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simbolos 09
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- 11. Ao conjunto de livros do Antigo e Novo testamentos, todos dados por inspiração divina, damos o nome de Escritura Sagrada. Sobre esta revelação única é verdadeiro afirmar:a) Foi escrita para atender as expectativas das religiões do mundo;
b) Trata-se de um documento ímpar que só interessa ao povo judeu;
c) Que foi dada por Deus para ser regra de fé e prática;
d) Que seu principal objetivo é provar ao mundo a existência de Deus;
e) Sua maior relevância está no seu elevado padrão ético-moral.
. - 2.2. Os livros que não fazem parte do cânon da Escritura são comumente chamados de:a) Hieróglifos
b) Apologéticos
c) Epígrafes
d) Apócrifos
e) Históricos - 33. Quando afirmamos que na unidade da Deidade há três pessoas, de uma só substância, poder e eternidade, estamos falando da doutrina conhecida pelo nome de:a) Soberania divina
b) Trindade
c) Providência divina
d) Criação divina
e) Cristologia
. - 4.4. Tratando-se da doutrina dos decretos de Deus, é absolutamente falso afirmar que:a) Os decretos de Deus foram estabelecidos para a sua própria glória
b) Os decretos de Deus foram estabelecidos desde toda eternidade
c) Os anjos são criaturas que foram excluídas dos decretos de Deus
d) São os atos sábios, livres e santos do conselho de sua vontade
e) Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece - 5.5. Segundo o relato do livro de Gênesis, Deus fez, do nada, todas as coisas. Entretanto, Deus usou um expediente para executar a obra de criação. Que expediente foi este?a) O trabalho de miríades de anjos
b) O poder das suas próprias mãos
c) A cooperação, apenas, do seu unigênito Filho
d) A palavra do seu poder
e) Nenhuma das respostas anteriores - 6.6. Agindo de maneira santa, sábia e poderosa, Deus preserva, governa e faz com que todas as suas criaturas e todas as suas ações concorram para:a) A sua própria glória
b) A felicidade do gênero humano
c) A salvação daqueles que ele sabia que haveriam de crer
d) A perpetuação da espécie humana
e) A glória dos eleitos - 7.7. Com a primeira transgressão, registrada no livro de Gênesis, o gênero humano ficou reduzido a um estado de:a) Consciência parcial de culpa
b) Medo injustificado do castigo divino
c) Pecado e miséria
d) Indiferença em relação às demais coisas criadas
e) Inconsciência em relação a sua própria culpa - 8.8. No pacto de obras, a condição para que Adão e sua posteridade obtivessem a vida prometida por Deus era:a) Adoração incondicional
b) Dedicação das primícias do seu trabalho
c) Perfeita obediência pessoal
d) Cuidar de toda a criação divina
e) Povoar a terra com seus descendentes - 9.9. O nosso Mediador foi chamado de Jesus por que:a) O anjo que anunciou seu nascimento sugeriu este nome
b) Era a melhor combinação para a palavra Cristo
c) Jesus correspondia à forma grega “Jeshua”
d) Era um nome muito comum entre os judeus
e) Salvaria o seu povo dos pecados - 10.10. A aplicação dos benefícios que Cristo adquiriu pela sua mediação é obra de Deus no coração do pecador mediante:a) Leitura criteriosa da Palavra de Deus
b) Ação soberana do Espírito Santo
c) Aceitação do batismo
d) Profissão de fé perante a igreja
e) Confissão habitual de pecados - 11.11. Ao cair no estado de pecado o homem perdeu por completo:a) Todo poder de vontade quanto a qualquer bem espiritual que acompanhe a salvação
b) Toda noção que tinha sobre a majestade e poder de Deus
c) A capacidade de reconhecer qualquer de suas transgressões
d) A possibilidade de entristecer-se em razão do pecado
e) Todo poder de vontade quanto a qualquer de suas futuras ações - 12.12. A vocação eficaz, que é obra do poder e da graça onipotente de Deus, pressupõe, entre outras coisas:a) Algum mérito da parte do pecador
b) A necessidade de uma confissão pública dos pecados
c) A iluminação do entendimento para a compreensão do evangelho de forma salvadora
d) O poder de decisão do pecador para um encontro pessoal com Jesus
e) A necessidade de um apelo da parte de quem evangeliza - 13.13. “Cristo, pela sua obediência e morte, pagou plenamente a dívida de todos os que são justificados, e, em lugar deles, fez a seu Pai uma satisfação própria, real e plena”. Esta afirmação da Confissão de Fé diz respeito a doutrina conhecida como:a) Adoção
b) Justificação
c) Santificação
d) Perseverança dos santos
e) Regeneração - 14.14. Receber o selo para o dia da redenção, ser contado entre os herdeiros de todas as promessas e estar na condição de co-herdeiros com Cristo, é o resultado de um ato livre da graça de Deus ao qual damos o nome de:a) Graça imerecida
b) Providência divina
c) Glorificação
d) Adoção
e) Graça comum - 15.15. O dever que Deus requer do homem é:a) O cumprimento dos dez mandamentos e da lei cerimonial
b) Obediência aos ensinos de Cristo proferidos no sermão do monte
c) A entrega dos dízimos e ofertas à casa do tesouro
d) A santificação do sábado conforme Êxodo 20:8
e) Obediência à sua vontade revelada - 16.16. Pensando na lei moral e sua relevância, é absolutamente falso afirmar que:a) Ela é a declaração da vontade de Deus para o gênero humano
b) Após a queda do homem ela se tornou completamente inútil
c) Sua correta utilização traz grandes benefícios, tanto para os regenerados como para os não-regenerados
d) Sua observância, após a queda, não é capaz para conferir retidão e vida
e) Não obstante a queda e suas conseqüências, ela continua sendo relevante - 17.17. O arrependimento que conduz o pecador à vida é:a) O resultado direto do seu esforço para deixar o pecado
b) O único mérito do pecador na sua conversão
c) Uma graça salvadora operada pelo Espírito Santo
d) Uma decisão pessoal que compete ao pecador fazer
e) Conseqüência da graça geral que Cristo opera no coração do pecador - 18.18. Ser habilitado a morrer cada vez mais para o pecado e a viver para a retidão é resultado da operação da livre graça de Deus conhecida como:a) Justificação
b) Adoção
c) Conversão
d) Santificação
e) Glorificação - 19.19. A fé salvadora, obra que o Espírito de Cristo faz no coração do eleito, é aumentada e fortalecida na medida em que o crente:a) Participa efetivamente do louvor da igreja
b) Participa assiduamente dos encontros para libertação
c) É batizado com o Espírito Santo
d) Dispõe-se a participar de qualquer dos ministérios da igreja
e) Recebe o ensino da Palavra, participa dos sacramentos e tem uma vida de oração - 20.20. Como não há pecado tão pequeno que não mereça a condenação, assim também não há pecado tão grande que possa trazer a condenação sobre os que se arrependem verdadeiramente. Esta afirmação é:a) Absolutamente verdadeira
b) Absolutamente falsa
c) Totalmente contraditória
d) Parcialmente verdadeira
e) Incoerente com o ensino das Escrituras - 21.21) A perseverança dos santos depende:a) do novo homem vencer o velho homem;
b) de uma vida de jejum e oração pessoal;
c) de uma perfeita obediência à lei de Deus;
d) da imutabilidade do decreto da eleição;
e) da intercessão da igreja visível. - 22.22. “Sob o Novo Testamento, a liberdade dos cristãos está mais ampliada, achando-se eles livres do jugo da lei cerimonial a que estava sujeita a Igreja Judaica, e tendo mais ousadia no acesso ao trono da graça e mais plenas comunicações do gracioso Espírito de Deus, do que ordinariamente alcançávamos crentes sob a lei.” Essa afirmação é sobre:a) a liberdade cristã e liberdade de consciência
b) a lei de Deus
c) as boas obras
d) a fé salvadora
e) a vocação eficaz - 23.23. Segundo os padrões de Westminster, o culto do Senhor deve ser realizado:a) no último dia da semana até a ressurreição de Cristo;
b) no primeiro dia da semana desde a ressurreição de Cristo;
c) em qualquer dia fixo da semana, desde que seja santificado para o culto;
d) em qualquer período da semana, desde que haja culto verdadeiro;
e) N.D.R. - 24.24. “A todos os que são capazes de dar um consentimento ajuizado, é lícito casar, mas é dever dos cristãos casar somente no Senhor.” Com essa afirmação a Confissão de Westminster está dizendo que os crentes reformados podem:a) casar com pessoas de mesmo grau de consangüinidade
b) casar com infiéis
c) casar com católicos romanos
d) casar somente com os que professam a religião reformada;
e) casar com mulçumanos - 25.25. A igreja visível é entendida pela Confissão de fé de Westminster como:a) o reino de Deus
b) o povo de Israel hoje
c) igreja e Israel são duas coisas distintas
d) a plenitude dos gentios
e) a plenitude de Israel - 26.26. O elemento que obriga os crentes a manterem uma santa sociedade e comunhão no culto de Deus e na realização de outros serviços espirituais que contribuem para sua mútua edificação é:a) a conversão
b) a santificação
c) a profissão de fé
d) a regeneração
e) o arrependimento - 27.27. Quando a Confissão de Fé de Westminster se refere aos santos sinais e selos do pacto da graça, imediatamente instituídos por Deus para representar Cristo e seus benefícios, e confirmar o nosso interesse nele, bem como fazer uma diferença visível entre os que pertencem à igreja e o restante do mundo, e solenemente comprometê-los no serviço de Deus em Cristo, segundo a sua Palavra, ela está definindo:a) as boas obras
b) os juramentos legais e os votos
c) as censuras eclesiásticas
d) os sacramentos
e) os sínodos e os concílios - 28.28. Assinale o que a Confissão de Fé de Westminster não ensina sobre os sínodos e concílios:a) que os sínodos e concílios são para melhor governo e maior edificação da igreja
b) que aos sínodos e concílios compete decidir controvérsias quanto à fé;
c) que os sínodos e concílios não podem errar;
d) que os sínodos e concílios podem determinar regras e disposições para a melhor direção do culto público de Deus e governo de sua igreja;
e) que os sínodos e concílios não devem constituir regra de fé e prática, mas podem ser usados como auxílio em uma e outra coisa. - 29.29. O eventos previstos no juízo final, segundo a Confissão de Fé de Westminster são:a) o julgamento de homens e de anjos, os justos entram para a vida eterna, os ímpios para os tormentos e destruição eternos;
b) o arrebatamento, a grande tribulação, o milênio, a vinda do Senhor e o julgamento do grande trono;
c) o arrebatamento, o milênio, a grande tribulação, a vinda do Senhor e o julgamento do grande trono;
d) a vinda do Senhor e o julgamento do grande trono, o milênio, a grande tribulação
e) a grande tribulação, a vinda do Senhor e o julgamento do grande trono, o milênio, o arrebatamento - 30.30. O que significam as palavras “pai” e “mãe” no quinto mandamento?a) todas as pessoas mais velhas dentro de uma família;
b) somente o pai e a mãe biológicos de um indivíduo;
c) todos os que exercem autoridade na família, na igreja, e no Estado;
d) as autoridades legitimamente democráticas;
e) autoridades espirituais da igreja visível; - 31.31. Será alguém capaz de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus?a) Sim, todos os homens, dependendo da força de vontade, são capazes de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus
b) Sim, todos os homens, dependendo do enchimento do Espírito de Deus, são capazes de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus
c) Sim, todos os homens, dependendo do uso correto dos sacramentos e meios ordinários da graça, são capazes de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus
d) Não, nenhum homem, por si mesmo, ou por qualquer graça que receba nesta vida, é capaz de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus; mas diariamente os viola por pensamentos, palavras, e obras.
e) NDR - 32.32. Quais os meios exteriores pelos quais Cristo nos comunica os benefícios de sua mediação?a) a Palavra, os Sacramentos, e a oração
b) a santificação, o louvor, e a leitura bíblica c) a oração, o dízimo, e a obediência d) a pregação, a fé, e o jejum e) NDR - 33.33. O empenho cuidadoso e todos os esforços legítimos para a preservação da nossa vida e a de outros são deveres do mandamento:a) não furtarás
b) não adulterarás
c) não matarás
d) honra teu pai e tua mãe
e) NDR - 34.34. Os olhares lascivos, vestuários imoderados, comunicações corruptas ou torpes, ou ouvir as mesmas; a ociosidade, a glutonaria, a bebedice, cânticos, danças, livros, gravuras e espetáculos lascivos; as imaginações, pensamentos, propósitos e afetos impuros, são pecados proibidos no mandamento:a) não adulterarás
b) não cobiçarás
c) não matarás
d) não dirás falso testemunho
e) não matarás - 35.35. A inveja diante da prosperidade de outrem, o ato de defraudar a nós mesmos do devido uso e conforto da posição em que Deus nos colocou, o tráfico de seres humanos, as transações fraudulentas, a remoção dos marcos de propriedade, a injustiça e a infidelidade em contratos entre os homens, ou em questões de confiabilidade, a opressão, a usura, a acumulação de gêneros para encarecer o preço, a cobiça, a estima e o amor desordenado aos bens mundanos, a desconfiança, a preocupação excessiva e o empenho em obtê-los, guardá-los e usar deles são pecados proibidos no mandamento:a) não cobiçarás
b) não adulterarás
c) não dirás falso testemunho
d) não furtarás
e) não matarás - 36.36. Amar ao nosso próximo como a nós mesmos, e fazer aos outros aquilo que desejamos que eles nos façam, é o resumo dos seguintes mandamentos:a) do primeiro ao quarto
b) do quinto ao décimo
c) do primeiro ao terceiro
d) do primeiro ao quinto
e) do quarto ao décimo - 37.37. O descontentamento com o nosso estado; a inveja e a tristeza pelo bem de nosso próximo, juntamente com todos os desejos e afetos desordenados para com qualquer coisa que lhe pertença são pecados proibidos:a) pelo primeiro mandamento
b) pelo segundo mandamento
c) pelo décimo mandamento
d) pelo oitavo mandamento
e) pelo sétimo mandamento - 38.38. Segundo o Catecismo Maior de Westminster, a circunstância em razão da qual o pecado de um líder espiritual é mais grave do que o pecado de um simples membro da igreja, é:a) em razão dos ofensores
b) em razão da pessoa ofendida
c) pela natureza e qualidade da ofensa
d) pelas circunstâncias de tempo e de lugar e) NDR - 3939. Em qual petição do Pai Nosso reconhecemos que perdemos o nosso direito a todas as bênçãos exteriores desta vida, e que merecemos ser, por Deus, totalmente privados delas, tendo elas se transformado em maldição para nós no seu uso:a) Não nos deixe cair em tentação
b) Santificado seja o teu nome
c) Seja feita a tua vontade
d) Perdoa as nossas dívidas
e) O pão nosso de cada dia nos dá hoje - 40.40. Em qual petição do Pai Nosso pedimos que Deus, pela sua graça, nos habilite e nos incline, a nós e aos demais, a conhecê-lo, confessá-lo e altamente estimar, a ele a seus títulos, atributos, ordenanças, palavras, obras e tudo aquilo por meio do qual ele se dá a conhecer; a glorificá-lo em pensamentos, palavras e obras; que ele impeça e remova o ateísmo, a ignorância e a idolatria, a profanação e tudo quanto o desonre; que pela sua soberana providência dirija e disponha tudo para sua própria glória.a) Não nos deixe cair em tentação
b) Santificado seja o teu nome
c) Seja feita a tua vontade
d) Perdoa as nossas dívidas
e) O pão nosso de cada dia nos dá hoje
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- teologia teologia Flashcards on simbolos 09, created by Jackson nascimento on 28/06/2019.
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