LÍNGUA PORTUGUESA 1a

Diapositiva 1

• diversidade do humano, e este homem, assim
• preparado, passa, conscientemente, a respeitar a
• igualdade na diferença e a diferença na igualdade.
• 5 O que não podemos é perder o equilíbrio e
• a medida das coisas, transformando realidades
• complexas e plurais em um pensamento simplista
• e unilateral. Refiro-me, aqui, à polêmica criada
• sobre a obra do escritor Monteiro Lobato. Monteiro
• Lobato foi um grande homem, um grande
• brasileiro e um dos maiores escritores em todo o
• mundo de histórias para crianças. O que não
• podemos deixar de ver é o contexto históricosocial
• em que sua obra foi escrita, assim como não
• podemos ignorar a necessidade dos quilombos e
• não podemos deixar de exaltar a luta armada de
• Zumbi, àquela época, contra o branco
• escravagista. Naquele Brasil colônia era assim
• que tinha de ser.
• 6 A memória que tenho da minha infância e
• que guardo até hoje de negros e negras está
• embalada pelo carinho, pela ternura e pela retidão
• de Tia Nastácia, amiga de Dona Benta e tratada
• tão respeitosamente por aquelas crianças e
• adultos que viviam num sítio Picapau Amarelo –
• verdadeiro 'Paraíso Perdido'. Ainda ouço sua voz
• um pouco rouca, mas cheia de tons e matizes, de
• altos e baixos, de brados e sussurros, contando e
• cantando histórias do folclore brasileiro no livro de
• Monteiro Lobato, “Histórias de Tia Nastácia”.
• 7 Que bom, Tia Nastácia, que você existe até
• hoje e sempre dentro de mim! Tomara que você
• possa existir, também, hoje e sempre dentro do
• coração das crianças de todo o Brasil!
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• (OLIVEIRA, Marlene Salgado de. Jornal de São Gonçalo,
• 20/11/2010.)
• Leia o texto abaixo e responda às questões
• propostas.
• 1 Consciência é uma qualidade psíquica, um
• atributo do espírito. Grosso modo, poderíamos
• dizer que a consciência é a capacidade que cada
• um tem de perceber a relação entre si próprio e o
• ambiente em que vive. Ser consciente, portanto,
• não é propriamente perceber-se no mundo e, sim,
• 'ser no mundo'. O Dia Nacional da Consciência
• Negra foi sugerido pelo Movimento Negro em
• contraposição ao 13 de maio e foi instituído pelo
• Projeto-Lei de número 10.639, no dia 9 de janeiro
• de 2003, que também incluiu no currículo oficial da
• Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática
• “História e CulturaAfro-Brasileira”.
• 2 O 20 de novembro foi indicado porque foi
• neste dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi.
• Descendente de guerreiros angolanos, Zumbi foi o
• grande líder do Quilombo dos Palmares. Seu
• nome significa o guerreiro, a força do espírito
• presente. A troca da data da festividade foi
• significativa, pois Zumbi e Palmares são os
• verdadeiros símbolos da luta dos negros pela sua
• liberdade. Sabemos que os negros contribuíram
• muito para a nossa história em todos os aspectos:
• políticos, sociais, econômicos, religiosos,
• literários, musicais, gastronômicos e tantos outros.
• É, portanto, não só necessária como imperiosa a
• valorização da cultura afro-brasileira em nossas
• escolas, para que o olhar sobre a nossa história
• não seja mirado através de lentes desfocadas.
• 3 É certo que a memória deste herói nacional
• envolve todos nós no sentido de se continuar
• lutando pela edificação de uma sociedade na qual
• todos tenham igualdade real de direitos e de
• oportunidades. E igualdade, com certeza, só
• conseguiremos, em sua plenitude, através da
• Educação, vertente única em que se podem
• buscar novos horizontes de socialização de bens e
• de cidadania. Sei que não estou dizendo nenhuma
• novidade, mas parece que o óbvio, exatamente
• por ser óbvio, fica à mercê de se situar num plano
• secundário. De tanto que se ouve, não se ouve
• mais. Fica banal. Mas, mesmo assim, vou repetir:
• a única saída para transformar a realidade de
• pobreza e corrupção do homem é a Educação.
• 4 A Educação é a âncora que pode fincar a
• consciência humana num terreno fértil para se
• plantar e colher a modificação da realidade social
• e econômica do mundo. A Educação torna o
• homem conhecedor da existência das diversas
• culturas, das diversas formas de pensar, enfim, da