A Psicologia ou as psicologias

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A Psicologia ou as psicologias
  1. Ciência
    1. É uma atividade reflexiva, ela procura compreender, elucidar e alterar o cotidiano, a partir de seu estudo sistemático.
      1. A ciência compõe-se de um conjunto de conhecimentos sobre fatos ou aspectos da realidade (Objeto de estudo), expresso por meio de uma linguagem precisa e rigorosa. Essa caracteristica da produção científica possibilita sua continuidade: um novo conhecimento e produzido sempre a partir de algo anteriormente desenvolvido, nesse sentido a ciência caracteriza-se como um processo.
        1. A ciência ainda tem uma característica fundamental: ela aspira a objetividade. Suas concluções devem ser passíveis de verificações, assim tornando válida para todos.
          1. Aspectos que fazem da Ciência uma forma de conhecimento que supera em muito o conhecimento espontâneo do senso comum: Campo, objeto específico, linguagem rigorosa, métodos e técnicas específicas, processos cumulativos do conhecimento, objetividade, e desenvolve teorias.
    2. Senso Comum
      1. Psicologia do Senso comum
        1. É a Psicologia usada no cotidiano pelas pessoas em geral, por exemplo, um vendedor usa sua "psicologia" para persuadir uma pessoa a comprar um produto, ou seja, assim podemos dizer que as pessoas normalmente, têm um domínio, mesmo que pequeno e superficial, do conhecimento acumulado pela Psicologia científica, o que lhes permite explicar ou compreender seus problemas cotidianos de um ponto de vista psicológico. Uso de termos como “rapaz complexado”, “ficar neurótico”, são apropriações que o senso comum faz da psicologia científica.
        2. É um tipo de conhecimento que vamos acumulando no nosso cotidiano, é um conhecimento intuitivo, espontâneo, de tentativas e erros.
          1. Ex.:Nós mesmos, quando precisamos atravessar uma avenida movimentada, com o tráfego de veículos em alta velocidade, sabemos perfeitamente medir a distância e a velocidade do automóvel que vem em nossa direção, como se fosse uma noção, um pré-conhecimento. (ex: garrafa térmica, chá, época de plantio e colheita, etc.)
            1. Esse tipo de conhecimento, percorre um caminho que vai do hábito à tradição, a qual, quando estabelecida, passa de geração para geração (cultural).
        3. Objeto de estudo da Psicologia
          1. A Pscologia e todas as ciências humanas, estuda o HOMEM.Daí que se vem a pergunta: "Qual é, então, o objeto específico de estudo da Psicologia?"
            1. Se dermos a palavra a um psicologo comportamentalista, ele dirá: "O objeto de estudo da Psicologia é o comportamento humano". Se a palavra for dada a um psicologo psicanalista, ele dirá: "O objeto de estudo da Psicologia é o inconsciente". Outros dirão que é a consciência humana, e outros, ainda, a personalidade.
              1. Por ter-se constituido como área do conhecimento cientifico só muito recentimente (final do séc.XIX),acabou mostrando dificuldades a se ter um objeto especifico a estudar,pois antes mesmo na filosofia já se tinha a preocupação de estudar o homem.
                1. Outro motivo que contribui para dificultar uma clara definição de objeto da Psicologia é o fato de o cientista - o pesquisador - confundir-se com o objeto a ser pesquisado.
                  1. A Psicologia como área da ciência surgiu em 1879 quando Wilhelm Wundt criou o 1º laboratório de experimentos em psicologia em Leipzig na Alemanha.
            2. A subjetividade como objeto da Psicologia
              1. A psicologia colabora com o estudo da SUBJETIVIDADE: é essa a sua forma particular, especifica de contribuição para a compreensão da totalidade da vida humana.
                1. Nossa matéria-prima, portanto, é o homem em todas as suas versões: as Visíveis = comportamento; as Invisíveis = sentimentos; Singulares = somos o que somos; Genéricos = somos porque todos são, (somos todos assim);
                  1. A subjetividade é a síntese singular e individual que cada um de nós vai constituindo conforme vamos nos desenvolvendo e vivenciando as experiências da vida social e cultural;
                    1. Esta síntese - a subjetividade - é um mundo de ideias, significados.
                      1. Entretanto, a síntese que a subjetividade representa não é inata ao indivíduo, ou seja, ela não nasce com o indivíduo. Ele a constrói aos poucos apropriando do mundo social e cultural, criando e transformando o mundo (externo), o homem constrói e transforma a si próprio.
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