunciado, producto resultante de la actividad enunciativa.

Elementos paralingüísticos

Los elementos paralingüísticos -denominados también elementos paraverbales o paralenguaje- son una serie de elementos vocales no lingüísticos que se producen con los mismos órganos del aparato fonador humano, pero que no son considerados parte del sistema verbal; en la mayoría de las ocasiones, se alían con elementos cinésicos (los movimientos corporales conscientes e inconscientes que poseen un valor comunicativo intencionado o no) u otros elementos no verbales para comunicar o matizar el sentido de los enunciados verbales.

Sistema paralingüístico

Dicho sistema está formado por:

Las cualidades y los modificadores fónicos. El tono, el timbre, la cantidad y la intensidad.

Los indicadores sonoros de reacciones fisiológicas y emocionales. El llanto, la risa, un suspiro, un grito, el carraspeo de la garganta o un bostezo.

Los elementos cuasi-léxicos. La mayoría de las interjecciones y de las onomatopeyas, algunas emisiones sonoras del tipo chistar, roncar o gemir y otros muchos sonidos que se utilizan convencionalmente con valor comunicativo (Hm de asentimiento).

Las pausas y silencios. La ausencia de sonido también comunica.

Elementos extralingüísticos

El concepto designado por comunicación no verbal es enormemente amplio. Según, A. M. Cestero (1999) abarcaría todos los signos y sistemas de signos no lingüísticos que comunican o se utilizan para comunicar.Existen diferentes clasificaciones de los elementos que componen el sistema no verbal, la más extendida es quizá la que recoge M. L. Knapp (1980): 1. Comportamiento cinésico. 2. Características físicas. 3. Conducta táctil. 4. Paralenguaje. 5. Proxémica. 6. Artefactos y 7. Factores del entorno.

Otros autores agrupan los distintos elementos del sistema en:

El aspecto físico, la indumentaria y la cosmética.

El sistema paralingüístico: cualidades fónicas, pausas, silencios, etc., que aparecen al mismo tiempo que las producciones verbales.

El sistema cinésico: conjunto de gestos, maneras y posturas producidos durante la interacción.

La proxémica: concepción, estructuración y uso del espacio.

La cronémica: concepción, estructuración y uso del tiempo.

Existe una dependencia constante entre el sistema verbal y los sistemas no verbales, hasta el punto de que parece imposible comunicar verbalmente sin producir a la vez algún signo no verbal ya que hasta la ausencia de estos últimos comunica.

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Signo, significante y significado

La comunicación entre las personas se establece por medio de signos que ellas mismas han inventado.

Signo: aplausos en el teatro

Significado: la obra ha gustado a los espectadores.

Signo: color negro

Significado: luto

Sería bastante complejo comunicar todas nuestras ideas y expresar nuestros sentimientos con signos como los anteriores. Pero el hombre, posee un medio más completo para expresar todo lo que sabe y siente; es el lenguaje.El lenguaje está compuesto por signos lingüísticos y éstos siempre tienen dos partes inseparables:

El significado que es la idea o contenido que tenemos en la mente de cualquier palabra conocida y que varía según la cultura.

El significante que es la forma material que toma el signo, no siempre es lingüístico, puede ser una imagen

Por lo tanto, el signo es una combinación de la imagen mental (significado) y de la imagen acústica (significante).

El significante es lo que percibimos, vemos o sentimos, y el significado es lo que significa la imagen, la idea, el aviso, la advertencia. Ejemplos:

En la actualidad, los lingüistas contemporáneos

llaman: plano significativo al significado y plano fonético al significante

Características del signo lingüístico

Biplánico: un plano se refiere a la idea que se forma en nuestra mente, es decir, al significado y que se llama plano del contenido. El otro plano se refiere a los sonidos o las letras que forman la palabra, es decir, al significante y se llama plano de la expresión.

Arbitrario: la relación entre el significado y el significante del signo lingüístico es un acuerdo libre entre los hombres. Cada comunidad de hablantes utiliza distintos significantes para un mismo significado. La palabra que nos sirve para referirnos a "pájaro" es pájaro pero podría ser otra y todos lo entenderíamos. Para los franceses la palabra que se refiere al significado anterior es oiseau.

Articulado: el signo lingüístico puede descomponerse en partes más pequeñas (arbol-eda; a-r-b-o-l-e-d-a)

Lineal: los signos lingüísticos se ordenan unos detrás de otros (la bicicleta es nueva).

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La palabra y el fonema

Las palabras son signos lingüísticos porque constan de significante y significado. Muchas palabras son signos mínimos (esto es, monemas), porque no pueden descomponerse en otros signos más pequeños que tengan significación. Así ocurre con las palabras pan, betún, arena, peligro, cocodrilo, etc.Pero otras palabras sí pueden descomponerse en piezas dotadas de significado, esto es, constan de dos o más monemas. Así,intocable admite el siguiente análisis:

in- monema que significa «negación»;

toc- monema que significa «percibir por el tacto»;

-able monema que significa «que puede o debe ser...»

Monema es el signo lingüístico mínimo, dotado, por tanto, de significante y significado. Puede ser parte de una palabra (in-toc-able), o constituir una palabra entera, cuando ésta no puede descomponerse (cocodrilo).

Elementos constitutivos de la palabra

En general, las palabras pueden descomponerse en unidades significativas mínimas llamadas monemas. Los monemas, a su vez, pueden ser lexema o morfema.

Lexema (base léxica o raíz): es la unidad mínima con significado léxico. Lo forma la parte de la palabra que no varía: deport-e, deport-ivo, deport-istas

Morfema: es la unidad mínima capaz de expresar un significado gramatical. Se une al lexema de la palabra para modificarlo y completar su significado: modern-a, modern-os, modern-ísimo

Clasificación de los lexemas:

Lexemas independientes: no van unidos a morfemas: para, con, como, y, que, dos, cinco, ...

Lexemas dependientes: aquellos que necesitan estar unidos a morfemas: habl-a-r, pat-o...

Clasificación de los morfemas:

Independientes (o clíticos): admiten cierto grado de independencia con respecto al lexema. En algunos casos pueden formar por sí solos una palabra:

pronombres: di-le, cuíde-se, él. ella.

preposiciones: a, con, de, desde, en.

conjunciones: y, e, o, pero, aunque.

determinantes: el, ella, ese, un, una.

Dependientes (o ligados): van unidos al lexema o a otro morfema. Tipos:

Derivativos: añade matices al significado de los lexemas:

Prefijos: se situán antes del lexema: hiper-tenso, geo-centro, sub-marino

Sufijos: se sitúan después del lexema: carnic-ero, viej-ito, cas-ucha

Interfijos: son alargamientos para evitar hiatos o para distinguir entre palabras de significado distinto: Cafe-c-ito en lugar de cafe-ito; carn-ic-ero para diferenciarlo de carnero

Flexivos: señalan los accidentes gramaticales (modificación que las palabras variables presentan para expresar las diferentes categorías gramaticales):

de género: gat-a, niñ-o, conej-a

de número: gat-a-s, niñ-o-s, conej-o-s

de persona: cant-aba-mos → indica primera persona del plural

de modo y tiempo: cant-ar-é → indica modo indicativo y tiempo futuro

Nos comunicamos mediante sonidos producidos por el aparato fonador.

Un fonema es la abstracción (imagen mental) de los sonidos del habla humana. Es muy importante distinguir entre fonemas, sonidos y grafemas:

Fonema: es la representación mental de los sonidos del habla.

Sonido: fenómeno producido al vibrar las cuerdas vocales del aparato fonador.

Grafema: es la representación escrita de un sonido. Son letras encerradas entre diagonales que representan gráficamente el sonido simbolizado por dichos fonemas

La Fonología estudia los fonemas, la Fonética los sonidos y la Caligrafía los grafemas.

Los fonemas no existen como un hecho físico medible, sino como abstracciones. Lo que producimos con nuestro aparato fonatorio en realidad son alófonos, que son manifestaciones concretas de los fonemas. Un fonema dado puede tener varias maneras de ser realizado. Esto explica por qué cuando pronunciamos de manera rápida y junta "un peso" entendamos que lo que viene luego de la "u" es el fonema /n/ en circunstancias de que pronunciamos el alófono [m].

El fonema, considerado de manera individual, carece de significación; sin embargo, puede agruparse con otros y formar signos lingüísticos. También hace posible la identificación de varios signos lingüísticos y la distinción entre ellos:

Los fonemas de las vocales están representados por cinco grafemas: /a/, /e/, /i/, /o/, /u/.

En el caso de las consonantes no sucede lo mismo porque un fonema representa a varias letras, como ocurre con el fonema b y sus grafemas /b/, /v/ y /w/.

Los fonemas /m/, /v/, /t/, /r/ permiten la distinción entre signos lingüísticos como: m - ía; t - ía; v - ía...

Características de los fonemas

son abstractos, indivisibles y carecen de significado propio

son las unidades básicas del estudio fonológico de una lengua

se representan gráficamente dentro de dos rayas oblicuas: /.../

pueden corresponder a varios grafemas

sus sonidos se denominan alófonos y se representan entre corchetes