Flashcards
Helen Salguero
Cards in this deck (11)
- 1KARL BARTHTEOLOGÍA DE LA PALABRA
La Dogmática Eclesial - 21. ¿Ha escuchado algo sobre el tema?No, únicamente he escuchado sobre tema de la iglesia (Eclesial) pero no de dogmática eclesial.
- 32. ¿Cree que es importante conocer del tema?Si, ya que sino tenemos base cualquier corriente puede traer confusión o inseguridad
- 43. ¿A dónde cree que nos llevará el tema cuando escucha la dogmática Eclesial?A saber de donde parte nuestro credo y en que se basa
- 5—DESCUBRIMIENTO DE LA LECTURA
- 6RESPUESTA 1De la fuente de la Epístola a los Romanos brota este tema, y pasa la Dogmática cristiana a ser una Eclesial, mostrando con el ejemplo lo que califica verdaderamente; donde pretende ser expresión de la comunidad de la iglesia,
- 7RESPUESTA 2Según el contenido de la Dogmática cristiana no se habla de habla de Dios y lo que trata Barth de hacer de la teología concibiéndola y practicándola como teología de la palabra.
- 8RESPUESTA 3En el período de la dogmática van tomando consistencia las siguientes afirmaciones
A) Dios es Dios, pero es Dios para el mundo; al Dios que es totalmente otro subyace la figura de Dios que se hace cercano al mundo.
B) El mundo es el mundo, pero es un mundo amado por Dios; reconciliación y redención - 9RESPUESTA 3C) Dios se encuentra con el mundo en su Palabra, en Jesucristo: se llega así a la concentración Cristológica que subyace al planteamiento escatológico del período dialéctico.
- 10CONCLUSIÓNLa Dogmática cristiana cambia de nombre y se convierte en Dogmática eclesial por 2 razones:
1. Porque, habiendo combatido con denuedo el uso demasiado fácil que se hace de la calificación de cristiano, he querido empezar dando el ejemplo dice Barth. - 112. Desde el principio quería llamar la atención sobre el hecho de que la dogmática no es una ciencia independiente, sino que está vinculada al ámbito de la Iglesia, y sólo así resulta posible como ciencia y adquiere todo su sentido.