Filosofía Paulina

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Las principales categorías del cristianismo, algunas de ellas comunes con el judaísmo, son:

Dios se acerca al hombre.

El hombre como imagen de Dios.

Existencia de un reino incorruptible.

La historia como tiempo de salvación.

La idea de comunidad.

El cristianismo es a la vez verdad teórica y forma práctica de vida. “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Verdad que, en tanto revelada, es absoluta y eterna. El mundo antiguo primero lo rechaza y después lo acepta.

San Pablo.

Insiste en rechazar la sabiduría del mundo (1Cor. 1, 19), pero la razón natural tiene unos derechos que se deben reconocer (Rm 1, 19, ss.)

Antropología Paulina:

San Pablo Concibe dos situaciones en el hombre:

a. El hombre sin Cristo.

b. El hombre en Cristo.

Estado Natural del Hombre:

1. El punto de partida: El hombre bajo el pecado ( Rm 3, 43; 1Cor 15,56; Rm 6,16).

Esta es una situación de todos los hombres, sin excepción (Gal 3,20)El origen de esta inclinación al mal es la caída del 1er hombre (Rm 5,12) y se manifiesta de tres maneras :

Como amartía: apartarse del camino.

Como paráptoma: caída, falta.

Como parábasis: trasgresión.

2. El hombre está sujeto a la carne (Rm 7)3. Alma y espíritu.1. En sentido natural es principio de vida espiritual e intelectual (1Cor. 2,11-3.4)2. En sentido moral pneuma: es el principio de nueva vida.Psijé: es el principio de vida natural.

Ética:

1. El comportamiento del hombre debe alejarse de la ley por que:

Sólo da conocimiento del pecado. ( Rm 3,20 ; 7,7)

No causa una nueva vida (Gal. 3,21)

Provoca la ira de Dios (Rm 4,15)

Es fuerza del pecado (1Cor, 15, 25)

Sin embargo es buena y santa. (Rm ,12)

2. Existe una libertad que tiene su origen en la nueva vida, la cual libra al hombre de:

Del pecado. (Rm 6, 18-22; Gal. 5,13)

De la muerte física y espiritual (1Cor 15,26)

De la carne (Gal. 5,16-25)

De los elementos del mundo ( ta stoijeia tou kósmon) (Col. 2, 8-20).Estos elementos son entendidos al modo de los griegos clásicos: Tierra, aire, fuego, agua. Pero también como los entendían los griegos helénicos: Los astros, los 4 elementos, los espíritus celestiales.

De la ley (Rm. 7,6; 8,1-13)

Del fatalismo.

Libera el universo.

3. La existencia de la libertad garantiza la idea caridad. Ésta da esperanza. (Rm 5,5-11). Une a los hombres (Col. 3,12-14) y nutre el conocimiento de esta realidad (Ef 5,11)

4. La libertad lleva al hombre a la idea de progresar: De niño a hombre perfecto. De necio a sabio. De débil a fuerte.Todo ello mediante una ascesis que no debe ser tomada como un fin en sí misma (Col 2,16-25; 1Tim 4,1-15). Para alcanzar la meta: La resurrección.Teoría de la historia:La historia camina hacia su consumación: Un siglo presente que aspira a un siglo futuro (Gal. 1, 3-4; Ef. 5,17), en Donde se recapitula todo en Cristo: Anacephalitatio. Esto se debe realizar en la plenitud de los tiempos.