Bioetica Complexa - Referencial Teórico da Ética das Virtudes

Description

Elaborado por José Roberto Goldim - Spinoza: Ninguém pode desejar a virtude se não deseja agir e viver. - Esta é uma descrição sumária das principais Virtudes que servem de referencial para a Bioética Complexa. Foram utilizadas as seguintes referências: Spinoza B. Ética. 3ed. Belo Horizonte: Autêntica; 2007 (Proposição 21). Comte-Sponville A. Dicionário Filosófico. São Paulo, Martins Fontes, 2003. Lalande A. Vocabulário Técnico e Crítico da Filosofia. São Paulo, Martins Fontes, 1999.
Bioética  Complexa
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Bioética  Complexa
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Resource summary

Question Answer
Polidez É a arte de viver junto, onde a intenção não conta, pois o uso é tudo. Também é chamada de cordialidade.
Prudência É a arte de escolher os melhores meios, tendo em vista um fim supostamente bom. Em grego era denominada Phronesis, ou seja, a razão prática.
Temperança É o comedimento ou parcimônia, é o uso adequado dos recursos na medida do necessário.
Coragem É fazer o que tem que ser feito, enfrentando o sofrimento, o cansaço e o perigo, mas mantendo um adequada avaliação do risco envolvido.
Justiça É não discriminar. É a virtude que nos iguala a todos.
Generosidade É o desapego, é preocupar-se em fazer o bem ao outro.
Perseverança É não desistir, é continuar, mesmo em circunstâncias não esperadas e adversas.
Compaixão É estabelecer uma relação de ajuda com quem sofre, reconhecendo o sofrimento do outro.
Gratidão É reconhecer o bem que os outros nos fazem.
Humildade É reconhecer que eu posso estar errado, é reconhecer as suas próprias limitações.
Tolerância É conviver com a diferença.
Boa-fé É agir com boas intenções, é respeitar a verdade, que é a base de uma relação de confiança.
Simplicidade É a não ostentação, é não complicar, mas também não simplificar.
Pureza É a disposição do indivíduo quando dá prova de agir sem outros interesses associados.
Reverência É ter reconhecimento e respeito, é ter consideração.
Amor É alegrar-se com a felicidade dos outros, é buscar juntar-se voluntariamente ao outro. É a tendência fundamental em direção ao bem.
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