EL CONCEPTO DE MEDIACIÓN EN LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA APROPIADA Y CRÍTICA

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EL CONCEPTO DE MEDIACIÓN EN LA

TECNOLOGÍA EDUCATIVA APROPIADA Y CRÍTICA

Parafraseando

a Diaz, E. 1999 (1) cuando sostiene que “los sujetos nos vamos constituyendo a partir

de las prácticas sociales y de los discursos de nuestro tiempo histórico”, la revista

contínua del campo de la Tecnología Educativa al articular el enfoque

socio-cultural permite reconocer cómo se van constituyendo prácticas de

tecnología educativa en la relación articulada “sociedad – cultura- educación”

a través de diversos análisis deconstructivos. Cobra relevancia para ello “las

nuevas formas de cotidianeidad” (Diaz, E. op.cit.representadas por las TICs

como artefactos y lenguajes por las cuales se constituyen las mediaciones

tecnológico- educativas al conformar nuevas miradas al campo de una T.E. Apropiada

y Crítica (Fainholc,B. 2000) (2). Esta mirada propone un espacio de

articulación de distintos dominios- al estilo de los Estudios Culturales o

Teoria Cultural (Williams,1997) (3) como perspectiva teórica y práctica que Laborda

la complejidad de los fenómenos tecnológico-educativos .Se trata de una forma

de teoría social dispuesta como alternativa a un análisis socio-histórico

general que estudia las relaciones específicas y cambiantes de las numerosas y

diversas actividades humanas , en este caso mediadas por procesos y artefactos

tecnológicos. También, explora las relaciones dinámicas y específicas de estas

prácticas modificables- en contenido e intención- dentro de situaciones

históricas globales.

Así,

reconoce una articulación de diversas teorías filosófico-epistemológico, psicológico-sociales

aplicadas a la educación, al área semiológico-linguística, de la ciencia de la

critica y la práctica, que se integran y reinterpretan en algún proyecto

concreto de acción de tecnología educativa como forma de conocimiento e

intervención.

Recuérdese

que un campo está constituida- al mismo tiempo -por las estructuras materiales y

simbólicas en una sociedad con el conjunto de valores y reglas que la

sostienen, no sin la existencia de conflictos en el afán por alcanzar hegemonía

(Bourdieu,)(4). Este concepto deja sentado que las propiedades de los espacios

estructurados con posiciones y personas en pugna, varían constantemente en sus relaciones

de poder. A su vez, el concepto de articulación (Jameson, 1994)(5) en este

contexto, ayuda a comprender el modo por el cual las

instancias y

los campos de mediación se combinan y disputan espacio de poder explicativo y práctico.

Entonces en el contexto de los Estudios de la Cultura, la mediación

tecnológico-educativa deja de ser instrumental para convertirse en parte de la

estructura de esta nueva civilización llamada “sociedad del conocimiento” ,

desde un lugar dentro de la cultura, llevado adelante por los programas

educativos formales, no formales e informales que hoy utilizan – quiénes no?- materiales

educativos de todo tipo, aunque preferentemente con TICs.

Por ello la

mediación tecnológico-educativa planteada de este modo, no remite a los

artefactos sino a los nuevos modos de percepción y lenguaje, nuevas narrativas,

escrituras y sensibilidades que configuran las subjetividades.

Castells,

así sostiene que la tecnología coadyuva a las mutaciones de largo alcance,

incluso antropológicas en la sociedad y la cultura, y a los cambios en los

modos de producir y circular saber. De este modo, las mediaciones pedagógicas

como objeto de estudio de la TEAyC produce un análisis de las formas de captar,

codificar y comprender - desde lo sistémico-holista-recursivo (Morin, 1999) (6)

los fenómenos tecnológicos aplicados a la educación en su transformación de la

realidad dentro del mundo actual de la complejidad e incertidumbre. La

centralidad en estas mediaciones para la transformación y búsqueda es el

respeto de las múltiples culturas y de los nuevos espacios existentes para una

participación democrática, por lo cual se opta por “principios de

procedimientos” (Carr, 1999) (7) para proponerle a la tecnología un carácter.

Referencias

bibliograficas

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2001. Bs. As

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4-

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5-

JAMESON, F. (1994) Sobre Os estudos de Culturas” en Novos Estudos CEBRAP, N 29

, Sao paulo, Brasil.

6-

MORIN, E. (1999) La cabeza bien puesta. Nueva Visión, Bs.As

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CARR, (1994) “Investigación-Acción”. Edit Diada. Madrid

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