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TEST FILOSOFIA
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Preguntas del test (10)
1La antropología filosófica asume la problemática del hombre estableciendo su modo de ser en sus aspectos esenciales como sujeto personal y en su globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas que estudian al hombre sectorizadamente. Según lo anterior puede afirmarse que:
- AEl hombre debe estudiarse de forma diferente a como se estudian los otros seres de la naturaleza.
- BLa antropología filosófica constituye una síntesis de los resultados de las ciencias del hombre.
- CEl estudio global del hombre se refiere a su unidad original de la que todos son conscientes.
- DLa antropología filosófica aclara mediante una reflexión filosófica el ser del hombre como una totalidad.
- AEl hombre debe estudiarse de forma diferente a como se estudian los otros seres de la naturaleza.
2Para Kant, los juicios estéticos pretenden la universalidad. Según este filósofo, cuando los seres humanos discuten sobre estética, buscan una razón última que fundamente la verdad de sus juicios. Esta razón última es la que soporta la idea de objetividad y universalidad en la estética. De esta forma, el autor considera que la belleza no está presente en el objeto como una propiedad, tampoco considera que el juicio estético dependa totalmente del observador. Por lo tanto, el acuerdo en los juicios estéticos es posible, porque:
- ALa belleza es una propiedad de los objetos y cuando los observadores la descubren llegan a acuerdos sobre ésta.
- BLos juicios estéticos dependen de las propiedades de los objetos y esto es independiente de las discusiones sobre estética.
- CDiferentes observadores pueden diferir en sus juicios sobre los objetos de creación artística.
- DExiste una universalidad en dichos juicios que se evidencia en la búsqueda común de un acuerdo sobre lo bello.
- ALa belleza es una propiedad de los objetos y cuando los observadores la descubren llegan a acuerdos sobre ésta.
3El problema de la antología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma, es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a partir de la reflexión sobre el hombre, quien es el único ser que tiene conciencia de su ser, en la medida que:
- AEl hombre se interroga acerca del sentido de la existencia.
- BEl hombre es más que un objeto de existencia.
- CLa existencia humana consiste en poder ser.
- DLa existencia es ir más allá de sí mismo.
- AEl hombre se interroga acerca del sentido de la existencia.
4El materialismo de Marx defiende que la realidad material es fundamental para explicar cómo es que las ideas se constituyen en una manifestación de la conciencia. Según él, las ideas políticas, culturales, religiosas son fenómenos de la conciencia que tienen su fundamento en la materia, por eso afirma que aunque el mundo es material, sólo es comprensible una vez que ha sido organizado en categorías que permiten entenderlo. De la postura de Marx puede deducirse que la realidad:
- AEs un producto de la evolución y es ilimitada por cuanto nada hay en ella que la condicione.
- BEstá organizada por la conciencia sobre una base material que le es inherente.
- CEs un producto de la conciencia de los hombres fundamentada en las ideas sobre el mundo.
- DTiene fundamento en la conciencia de los individuos y su fundamento inmaterial es relevante para la explicación.
- AEs un producto de la evolución y es ilimitada por cuanto nada hay en ella que la condicione.
5 Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento, los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos en la sensación no son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque:
- AEs imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.
- BEl mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible.
- CLos objetos en el mundo sensible son reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.
- DEl mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.
- AEs imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.
6Durante la edad media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del dominio de la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una vida sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que:
- ALa razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
- BLa filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento medieval.
- CLa filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina.
- DLa salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.
- ALa razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
7Kant afirmó “El hombre es un fin en sí mismo”, esto implica que:
- AEl ser humano es autosuficiente.
- BEl individuo debe olvidarse de sus propias necesidades y entregarse a los demás
- CDios es desplazado por el hombre.
- DEn la búsqueda de los bienes, cada hombre debe evitar utilizar a otro como medio.
- AEl ser humano es autosuficiente.
8En el diálogo El Gorgias de Platón, Sócrates afirma que en todos los casos, es mejor sufrir una injusticia que cometerla, y si se comete debe ser confesada, pues el hombre que comete una injusticia y queda impune, se convierte en el más desdichado de los hombres, porque:
- AGuarda en su alma el mal cometido, sin importarle que los hombres inocentes paguen por él.
- BSe convierte en alguien desconfiado de los demás, pues sabe que ellos actuarán de igual forma.
- CCorre el riesgo de ser descubierto, castigado y por lo tanto, expulsado de la polis y rechazado por los demás.
- DUn alma injusta es un alma enferma y así como un cuerpo enfermo es infeliz, un alma enferma es desdichada.
- AGuarda en su alma el mal cometido, sin importarle que los hombres inocentes paguen por él.
9Parménides sostiene que todo lo que es es y no puede ser de otra manera, es decir, que no cambia, a lo que se le puede objetar que esto es imposible, pues nosotros mismos experimentamos el movimiento y, por lo tanto, el cambio; al punto que podríamos decir con Heráclito que nadie se baña dos veces en el mismo río. Sin embargo, Parménides defiende su posición al mostrar que:
- AExisten dos caminos, el de la apariencia y el de la verdad. Al primero corresponde el reposo y al segundo, el cambio.
- BLa negación del cambio permite la afirmación del no-ser.
- CEl ser es inmóvil porque si se moviera debería hacerlo sobre algo, lo que es imposible porque sólo hay un ser.
- DEl cambio niega la multiplicidad y la temporalidad.
- AExisten dos caminos, el de la apariencia y el de la verdad. Al primero corresponde el reposo y al segundo, el cambio.
10Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto, no está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la búsqueda del poder como algunos sostienen, pues aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les hace ver el verdadero papel de este arte al:
- APresentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los hombres.
- BMostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre a la belleza.
- CMostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.
- DPlantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.
- APresentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los hombres.
Información
- Descripción
- Test sobre TEST FILOSOFIA, creado por Slendy Lazaro el 15/09/2019.
- Autor
- Slendy Lazaro
- Idioma
- Español
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- Historial
- Creado el 15 sep 2019 · actualizado el 15 sep 2019
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