Flashcards
simbolos 12
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- 11. Quais os símbolos de fé da Igreja Presbiteriana do Brasil?a) A Bíblia e a pregação. b) A Bíblia e a oração. c) A Bíblia, a oração e os sacramentos. d) A Confissão de Fé de Westminster e os seus catecismos. e) A Santa Ceia e o batismo.
- 22. Quais são os sacramentos da Igreja?a) A sarça e a Palavra. b) A Santa Ceia e o batismo. c) A Santa Ceia, o batismo e a Palavra. d) A Confissão de Fé e a constituição. e) A Palavra, a oração e os sacramentos.
- 33. Quanto ao lugar da Confissão de Fé de Westminster na Igreja Presbiteriana do Brasil, pode-se afirmar que:a) A Igreja Presbiteriana entende que a Confissão de Fé se equipara à Escritura Sagrada pelo fato de ser espelho fiel dela. b) A única diferença entre a Confissão de Fé de Westminster e a Bíblia é que aquela foi elaborada por homens e esta tem como autor o próprio Deus.
c) Em assuntos polêmicos nos concílios da Igreja Presbiteriana do Brasil, a confissão de fé deve ser evocada em última instância. d) A IPB reconhece a importância histórica da Confissão de Fé de Westminster, mas ratifica, a bem do princípio “Igreja reformada sempre se reformando”, que a referida confissão é anacrônica – o que não invalida o seu caráter de “símbolo de fé”.
e) A Confissão de fé aponta para a autoridade exclusiva das Escrituras ao afirmar que elas são a regra de fé e prática. - 44. Qual é a definição de pecado contida em nossos Símbolos de Fé?a) Pecado é uma fraqueza moral. b) Pecado é qualquer falta de conformidade com a lei de Deus. c) Pecado constitui-se no afastamento do homem ao seu Criador. d) Pecado é toda e qualquer falta grave que afete a vida em sociedade. e) Pecado engloba palavras, ações e emoções que agridem ao próximo.
- 55. Todos os pecados são iguais perante Deus?a) Não. Alguns pecados são mais odiosos à vista de Deus do que outros. b) Sim, porque perante Deus não existe pecado maior nem pecado menor. c) Não, porque alguns pecados são consequência natural da fraqueza humana. d) Sim, porque todos os pecados são faltas imperdoáveis. e) Sim, porque a depravação humana é uma realidade incontestável.
- 66. O que é justificação?a) É o perdão dos pecados, mediante o compromisso do pecador de mudança de vida. b) É a declaração da inocência do ser humano, diante a sua incapacidade de resistir ao pecado. c) É o ato de Deus pelo qual ele perdoa nossos pecados e nos aceita como justos diante de si, por causa da justiça de Cristo. d) É a regeneração do pecador. e) É a conversão do pecador, mediante arrependimento dos pecados.
- 77. À luz da Confissão de Fé de Westminster, no capítulo 1º, ao falar da revelação de Deus nas Escrituras, assinale a resposta errada:a) As obras da criação e da providência manifestam a bondade, a sabedoria e o poder de Deus. b) Estas obras da criação e da providência, embora sejam claras ao homem não são suficientes, contudo, para transmitir o conhecimento de Deus e de sua vontade necessários à salvação. c) Deus revela, ainda hoje, seu conhecimento e sua vontade através dos sonhos, visões proféticas e dons especiais de revelações. d) Para que a Igreja seja guardada da corrupção da carne e malícia de Satanás, Deus fez com que a Escritura fosse plenamente escrita. e) A Sagrada Escritura é indispensável e cessaram aquelas antigas formas de Deus revelar sua vontade ao seu povo.
- 88. De acordo com o capítulo 3º da Confissão de Fé de Westminster, no qual se fala de Deus, seu ser e atributos, assinale a resposta certa:a) Tudo o que acontece Deus ordenou de modo livre e imutável, mas há coisas que as pessoas fazem que Deus muitas vezes não pode resistir. b) As pessoas têm o livre-arbítrio absoluto – assim é que elas são culpadas. c) A liberdade ou a contingência das causas primárias são mantidas nas criaturas. d) Como Deus viu o que iria acontecer, pois é onisciente, ele decretou tudo o que aconteceria. e) Deus sabe tudo quanto pode ou há de acontecer em todas as circunstâncias imagináveis.
- 99. Qual é a coisa principal que as Escrituras nos ensinam, segundo a pergunta 3 do Breve Catecismo?a) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam é que podemos saber quem é Deus e como podemos ser bons homens e mulheres. b) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam é como satisfazer nossas expectativas e vivermos felizes para sempre. c) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam é o que o homem deve crer acerca de Deus, o dever que Deus requer do homem. d) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam é como alcançarmos a salvação por meio de nossos melhores esforços. e) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam é como aprendermos teologia e outras disciplinas, como história da Igreja.
- 1010. De acordo com a Confissão de Fé de Westminster (XXI.I), o modo aceitável de adorar a Deus é:a) Estabelecido pela vontade do homem dependendo dos tempos e culturas. b) É instituído por Deus mesmo e é limitado pela vontade revelada de Deus, como prescrito nas Escrituras. c) Conforme a sinceridade do coração de cada cristão nascido de novo. d) É apenas aquilo que Deus proíbe, podendo o cristão adorar a Deus naquilo que Ele não proíbe. e) Cada um faz conforme parecer aos seus olhos.
- 1111. Segundo a Confissão de Fé de Westminster, biblicamente a queda do homem significa:a) Que nossos primeiros pais desobedeceram a Deus e por isso perderam sua condição de perfeição e comunhão com ele. b) Que Adão e Eva subiram na árvore do conhecimento do bem e do mal e caíram. c) Que os salvos pelo sangue de Cristo, ao pecarem, podem perder a salvação. d) Que não há esperança para ninguém. e) Que Adão e Eva comeram a maçã proibida por Deus.
- 1212. Marque a resposta certa a respeito dos pecados dos regenerados, segundo a Confissão de Fé de Westminster:a) O pecado dos regenerados não é tão grave quanto o pecado dos ímpios. b) Os regenerados são tão pecadores quanto os ímpios. A diferença é que a corrupção de sua natureza é perdoada e mortificada por Cristo. c) Os regenerados não são muito pecadores, pois já estão limpos. d) Os regenerados em Cristo não cometem mais pecados. e) Os pecados dos regenerados têm poder de fazê-los perder a salvação.
- 1313. De acordo com a Confissão de Fé de Westminster, marque a resposta correta em relação ao decreto de Deus quanto aos acontecimentos da história:a) Desde a eternidade, Deus ordenou tudo o que acontece pelo seu sábio e santo conselho. b) Deus decretou todas as coisas, mas nem tudo acontece segundo o que ele decretou. c) Deus decretou quase todas as coisas, porém algumas acontecem fora da vontade de Deus. d) Deus decretou os acontecimentos bons e o diabo decretou os acontecimentos maus. e) Não há decreto de Deus. Ele decide os acontecimentos da história em tempo real.
- 1414. Marque a alternativa correta quanto ao eterno decreto de Deus e o pecado do homem, de acordo com a Confissão de Fé de Westminster:a) Embora Deus tenha decretado todas as coisas, o homem age dentro da sua liberdade. Quase tudo o que ele faz é conforme seu próprio desejo. b) Se Deus decretou todas as coisas, então, ele é o autor do pecado. c) Deus decretou todas as ações dos homens, tanto as boas como as más. Porém o homem é totalmente responsável por todos os seus atos. d) Deus decretou todas as coisas, mas não decretou as ações más dos homens. e) Deus decretou as coisas boas e o diabo decretou as coisas más.
- 1515. Segundo a Confissão de Fé de Westminster, o fato de Deus executar sua providência sem os meios, sobre os meios e contra os meios está relacionado à:a) Santidade de Deus nas obras da providência. b) Sabedoria de Deus nas obras da providência. c) Soberania de Deus nas obras da providência. d) Onipotência de Deus nas obras da providência. e) Onipresença de Deus nas obras da providência.
- 1616. A doutrina que prega a mudança da substância do pão e do vinho na substância do corpo e do sangue de Cristo, mediante a consagração por um sacerdote, é conhecida como::
a) Consubstanciação. b) Transfiguração. c) Consagração. d) Transubstanciação. e) Transposição. - 1717. Sobre a administração dos sacramentos ordenados por Cristo é verdadeiro afirmar que:a) Só podem ser administrados por um ministro da Palavra, legalmente ordenado. b) Só podem ser administrados após a conclusão do curso de doutrina. c) Só podem ser administrados por presbíteros em disponibilidade. d) Não podem ser administrados senão no templo da igreja. e) Não devem ser administrados sem a devida aprovação do conselho.
- 1818. “Os que Deus aceitou em seu Bem-amado, os que ele chamou eficazmente e santificou pelo seu Espírito, não podem cair do estado de graça, nem total nem finalmente; mas com toda certeza hão de perseverar nesse estado até ao fim, e estarão eternamente salvos”. Esta afirmação da Confissão de Fé de Westminster refere-se à doutrina:a) Da adoção. b) Da perseverança dos santos. c) Das boas obras. d) Da vocação eficaz. e) Da fé salvadora.
- 1919. Sobre aqueles que são incapazes de serem exteriormente chamados pelo ministério da Palavra, a Confissão de Fé de Westminster afirma que:a) Ainda que não eleitos, serão salvos por Cristo Jesus. b) Jamais obterão a salvação eterna. c) Somente as crianças que morrerem na infância serão salvas. d) Pela impossibilidade de exercerem a fé, todos se perderão. e) Sendo eleitos, serão salvos por Cristo Jesus.
- 2020. Qual declaração se harmoniza perfeitamente com a Confissão de Fé de Westminster?a) A Escritura deve ser interpretada à luz da sociedade. b) A Escritura contém a palavra de Deus. c) A regra infalível de interpretação da Escritura é a própria Escritura. d) A Confissão de Fé de Westminster é o critério último de interpretação da Palavra. e) A confissão e os catecismos complementam as Escrituras.
- 2121. À luz da Confissão de Fé de Westminster podemos afirmar que:a) Jesus Cristo é uma manifestação de Deus. b) Jesus Cristo foi criado antes dos tempos eternos. c) A salvação foi uma possibilidade hipotética obtida por Cristo. d) O Pai criou o Filho e por meio do Filho criou o Espírito Santo. e) Jesus Cristo é perfeitamente homem e perfeitamente Deus.
- 2222. Segundo a Confissão de Fé de Westminster, o culto cristão:a) Deve ser prestado unicamente a Deus Pai.
b) Deve ser prestado unicamente a Deus Pai, Filho e Espírito Santo. c) Deve ser prestado unicamente a Deus Espírito Santo. d) Deve ser prestado a Deus conforme a criatividade humana. e) Deve ser prestado a Deus dentro da liberdade do Espírito, conforme o gosto da comunidade. - 2323. Segundo os padrões de Westminster, o culto do Senhor compõe-se de:a) prelúdio, oração, leitura bíblica, testemunhos, cânticos espirituais, pregação; b) oração silenciosa, leitura bíblica, testemunhos, cânticos espirituais, pregação; c) oração, pregação, sacramentos, ofertório, cânticos, poslúdio d) pregação, leitura das Escrituras, avisos, cântico dos salmos; e) pregação, leitura das Escrituras, cântico dos salmos, sacramentos
- 2424. “Porque eu sou o Senhor, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam meus mandamentos.” Essas são as razões anexas de qual mandamento?a) primeiro mandamento b) segundo mandamento c) terceiro mandamento d) quarto mandamento e) quinto mandamento
- 2525. “Fora da qual não há possibilidade ordinária de salvação” é uma expressão da Confissão de Fé de Westminster que se refere à:a) igreja b) nação de Israel hoje c) nação de Israel do passado d) plenitude dos gentios e) plenitude de Israel
- 2626. A melhor maneira de se guardar o dia do Senhor segundo os padrões do Catecismo Maior de Westminster é:a) escolher um dia em sete para o descanso físico; b) escolher qualquer dia da semana para os serviços da fé cristã; c) escolher o sábado como um dia de descanso e lazer; d) escolher o domingo para o descanso físico da família, dos empregados, e dos animais; e) escolher o domingo para um santo descanso, para serviços públicos ou particulares do culto de Deus.
- 2727. Segundo a Confissão de Fé de Westminster, os sacramentos servem para:a) ratificar nossas boas obras b) representar Cristo, separar a igreja do mundo, comprometer os crentes c) representar Cristo, perdoar os pecados, promover a santificação
d) regenerar os crentes, separar a igreja do mundo, promover a santificação e) regenerar os crentes, separar a igreja do mundo, representar a Cristo - 2828. O prefácio dos Dez Mandamentos é:a) “Eu serei o teu Deus e vós sereis o meu povo” b) “Este é meu filho amado em quem me comprazo!” c) “Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão!” d) “A minha graça te basta!” e) “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações!”
- 2929. Qual dos pecados abaixo é proibido no primeiro mandamento?a) o ateísmo b) adultério c) a mentira d) o roubo e) profanação do dia do Senhor
- 3030. Qual dos Dez Mandamentos trata dos deveres e proibições sobre o verdadeiro culto a Deus?a) primeiro mandamento b) sétimo mandamento c) segundo mandamento d) oitavo mandamento e) quinto mandamento
- 3131. A injustiça e a infidelidade em contratos estão contidas nas proibições de qual mandamento?a) Honra teu pai e tua mãe b) Não matarás c) Não furtarás d) Não adulterarás e) Não cobiçarás
- 3232. “Esta segurança infalível não pertence de tal modo à fé (...) Esta certeza não é uma simples persuasão conjectural e provável, fundada numa esperança falha, mas uma segurança infalível da fé, fundada na divina verdade das promessas de salvação.” Essa afirmação é sobre:a) a liberdade cristã e liberdade de consciência b) a lei de Deus c) a certeza da graça e salvação d) a fé salvadora e) a vocação eficaz
- 3333. “Todos os santos que, pelo espírito de Deus e pela fé, estão unidos a Jesus Cristo, seu cabeça, têm comunhão com ele nas suas graças, nos seus sofrimentos, na sua morte, na sua ressurreição, e na sua glória, e, estando unidos uns aos outros em amor, participam dos mesmos dons e graças e estão obrigados ao cumprimento dos deveres públicos e particulares que contribuem para o seu mútuo proveito, tanto no homem interior como no exterior.” Esta afirmação da Confissão de Fé de Westminster refere-se a:a) à conversão b) à santificação c) ao arrependimento d) à regeneração e) à comunhão dos santos
- 3434. “Todos os que exercem autoridade na família, na igreja, e no Estado” são chamados e interpretados pelo Catecismo Maior como:a) “pai” e “mãe” b) patriarcas; c) magistrados; d) oficiais; e) anciãos;
- 3535. Em todas as controvérsias religiosas a igreja deve apelar para a Escritura Sagrada. Neste caso, o Juiz Supremo não pode ser outro senão:a) Cristo operando no coração da liderança b) O Espírito Santo falando na Escritura c) O Supremo Concílio decidindo em nome da igreja d) O trabalho inspirado do exegeta bíblico e) O cuidado no uso das regras de interpretação
- 3636. Quando afirmamos que as três Pessoas da Trindade são de uma mesma substância, poder e eternidade, na verdade, estamos dizendo que:a) Deus é uma unidade simples b) Não há, verdadeiramente, distinção entre as pessoas trinitárias c) O Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus e, contudo, há um só Deus d) Há contradição na doutrina da Trindade e) A doutrina da Trindade é complexa e, por isso mesmo, incompreensível
- 3737. Atribuindo ao Filho e ao Espírito Santo os mesmos nomes, atributos, obras e culto que só a Deus pertencem, as Escrituras demonstram que:a) O Filho e o Espírito Santo são a mesma pessoa b) Não há distinção entre as funções do Filho e do Espírito Santo c) O Pai, o Filho e o Espírito Santo têm a mesma função d) O Filho e o Espírito Santo são Deus, iguais ao Pai e) O Filho e o Espírito Santo são eternamente gerados pelo Pai
- 3838. Em relação aos eternos decretos de Deus, é completamente falso afirmar que:a) Foram estabelecidos para a sua própria glória b) Foram estabelecidos desde toda eternidade c) Os anjos foram excluídos dos decretos de Deus d) São os atos sábios, livres e santos do conselho de sua vontade e) Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece
- 3939. Em relação ao pecado do primeiro casal é correto afirmar que:a) Deus, segundo o seu sábio e santo conselho, foi servido permitir este pecado, havendo determinado ordená-lo para a sua própria glória b) Deus, segundo o seu sábio e santo conselho, foi servido permitir este pecado, havendo determinado aplicar sobre os transgressores a sua incondicional misericórdia c) Deus, segundo o seu conselho, foi servido permitir este pecado, considerando que ao homem foi dado o livre-arbítrio d) Suas consequências recaíram unicamente sobre o casal transgressor e) Sua ocorrência escapou ao controle divino
- 4040. A obra do poder e da graça onipotente de Deus que, pela iluminação do Espírito Santo, permite a compreensão da Palavra e atrai o pecador a Cristo de forma salvadora é conhecida como:a) Vocação geral b) Fé justificadora c) Vocação eficaz d) Eleição incondicional e) Vocação incondicional
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- teologia teologia Flashcards on simbolos 12, created by Jackson nascimento on 21/06/2019.
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