PARA UNA GENEALOGIA DEL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA.
El principio de dignidad humana juega un valor fundamental
en la teorìa de los derechos humanos con base en el valor
intrínseco atribuido a todo ser humano
asociado con la filosofía kantiana
Siglo XVIII: todos los hombres
nacen libres e iguales en derechos
ESTOICISMO, O EXPANSIÓN DE LA
FRONTERA DE LO HUMANO
Rasgos que definen lo específicamente humano y que
marcan la diferencia frente al mundo animal
seres racionales: cada
hombre es miembro de la
comunidad universal del
género humano
La existencia de una sociedad de esta
naturaleza supone a su vez obligaciones
recíprocas entre todos los miembros que la
componen y en especial el deber de respeto y
solidaridad con todo ser humano
El estoicismo no acaba con la esclavitud. Pero
es innegable la carga revolucionaria presen en
la idea de igualdal natural
La idea estoica de igualdad
que sigue conviviendo sin
mayores problemas con la
esclavitud
Al final y al cabo la libertad
interior es compatible con la
contingencia de la condición
exterior
LA DIGNIDAD FUNDADA EN LA
SEMEJANZA CON LA DIVINIDAD
El valor del ser humano se basa
en el hecho de haber sido creado
a imagen y semejanza de DIOS
Cada individuo merece
consideración y respeto en cuanto
objeto del amor paternal de Dios, y
Debe ser tratado como un hermano
un ser que, a pesar de su culpa, despierta la
divinidad un amor tan grande que llega al
sacrificio no puede ser objeto de desprecio
APORTES DEL HUMANISMO
''ORATIO DE HOMINIS DIGNATE''-PICO
DELLA MIRANDOLA, manifiesto del
humanismo
el hombre es el único ente con el poder y la
capacidad de llegar a ser lo que puede,
quiere y debe ser.
la libertad-una carga pesada y
peligrosa- permite el desarrolo y el
cambio y hace del ser humano un
ente mas valioso que los propios
angeles
IDEA DE DIGNIDAD EN EL PROBLEMA DE LA
CONQUISTA
''todas las naciones son
hombres''''todos huelen bien''todos
comparten las mismas actitudes
humanas fundamentales y una
humanidad común
todos los hombres poseen, por derecho
natural, un dominio o señorio sobre sus vidas
y sus bienes: cada ser humano es sujeto de
derechos fundamentales,independientemente
de las diferencias de raza o de religión
A los indios se les reocnoce la racionalidad minima indespensable como ser humano pero se
trata de una racionalidad oscurecida por la ignorancia y por consiguiente incapaz de una
autentica mayoria de edad
DIGNIDAD SUSTENTADA DE
LA RAZÓN
La organización poítica y el ejercicio del poder:el orden
aparece como el producto de una decisión libre de un
contrato entre individuos esencialmente independientes.
preocupación prioritaria por el 'caminar
erguido' y la lucha contra la humillación como
los rasgos peculiares de la tradicion
iusnaturalista
Los filosofos de la epoca de las luces se atreven a cuestionar y
denunciar la práctica generelizada de la tortura, la institucion de
la pena de muerte o formas de castigos particularmente
brutales y degradantes