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Diversidad de las
sociedades y
culturas humanas
- Qué estudia la
Antropología
- objeto de estudio
- el análisis y comparación de la diversidad de las sociedades y culturas humanas
- Kaplan y Manners: las culturas y sociedades humanas en todo tiempo y lugar. Estudiar también, en casa sociedad
concreta, las instituciones relativas a parentesco, organización social, política, tecnología, religión, lengua, arte y mitología
- el análisis y comparación de la diversidad de las sociedades y culturas humanas
- Eric Wolf: La Antropología es
la más humanista de las
ciencias y la más científica de
las humanidades
- Trabajo de campo
- Proceso de extrañamiento.
Louis Dumont
- Un viaje de
ida y vuelta
- Al ir, el antropólogo se aleja de lo conocido para observar y aproximarse poco a poco a las claves
culturales que le transmiten los sujetos de estudio con quienes mantiene un diálogo;
- Al volver, al tiempo que ordena, elabora y analiza los datos recogidos, el antropólogo se aleja de
la cultura recién conocida, pasando un proceso similar al que había experimentado al alejarse de
su propia cultura
- Al ir, el antropólogo se aleja de lo conocido para observar y aproximarse poco a poco a las claves
culturales que le transmiten los sujetos de estudio con quienes mantiene un diálogo;
- Un viaje de
ida y vuelta
- La mirada distante.
Levi-Strauss
- Mirar lejos
hacia
- culturas muy diferentes de la del observador/antropóloga
- la propia cultura del observador/antropóloga
- culturas muy diferentes de la del observador/antropóloga
- Mirar lejos
hacia
- Proceso de extrañamiento.
Louis Dumont
- objeto de estudio
- Antropología, etnohistoria e
investigaciones actuales
- La mayoria de las
sociedades humanas han
vivido en contacto, más
o menos conflictivo o
pacífico, con otras y han
percibido la existencia de
semejanas y diferencias
entre ellas (constancia de
restos arqueológicos y
testimonios)
- Etnocentrismo y
diferencias
- Etnocentrismo: concepción extendida según la
cual la cultura propia se considera superior a la de
otros pueblos a quienes se estima inferiores,
cultural y socialmente; y en Occidente - a partir del
siglo XVIII - racialmente.
- Tiene muchas manifestaciones. No es exclusivo de un
solo pueblo ni es la única manera de percibir al otro.
- Tiene muchas manifestaciones. No es exclusivo de un
solo pueblo ni es la única manera de percibir al otro.
- Etnocentrismo: concepción extendida según la
cual la cultura propia se considera superior a la de
otros pueblos a quienes se estima inferiores,
cultural y socialmente; y en Occidente - a partir del
siglo XVIII - racialmente.
- Semejanzas y rasgos
comunes.
Levi-Strauss. 2012
- Siempre y en todas partes el hombre es un ser dotado de un lenguaje articulado.
- Vive en sociedad.
- La reproducción de la especie no está abandonada al azar, sino sujeta a reglas
que excluyen un determinado número de uniones biológicamente viables.
- El hombre fabrica y utiliza herramientas que maneja con diversas técnicas.
- Su vida social se desarrolla en conjuntos institucionales, cuyo contenido puede cambiar
de un grupo a otro, pero cuya forma general permanece constante
- Siempre y en todas partes el hombre es un ser dotado de un lenguaje articulado.
- Etnocentrismo y
diferencias
- Diversidad
- Narrativas de
la diversidad
- Precursores de la
Antropología
- Viajeros,
religiosos,
comerciantes
y guerreros
- Misión de elaborar informes, crónicas
y relatos sobre los pueblos recién
incorporados al imperio en cuestión
- Misión de elaborar informes, crónicas
y relatos sobre los pueblos recién
incorporados al imperio en cuestión
- Ciclos ascendentes de la Antropología
(Palerm, A. Historia de la Etnología)
- Tres épocas de expansión colonial
- Civilización grecorromana
- Descubrimientos y conquistas de los pueblos ibéricos en América, África y Asia
- Imperios coloniales europeos siglo XIX
- Civilización grecorromana
- Tres épocas de expansión colonial
- Viajeros,
religiosos,
comerciantes
y guerreros
- Relatos etnocéntricos que establecen SUPERIORIDAD de la
cultura del viajero frente a los pueblos bárbaros
- Ibn Battuta
- Ibn Battuta
- Relatos que buscan ENTENDER a los pueblos que visitan para saber qué cualidades y
costumbres tienen aquellos con quien están peleando y cómo se comparan con las propias
- Joseph de Acosta
- Heródoto
- Joseph de Acosta
- Relatos contados por el propio viajero en lugar de relatos
basados en referencias o leyendas contadas por informantes
- Precursores de la
Antropología
- Modos de expresar la diversidad
- OPOSICIÓN
- Enfrenta unos Nosotros con los Otros. Es un modelo probemático: no
siempre se establece esta oposición ni se pueden reducir las sociedades a
estas dos categorías
- Enfrenta unos Nosotros con los Otros. Es un modelo probemático: no
siempre se establece esta oposición ni se pueden reducir las sociedades a
estas dos categorías
- ASIMILACIÓN
- Entre una sociedad lejana a la que se le atribuyen rasgos culturales que se
pueden identificar en otros pueblos, con uno que se considera más próximo o
mejor conocido
- Entre una sociedad lejana a la que se le atribuyen rasgos culturales que se
pueden identificar en otros pueblos, con uno que se considera más próximo o
mejor conocido
- SUPERPOSICIÓN
- La construcción social de los Nosotros proviene de la superposición ideológica
de distintos elementos, como ocurre con la categoría Occidental
- La construcción social de los Nosotros proviene de la superposición ideológica
de distintos elementos, como ocurre con la categoría Occidental
- OPOSICIÓN
- Narrativas de
la diversidad
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