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1. Ciência geral dos signos

   • SIGNO - "toda e qualquer coisa que substitua ou represente outra, em certa medida e para certos efeitos. Ou, melhor: toda e qualquer coisa que se organize ou tenda a organizar-se sob a forma da linguagem verbal ou não, é objeto de estudo da semiótica" (PIGNATARI, 2004, p.15)
   • Dois fundadores
     • Ferdinand Saussure (linguísta suíço, 1857-1913)
       • Saussure foi o pai da Linguística Moderna - No seu "Curso da Linguística Geral (1916) apontou para a necessidade de uma ciência dos signos que abarcasse a própria Linguística.
         • Signo linguístico sempre acaba por referir-se a signos de outra natureza, num processo que nomeamos significação.
         • NÃO FUNDOU A SEMIÓTICA, MAS BATIZOU-A COM O NOME DE SEMIOLOGIA
           • Anos 1950 - corrida para criar a semiologia estruturalista
             • Nomes conhecidos: Barthes, Eco, Kristeva, Todorov, Greimas
               • Conceitos dicotomizados que Saussure criou - significante/significado, língua/palavra(fala), paradigma/sintagma- foram aplicados à análise de obras visuais, musicais, cinematográficas, arquitetônicas, etc.
                 • Problemas nos estudos de Saussere:
                   • 1) Não considera a materaelidade externa
                   • 2) Diz que o significado é o conceito da coisa, mas não especifica que coisa é essa.
                     • Se o significante (referente) pode ser diferente para diferentes pessoas, pode causar significados diferentes, não é?
               • SEMIOLOGIA PERTENCE À LINGUÍSTICA, NÃO O CONTRÁRIO
                 • Roland Barthes, Elementos da semiologia - 20 anos para começar a perceber que existe um pensamento não-verbal
                   • Paul Valéry - já sabia isso há meio século
     • Charles Sanders Pierce (filósofo e matemático norte-americano, 1839 -1914)
       • Início da década de 1970 - semiólogos passaram a perceber que não era mais possível ignorar o fundador da Semiótica, Charles Sanders Pierce
         • QUESTÃO DO SIGNIFICADO
           • Pierce rompe com a divisão significante/significado, criando um terceiro pólo dialético, a que deu nome de interpretante, um supersigno que está se refazendo ao refazer a relação entre signo e objeto; nesse sentido, o intepretante é um terceiro
       • Ignorado em sua própria terra, não tendo podido publicar um sequer livro. Toda sua obra é fragmentada e se encontra espalhada por jornais e revistas. Somente nos dias que correm começa a ser sistematicamente coligada e publicada nos Estados Unidos ("Papeis colegidos", publicados pela Universidade de Harvard entre 1938 e 1951, abrigam apenas metade de seus escritos)
       • Semiótica = estudo da linguagem enquanto lógica. Sua lógica vinha de Hegel. Lógica dialética e não aristotélica (como a de Saussere)
         • Tudo e qualquer coisa enquadra-se em três categorias:
           • Primeiridade - noções de possibilidade e de qualidade, abertura a todas possibilidades
           • Secundidade - noções de choque e reação, de aqui-e-agora, de incompletude
           • Terceiridade - noções de generalização, norma e lei
           • Da mesma forma os signos são assim classificados, classificação mais conhecida aquela relativa à ligação signo/objeto
             • a) ícone (primeiredade): relação de analogia com um seu objeto - um objeto, um desenho, um som
               • Similaridade e coordenação
                 • SIGNO DA ARTE
                   • Podem se confundir nos níveis de criação
                     • Pierce - artistas e cientistas são criadores de ícones
             • b) índice (secundidade): relação direta com seu objeto - pegadas na areia, perfuração da bala
               • Pontes
             • c) Símbolo (terceiridade): relação convencional com o objeto ou referente (as palavras em geral)
               • Proximidade e subordinação
                 • SIGNO DA CIÊNCIA E DA LÓGICA
           • A ARTE É UM PRIMEIRO QUE ASPIRA SER UM TERCEIRO SEM JAMAIS CONSEGUI-LO , PIERCE

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