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Mapa conceptual antropología 2.0

Mayerli Lorena NUNEZ CARDOZO English

Flowchart content

  1. Cultura y naturaleza

  2. es decir

  3. que la cultura toma en cuenta las necesidades biológicas que compartimos con otros animales y enseña como expresarse de forma muy particular

  4. pues

  5. los hábitos, las percepciones, y los inventos culturales moldean la naturaleza humana en direcciones diferentes

  6. de igual manera

  7. la cultura y los cambios culturales afectan las formas en las que se observa la naturaleza, la naturaleza humana y lo natural

  8. a través

  9. de la ciencia, la invención, el descubrimiento y los avances culturales han superado muchas limitaciones naturales

  10. por otro lado

  11. la cultura lo abarca todo pues contiene características que no siempre se consideran dignas de estudiar para la sociedad

  12. en efecto

  13. Las culturas no son colecciones de costumbres y creencias, son sistemas integrados con patrones y si una de estas partes cambia de igual manera se transformaran las otras

  14. es decir

  15. que la cultura no solo depende de sus actividades dominantes ni de sus patrones sociales si no también de los conjuntos de valores, ideas, símbolos y juicios

  16. además

  17. Las culturas capacitan a sus integrantes para compartir algunos rasgos personales como lo son las características centrales las cuales integran a cada cultura y ayudan a distinguirla de las otras

  18. LA CULTURA

  19. La cultura puede ser adaptativa e inadaptativa

  20. pues

  21. los humanos poseen formas biológicas y culturales para enfrentar las presiones ambientales

  22. además

  23. de los medios biológicos de adaptación también se usa los equipos adaptativos culturales los cuales contienen actividades y herramientas rutinarias

  24. Aunque

  25. los seres humanos siguen adaptándose biológicamente y la dependencia de los medios sociales y culturales de adaptación han aumentado durante la evolución de los seres humanos

  26. aun así

  27. las características de adaptación son buenas para el individuo pero no siempre para todo el grupo en general, pues estos comportamientos pueden dañar al grupo en largo plazo y así poner en amenaza al grupo

  28. de igual manera

  29. los rasgos culturales, los patrones e inventos pueden amenazar la existencia del grupo

  30. por otro lado

  31. las bases evolutivas del ser humano se remontan a 2.6 millones de años atrás, mas o menos en la época de los primeros fabricantes de herramientas, donde aquellas piezas viven en el registro arqueológico

  32. además

  33. las similitudes entre los humanos y los simios son muy evidentes, los mas cercanos a los seres humanos son los simios africanos- chimpancé y gorilas

  34. por consiguiente

  35. la palabra homínido se usa para aquel grupo que conduce a los humanos pero no a los simios y la cual abarca todas las especies humanas que existieron alguna vez

  36. debido a

  37. que los antepasados (simios) vivieron mucho tiempo en los árboles hemos heredado ciertas habilidades de asimiento, destreza manual, visión de profundidad, aprendizaje con base en un cerebro de gran tamaño, tendencia a socializar y a la cooperación

  38. por otro lado

  39. existe una brecha sustancial entre la sociedad primate y la cultura humana la cual se basa en el pensamiento simbólico

  40. los estudios de los primates revelan muchas similitudes con los humanos pues comparten la habilidad de aprender a partir de la experiencia, el cambio del comportamiento

  41. en efecto

  42. es más

  43. la habilidad de beneficiarse de la experiencia de los otros es parte fundamental para la ventaja adaptativa y así poder evitar errores fatales

  44. además

  45. los humanos y los primates no tienen que esperar respuesta genética para los cambios ambientales pues ellos pueden modificar el comportamiento aprendido y los patrones sociales

  46. universalidad, generalidad, particularidad

  47. por otro lado

  48. la cooperación y el compartir están mas desarrollados por los seres humanos

  49. pero

  50. aun desde hace años existe una jerarquía en donde cada individuo cumplía un rol especifico

  51. aunque

  52. otra diferencia entre los seres humanos y los simios es el apareamiento pues en las hembras (simias) se hacía visible la ovulación y en las mujeres no, pues su ovulación es oculta

  53. es decir

  54. los antropólogos distinguen entre lo universal, lo general y lo particular ciertas características psicológicas, biológicas, sociales y culturales

  55. esto es

  56. Universalidad

  57. generalidad

  58. Particularidad

  59. son

  60. los rasgos universales que distinguen al homo sapiens de otras especies

  61. - los universales con base biológica incluyen un periodo largo de dependencia infantil, sexualidad todo el año y un cerebro complejo

    - los universales psicológicos involucran formas comunes en la que los humanos piensan, sienten y procesan la información

    - los universales sociales se encuentra la vida de grupos y algún tipo de familia

    - la cultura organiza la vida social y depende de las interacciones sociales para su expresión y continuidad

  62. además

  63. por otro lado

  64. entre los universales también se ha de encontrar la exogamia y el tabú del incesto

  65. es decir

  66. que trata las regularidades que ocurren en diferentes épocas, lugares pero no en todas las culturas

  67. pues

  68. las sociedades pueden compartir las mismas costumbres o creencias debido a la herencia cultural

  69. además

  70. las generalidades culturales también pueden surgir mediante la invención independiente del patrón cultural en en dos o mas culturas diferentes, pero no siempre se halla en todas las sociedades

  71. es

  72. un rasgo o característica cultural que no esta disperso y en vez de ello aparece confinado solo en una cultura o una sociedad

  73. sin embargo

  74. debido a los prestamos culturales que se aceleraron por medio de los sistemas de transporte y comunicación los rasgos que aparecían limitados se han dispersado aun mas

  75. aun así

  76. persisten ciertas particularidades culturales, muchos rasgos culturales se comparten como universales culturales y como resultado de le invención independiente

  77. es mas

  78. las culturas varían enormemente en sus creencias y practicas así como la integración y los patrones

  79. La cultura y el individuo: agencia y practica

  80. es decir

  81. la cultura es controvertida pues diversos grupos en la sociedad luchan mutuamente para de sus ideas, metas, valores y creencias puedan prevalecer

  82. además

  83. es de vital importancia saber las diferencias entre la cultura ideal y la cultura real ya que una consiste en lo que la gente dice que debe hacerse y se hace y la otra se refiere al verdadero comportamiento que observan los antropólogos

  84. por otro lado

  85. el individuo y la cultura se hallan vinculados porque la vida social es un proceso en donde los individuos interiorizan los significados de los mensajes culturales

  86. es mas

  87. la teoría de la practica se refiere a como los diversos individuos mediante sus practicas, acciones ordinarias o extraordinarias influyen crean o transforman el mundo en el que viven

  88. pues

  89. esta teoría reconoce las restricciones sobre los individuos como la flexibilidad y variedad de las culturas y sus sistemas sociales

  90. para esto

  91. es importante saber las diferencias entre los diferentes niveles de cultura : Nacional, internacional, y la subcultural

  92. Cultura nacional

  93. cultura internacional

  94. cultura subcultural

  95. se refiere a las creencias patrones de comportamientos aprendidos, valores o instituciones que comparten los ciudadanos de una misma nación

  96. se utiliza para las tradiciones culturales que se extienden mas allá de las fronteras nacionales

  97. son los diferentes patrones y tradiciones basadas en símbolos asociados con grupos particulares en la misma sociedad compleja

  98. Etnocentrismo, relativismo cultural y derechos humanos

  99. Etnocentrismo

  100. relativismo cultural

  101. Derechos Humanos

  102. es

  103. la tendencia a considerar la cultura propia como superior y utilizar los estándares y valores propios para juzgar a los extranjeros

  104. su función es

  105. entender por completo otra cultura y el como su gente ve las cosas

  106. es decir

  107. que invoca un reino de justicia y moralidad que transciende y es superior a países, culturas, y religiones particulares

  108. por otro lado

  109. los derechos de propiedad intelectual (DPI) surgió con la intención de preservar la base cultural de cada sociedad

  110. Mecanismos de cambio cultural

  111. para esto

  112. existen diferentes formas del como y el porque cambian las culturas y una forma es la difusión

  113. pues

  114. esta difusión es directa cuando cuando dos culturas comercian, se casan o hacen la guerra entre ellas

  115. también

  116. puede ser la difusión forzada o indirecta, una se da cuando la cultura subyuga a otra e impone costumbres al grupo que domina y la otra se da cuando de forma inconsciente

  117. por otra parte

  118. la aculturación es otro mecanismo del cambio cultural pues es el intercambió de características culturales las cuales resultan cuando los grupos tienen contacto continuo de primera mano

  119. además

  120. La invención independiente es el proceso por el cual los humanos innovan y encuentran soluciones creativas a los problemas siendo este el tercer método de cambio cultural

  121. Globalización

  122. es

  123. un termino que abarca una serie de procesos, incluidos difusión y aculturación las cuales trabajan para promover el cambio

  124. pues

  125. las fuerzas de globalización incluyen comercios internacionales, viajes y turismo, migración trasnacional, medios de comunicación ,etc.

  126. además

  127. aprenden a desempeñar diversos papeles sociales y a cambiar de comportamiento e identidad dependiendo de la situación en la que se encuentren

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Flowchart on Mapa conceptual antropología 2.0, created by Mayerli Lorena NUNEZ CARDOZO on 21/08/2021.
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