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Description
Flashcards by Eduardo Mendoza, updated more than 1 year ago
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Created by Eduardo Mendoza
about 2 years ago
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| Question | Answer |
| La significación | Es el proceso que asocia un objeto, un ser, una noción, un acontecimiento, a un signo susceptible de evocarlos. Por ejemplo, nube, como signo de lluvia; perro, signo de un animal. |
| Signo | Es un estímulo cuya acción provoca en el organismo la imagen recordativa de otro estímulo: la palabra evoca la imagen de la cosa; la nube evoca la imagen de lluvia. |
| Tipos de asociación | Signos naturales y artificiales |
| Signos naturales | Están basados en relaciones de fenómenos que se localizan en la naturaleza. Por ejemplo , nube-lluvia. Estas relaciones son objeto de los análisis de las ciencias. |
| Signos artificiales | Son de factura humana o artificial. Y dentro de ellos cabe distinguir dos grandes grupos: a. Signos que sirven para representar lo real como los dibujos o las escrituras primitivas. (Iconos). b. Signos que sirven para comunicar, como el lenguaje o las señales. (Signos convencionales o símbolos). |
| Símbolos de lenguaje | Traducen un mensaje en el acto de la comunicación y desde el punto de vista de los que comunican. Son símbolos parciales y su función se limita a servir para reconocer; por ejemplo, la placa de la matrícula de un coche. |
| Símbolo estético | No es convencional, es símbolo total o pleno y su función no es la de reconocer, sino la de experimentar. |
| El signo lingüístico | La Lengua en la experiencia efectiva, siempre aparece bajo la forma de actos individuales de habla. Todo análisis de la estructura de la lengua debe partir de un examen de tales actos. |
| Estructura del signo lingüístico | Todo signo lingüístico se compone de un significado, que es su sentido o su valor, y de un significante, en virtud del cual se manifiesta el signo. imagen acústica-----significante representación-----significado |
| ¿Arbitrariedad del signo lingüístico? | La relación entre significante y significado es convencional. El significado 'mesa' se expresa en español por el significante /mesa/, pero en francés por /table/. Los significantes son distintos, el significado el mismo. |
| Consecuencias semánticas de esta bipolaridad del signo lingüístico | Esta doble naturaleza del signo lingüístico es irreductible. Antes de que Saussure hallara los términos de significante y significado, 'signo' resultaba ambiguo en la medida en que tendía a identificarse o confundirse con el significante solo. La consecuencia de esa no identificación y de esa bipolaridad es que para Saussure y otros la Semántica debe formar parte de la Lingüística estructural, ya que los significados forman parte de los signos. |
| La función del lenguaje | A parte de su función esencial que es la comunicación hay otras: a. soporte al pensamiento. b. expresarse sin darle tanta importancia al oyente (Ej.: monólogos de conciencia en las novelas contemporáneas). c. Afirmarse ante sí mismo, sin necesidad de comunicar nada. d. función estética (se entremezcla con la comunicación y expresión). |
| Lenguaje y pensamiento | El problema de las relaciones entre lenguaje y pensamiento implica un cúmulo variado de cuestiones y aspectos. No se puede considerar la lengua como totalmente independiente del pensamiento. Puede estudiarse la lengua, sí, como un sistema de signos con su estructura propia y encerrada en sí misma. Pero su función es semántica y por ello no puede quedarse en el puro estudio del sistema de signos. |
| Realidad y objeto | La realidad en sí misma, no es objeto de la lingüística, ya que radica fuera del lenguaje. Lenguaje supone transposición de la realidad. Pero esta transposición solo se entiende cuando se relaciona con la realidad que ha sido traspuesta. Por ello la lingüística no puede evitar el objeto mental o concepto, que a su vez es el producto del pensamiento y se relaciona con la realidad extralingüística. |
| Definición de los objetos mentales | Una definición no puede partir de límites reales. Definir es, por lo tanto, -delimitar-, separando los rasgos distintivos. La definición es la suma de los semas y al mismo tiempo de los rasgos distintivos, partiendo de la lexía o palabra y no de la realidad. |
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