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Description
Flashcards by Brando Gonzalez, updated more than 1 year ago
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Created by Brando Gonzalez
over 2 years ago
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| Question | Answer |
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Universidad Nacional Santiago Antunez de Mayolo
Profesor: Valerio Haro Felix Julian
Curso: Metodología de la investigación
Estudiante: Villacaqui González Brando
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EL CONOCIMIENTO LA INVESTIGACIÓN Y LA CIENCIA |
| Nos encontramos en una sociedad mediatizada por la globalización del conocimiento y la informática., hace que el mundo sea cambiante. |
El conocimiento ha sido motivo para el estudio de la filosofía , a través de dos de sus ramas, la gneosología, que trata de manera general el conocimiento, y la epistemología particularmente estudia el conocimiento científico.
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| ¿Gnoseología y la epistemología? ¿Cuál es la diferencia? Los 2 son parte de la filosofía la gnoseología se encarga del conocimiento general y la epistemología del conocimiento científico. | El conocimiento Para que se origine el conocimiento debe de haber dos elementos clave los cuales son: sujeto y objeto. |
| Además del sujeto y objeto nos encontramos en una realidad o ser que determina la interacción. El ser humano no ve la realidad sino como la interpreta desde su historia de vida. | La realidad se puede ver de dos maneras: 1.-La realidad social definida como una totalidad de con dimensiones objetivas y subjetivas producto del propio ser humano. |
| 2.- La readlidad natural. determinada por leyes que fundamentan la búsqueda de relaciones de casualidad. | El conocimiento es un proceso dialéctico basado en la contemplación la sensación, la percepción y la representación de la realidad. |
| El conocimiento es el conjunto de información obtenida por el ser humano al usar sus facultades intelectuales para observar e interpretar lo que le rodea en la naturaleza en su interior y reconocer las cualidades , las funciones y relaciones entre sí, en otras palabras es el resultado de su interacción con la realidad en la que está inserta. | El conociminento es el resultado de tomar conciencia de aquellas realidades cómo el tiempo, la experiencia del mundo externo del hecho social, situaciones que de alguna manera producen estados mentales de seguridad, de duda de afirmación o de negación. |
| Evolución del conocimiento Por naturaleza el conocimiento es un proceso dinámico y espontáneo es necesario reconocer y comprender la evolución que ha tenido a través de la historia esto nos indica los problemas que han originado frente al conocimiento, que parten de la preocupación inicial de los filósofos por establecer si era posible obtener un conocimiento de la realidad cómo lo que dio origen a 5 sistemas de conocimiento. El segundo momento nos muestra el interés por establecer dónde se originan los conocimientos, sin lo sensible aún la razón. El tercero se genera cuando se busca determinar la naturaleza, la esencia del conocimiento. | Posibilidades del conocimiento El ser humano se ha preguntado a lo largo de la historia si lo que conoce como lo que aprehende de la realidad, lo conduce a la definición de una verdad punto y allí que elaborará una serie de teorías para explicar la posibilidad de obtener un conocimiento. Entre ellos tenemos: El dogmatismo: Expresa que el sujeto aprende del objeto por lo que hay conocimiento sin justificación, no importa la forma como sus facultades conocen ni cuál es el entorno del objeto que se está conociendo. El escepticismo dos puntos aparte de que el conocimiento certero de los objetos no existen. El sujeto no puede aprehender el objeto. Considera que los sentidos nos llevan a muchos errores y que las diversas opiniones queda la persona de un mismo objeto hacen que no tengamos ninguna seguridad del conocimiento. |
| El relativismo y el subjetivismo: para estas corrientes de pensamiento sí existe el conocimiento, pero niegan que haya verdades absolutas. La verdad depende de las circunstancias del sujeto subjetivismo o del objeto relativismo punto anotan que hay muchos factores internos y externos, tanto del sujeto como del objeto, que impiden que algo tenga la misma interpretación y por tanto, que sea verdadero para dos personas. El criticismo el conocimiento es posible siempre que vaya acompañado de una crítica de las condiciones en que el sujeto conoce y de las condiciones en que se da el objeto, es decir, que se fundamenta el modo de conocer. para esta corriente tiene validez la oración:” nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos”. el pragmatismo: el conocimiento está subordinado a la acción como a la praxis, no existe solo teóricamente. Es decir, debe ser probado empíricamente. | |
| El criticismo el conocimiento es posible siempre que vaya acompañado de una crítica de las condiciones en que el sujeto conoce y de las condiciones en que se da el objeto, es decir, que se fundamenta el modo de conocer. Para esta corriente tiene validez la oración:” nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos”. el pragmatismo: el conocimiento está subordinado a la acción como a la praxis, no existe solo teóricamente. Es decir, debe ser probado empíricamente. Al considerar este aspecto se intenta buscar las motivaciones y las circunstancias que han llevado al ser humano a preocuparse por conocer el mundo que lo rodea como sus leyes, sus relaciones, su sentido y su devenir histórico. | Investigación pura y aplicada Investigación básica o pura se denomina también fundamental para realizar el hallazgo de amplias generalizaciones o principios pues para ellos se usa la teoría de muestreo. Investigación aplicada también llamada investigación activa se efectúa como su nombre lo indica la aplicación de las teorías de la investigación pura con el objeto de que sean constatadas en la realidad. |
| Investigación se desarrolla mediante un proceso y parte de la identificación de un área temática en la cual se desea dar respuesta a un problema. Para eso se diseña un proyecto de investigación como que comienza por plantear de manera precisa y concisa el problema y de soportarlo en términos de justificación, objetivos, propósito, marco teórico e hipótesis. | Cómo se expresó antes la realidad puede ser abordada de dos puntos de vista diferentes la realidad natural y social. la la que los seres humanos han para los aspectos subjetivos de la realidad social están dados por la capacidad de la persona de relacionarse con otros individuos lo que genera interrelaciones y acuerdo con sus metas sus motivaciones y las características de su contexto. |
| Existen tres tipos de conocimiento: El conocimiento incipiente: es el resultado en gran medida del aprendizaje de las normas de comportamiento básico transmitidas durante la primera etapa de |
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| El conocimiento rudimentario es el elemento fundamental del sentido común que los individuos y los grupos se utilizan como vehículos de comunicación y rige la vida en niveles primarios de desarrollo, pertenecen al conocimiento de leyendas, refranes, proverbios y cuentos populares. | El conocimiento teórico explicativo: muestra un cuerpo de conocimientos diferenciados se apoyen el desarrollo de teorías especializadas y su administración está en manos también de personas especializadas por lo que trasciende la aplicación práctica y tiene a convertirse en teoría pura. |
| Al referirnos a la esencia del conocimiento, estamos planteando como se ha dado y será la relación sujeto objeto punto entre las teorías que han revisado esta relación están las que a continuación se citan: el objetivismo teoría platónica: el conocimiento está determinado por la realidad constituyen las ideas. Indica que solo conociendo las ideas se puede hacer ciencia. Cae en el idealismo, al expresar que el mundo sensible es una proyección del mundo de las ideas. | |
| Realismo( posición aristotélica y de Santo Tomás): los objetos tienen existencia independiente del sujeto cognoscente. La realidad es independiente del sujeto. El conocimiento es una reproducción de la realidad y su origen está en los sentidos esta posición no hace un análisis crítico de cómo es sujeto conoce y la forma en que lo objetos que existen, lo que originó el realismo natural. | |
| Idealismo: elimina la dualidad sujeto objeto y la actividad del sujeto. El mundo es una actividad del espíritu. El mundo no tiene existencia en sí como de manera independiente del sujeto punto para que se de el conocimiento de la realidad, primero tiene que darse una idea de esa realidad, En esta posición se rompe con la objetividad. Sostiene que lo primario es la conciencia cognoscente qué es el sujeto quién recrea el objeto a través de sus abstracciones. | |
| Grandes corrientes filosóficas: Las de orientación fenomenológica que comprenden la fenomenología clásica el existencialismo y la filosofía hermenéutica. | |
| Las de orientación positivista como de las que son parte el neopositivismo como el racionalismo crítico como las posiciones lógico empíricas y lingüísticas, en el marco de la denominada filosofía analítica. | |
| Dichas filosofías han generado un cambio de rumbo en el pensamiento analítico. | |
| Incluyendo la dimensión pragmática que se constituye un aspecto a tener en cuenta en la metaobservación de las teorías científicas. | |
| Como conclusión para tener mayor conocimiento científico se debe de dar una mayor revisión bibliográfica y una mayor lectura crítica. |
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