Flashcards
Bronisław Malinowski
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- 1Bronisław Malinowski 1984-1942Nació y se educó en Cracovia (Polonia), de familia aristocrática su padre era un profesor y filólogo muy reconocido. Aunque cursó estudios de matemáticas y física una lectura del libro The Golden Bough (La rama dorada (1890): un estudio sobre magia y religión es una extensa obra sobre mitología y religión comparada escrita por el antropólogo escocés James George Frazer), le hizo cambiar de parecer respecto a su futuro y se trasladó a Inglaterra (cumbre de la antropología) y en 1910 se graduó en la London School of Economics donde obtuvo el doctorado en 1916. Presentó como tesis The family Among the Australian Aborigines (1913) y The Native of Mailu (1915).
- 2Bronisław MalinowskiEn 1921 comienza a dar clases como profesor ocasional de sociología en la Escuela Económica de Londres y en 1924 da clases como lector de antropología social, en 1927 se convierte en jefe del departamento de antropología.Enseña a toda una generación: E.E. Evans Pritchard, Raymon Firth, Meyer Fortes, Ian Hogbin, Isaac Schapera entre otros muchos...bajo su influencia los modelos de trabajo de campo mejoraron y él y sus estudiantes contribuyeron a la reorganización de la antropología de los veinte a los treinta. En 1926 visita los Estados Unidos para dar clases en la Universidad de California, en 1936 vuelve como delegado de la universidad de Londres para las celebraciones del tercer centenario de Harvard donde recibe un doctorado de honor. En 1938 vuelve nuevamente a los Estados Unidos y en junio de 1940 se queda como profesor visitante en Yale. Finalmente en 1942 fue nombrado profesor permanente en Yale aunque muere en mayo de ese mismo año sin llegar a ocupar su cargo.
- 3Bronisław Malinowski. Sus obrasEn 1912 publicó su primer artículo sobre la antropología económica.
En 1914 comenzó (con la ayuda de Seligman) un trabajo de campo en Nueva Guinea, durante dos años hizo trabajo intensivo con los trobriands recogiendo material con el que escribió sus últimos libros: Argonauts of the Western Pacific (Los argonautas del Pacífico Occidental, 1922), Crime and Custom in Savage Society (Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, 1926), The Sexual Life of Savages (la vida sexual de los salvajes del Noroeste de la Melanesia, 1929) y Coral Gardens and Their Magic (Coral Gardens y su magia, 1935).
Las contribuciones de Malinowski: la idea de institución y el análisis funcional del grupo y el individuo. - 4Malinowski, la importancia del trabajo de campo y en qué aspectos debe centrarse el trabajador de campo 1/2Dice que empíricamente hablando, el trabajador de campo tiene que recopilar textos, afirmaciones y opiniones, junto con la observación de la conducta y el estudio de la cultura material. Dice que el individuo se debe de estudiar como una realidad biológica, que el mundo físico debe integrarse en el análisis tanto como el medio natural, como el grupo de herramientas y comodidades que produce el hombre. Los individuos nunca tienen éxito o se mueven en su medio ambiente solos, sino que lo hacen en grupos y esta organización se expresa en estatutos tradicionales, que sobre todo son simbólicos.
- 5Malinowski, la importancia del trabajo de campo y en qué aspectos debe centrarse el trabajador de campo 2/2Algunas de las condiciones esenciales (comer, reproducirse, cobijarse) a las que la actividad cultural, ya sea individual o colectiva, se tienen que adaptar instrumentalmente. Estas, que son solo condiciones mínimas imponen dentro de la cultura ciertos requerimientos y estos a su vez constituyen nuevas necesidades que también tiene que satisfacerse. Las primarias (biológicas, necesidades del organismo humano), no se satisfacen naturalmente por contacto directo del organismo individual con el medio físico. No solo es el individuo el que depende del grupo en lo que consigue y obtiene, sino que el grupo y todos sus miembros individuales dependen del desarrollo del conjunto material que en esencia, es una adicción a la naturaleza humana y que conlleva las modificaciones correspondiente en la fisiología humana.
- 6las bases del funcionalismo psicobiológico de Malinowski 1/2El superfuncionalista de la antropología, él junto con Radclife-Brown son considerados los fundadores del funcionalismo moderno de la antropología. Su funcionalismo va orientado biológica y psicológicamente. Su aceptación del funcionalismo como una transformación de las necesidades del individuo en necesidades sociales secundarias, comprende este punto de vista. Este punto de vista biopsicológico es diferente al de Radclife-Brown que no tiene en cuenta al individuo y enfatiza en las funciones del sistema social.
- 7las bases del funcionalismo psicobiológico de Malinowski 2/2El funcionalismo de Malinowski se funda en lo que él considera las siete necesidades básicas del hombre: nutrición, reproducción, comodidades físicas, seguridad, relajación, movimiento y crecimiento. Estas necesidades individuales se satisfacen por las instituciones culturales y sociales derivadas, cuya función es la de satisfacerlas. Es decir, cada institución social tiene necesidad de satisfacer y así lo hace cada punto cultural. El punto de vista de Malinowski de la cultura está también basado en las necesidades humanas biosociales fundamentales, considera la cultura como una herramienta que corresponde a las necesidades de los seres humanos de una forma que va más allá de la adaptación.
- 8una institución, según MalinowskiInstitución, grupo de gente unida y organizada para un propósito determinado. Tiene unos estatutos (o explicación), y poseen la técnica con la que conseguir, o intentar conseguir, dicho propósito.
Malinowski separaría mediante una tabla en la que separa las “necesidades básicas (individuales)” con sus “respuestas directas (organizadas, colectivas)”. Por ejemplo para satisfacer la nutrición (alimentación, donde cocinar, el fuego…), la reproducción, las comodidades físicas (donde vivir) la seguridad (donde guarecerse)...que en este caso se colocarían en la primera columna (la columna A), se tendría que valer de las respuestas culturales de la columna B (las instituciones). - 9una institución, según MalinowskiColumna A Columna B
Nutrición Comunidad
Reproducción Matrimonio/familia
Comodidades físicas Vivienda/vestido - 10una institución, según MalinowskiEsto implicaría también a continuación una siguiente fase, en la que la utilización de herramientas, utensilios, el consumo de ellos, la elaboración y lo que conlleva, la construcción y el transporte… implicaría que tendrían que estar en una constante “renovación del aparato cultural''. Y no solo los objetos son los que se tiene que renovar, sino también los miembros del grupo.
Esto llevaría al siguiente punto, “respuestas a las necesidades instrumentales” que en este caso en concreto sería la economía, es decir, sistemas de producción, distribución, consumo… - 11una institución, según MalinowskiUna de las instituciones universales de la humanidad es la familia con todas las reglas de legitimidad, descendencia, herencia y sucesión. Otra institución determinada por el principio espacial sería la tribu organizada siguiendo el vínculo de la defensa, y protección, con jerarquías en los asuntos administrativos, en los procedimientos ceremoniales, en el liderazgo militar o legal.
El análisis de las instituciones aportaría la visión concreta de la organización social en la cultura. En cada institución el individuo tiene que conocer su estatuto y aprender a llevar a cabo la parte con la que se asocian sus actividades, tiene que desarrollar actitudes sociales y conocer los límites de la organización. - 12Malinowski y Los argonautas del Pacífico Occidental (1922). La importancia de esta obra para el futuro desarrollo de la antropología 1/2Malinowski se convirtió en el formulador y divulgador del nuevo tipo de datos etnográficos. En su obra hace una representación de sus puntos de vista y el texto es una demostración de los beneficios de su ejercicio. Incorpora lecciones de la Expedición del Estrecho Torres: la prioridad del contexto local y la plenitud del registro que debería buscarse en todos los aspectos de la vida local. El ejercicio del método genealógico, con sus implicaciones de especificidad de datos sobre relaciones sociales. Expansión el mismo nivel de detalle a una exigencia generalizada de “documentación estadística de evidencia concreta”, lo cual incluye la composición del hogar y la aldea, los derechos de la propiedad, los intercambios y las distribuciones, la integración de los rituales, la técnica y las actividades económicas, etc. La participación personal con la gente de la aldea y para ello la necesidad del aprendizaje del idioma.
- 13Malinowski y Los argonautas del Pacífico Occidental (1922). La importancia de esta obra para el futuro desarrollo de la antropología 2/2Fue importante su conciencia reflexiva de la naturaleza de las actividades de campo y la pasión crítica con la cual desarrolló su trabajo.
La narración de malinowski de 1922 sobre las expediciones de las islas Trobriand cambió para siempre la antropología británica y sin duda el resto de tradiciones de la antropología, aunque el cambio no sucedió de inmediato, algunos antropólogos se convirtieron de inmediato y otros permanecieron con sus costumbres de investigación.
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- UNED HISTORIA ANTROPOLOGÍA I Flashcards on Bronisław Malinowski, created by Carolina Duque on 24/01/2022.
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- Carolina Duque
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