Relaciones intergrupales: Estereotipos, prejuicios y discriminación

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Relaciones intergrupales: Estereotipos, prejuicios y discriminación
  1. Estereotipos
    1. Conjunto de creencias compartidas sobre las características, personales generalmente rasgos de personalidad, pero también los comportamientos propios de un grupo de personas. ( Leyens, y Zerbyt y Schodron, 1994) y se destaca la reciente postura de Greenwald (2002) quienes concideran al estereotipo como la asociación de un grupo social a un conjunto de atributos. En cualquier caso el estereotipo es una representación mental que se alterna culturalmente y que por lo tanto, esto sujeto a los cambios sociales, ideológicos y culturales
    2. Controversias en torno a la definición de estereotipos
      1. Las definiciones sobre estereotipos en las que se contemplan el pensamiento erróneo son principalmente las clásicas, surgidas desde la tradición de Lippman, Rigidez, etnocentrismo, hostilidad hacia el exogrupo, etc
        1. Sobre las dimensiones consenso Vs no consenso, la perpectiva clásica acude a la existencia de un consenso social a la hora de definir el estereotipo. No obstante desde una visión contemporanea se afirma que los estereotipos se refieren a una visión individual que no tiene porque ser compartida
          1. Ashomere y del boca (1981) ofrece cuatro definiciones de estereotipos
            1. 1. ¿ Son erróneos? Brighman (1971) concluye afirmativamente por tres razones fundamentales: porque son conceptos incorrectamente aprendidos, porque son generalizados y porque son excesivamente rigidos
              1. 2. ¿Son compartidos? Katz y Braly (1983) se dedicaron a estudiar que características otorgados un colectivo a otro hicieron habitual el que los estereotipos se consideran como compartidos
                1. Huici y Moya (1995) afirman los estereotipos son creencias individuales acerca de un grupo añadiendose el adjetivo cultural, cuando son compartidos. Representa cuatro definiciones en dos ejes
                2. 3. ¿ Qué característica debe incluir? Esta dimensión se refiere al contenido de estereotipos, debe hacer referencia a aspectos característicos del endogrupo o aspectos diferenciados intergrupales
                  1. 4. ¿ Son rígidos? Es decir los estereotipos son juicios basados en categorización fluidos que dependen ampliamente del contexto comparativo en que se generan (Oakin, Haslam, Turne, 1994)
                    1. Para concluir las controversias Huici y Moya (1995) 1. proponen, conviene eliminar el valor de las definiciones sobre los estereotipos (no son algo bueno o malo, defectuoso o simplemente son categorizaciones
                      1. 2. los estereotipos son sociales se refiere a un grupo lo cual no significa que no podamos determinar, en que medida un sujeto individual suscribe un estereotipo social, son los individuos los que forman, mantiene y cambian los estereotipos, pero su significado e implicaciones dependen del contexto de las relaciones de grupo
                        1. 3. Carece de interés el que se haga referencia a rasgos diferenciadores o características de los grupos
                          1. Destacar los estereotipos en función de cada contexto de comparación social
          2. Estereotiopos, prejuicios y discriminación
            1. El estudio de los estereotipos se ha venido centrando en analizar el contenido negativo; de ahí que estereotipos y prejuicio se hayan confundido como el hecho de considerar los estereotipos como algo defectuoso, incorrecto y rígido
              1. El prejuicio: se conceptualiza básicamente de la dimensión afectiva, deferenciandola de las percepciones o creencias (estereotipos) y las intenciones o conductas (descriminación ) implica rechazo al otro, más concretamente una actitud negativa,hacia los miembros de un grupo
                1. Pettigrew y Meertens (1995) hablan de prejuicios abiertos y prejuicios sutil. El primero el rechazo de las minorías se basa en creencias abiertamente racista el segundo se produce rechazo exagerado, las diferencias culturales defendiendo los propios valores, negando emociones positivas hacia las minorías
              2. Se refiere a percepciones y sentimientos, la discriminación ha de entenderse como una conducta en principio negativa dirigida hacia los miembros de un exogrupo con el que mantenemos ideas prejuiciosas
              3. Modelo de estudio de los estereotipos
                1. Se centran en teorías cognitivas. Todas las teorías se centran solo en niveles de análisis (intrapersonal, interpersonal, intragrupo o intergrupo
                  1. 1. tiene que reflejar que un estereotipo particular es único para un grupo específico 2. tiene que explicar las diferencias intragrupo en relación al estereotipo de un exogrupo 3. Tiene que presuponer que los individuos adquieren estereotipos a lo largo de sus vidas 4. Tiene que describir el carácter cambiante de los estereotipos
                    1. Teorías basadas en la personalidad
                      1. Visión intraindividual de los estereotipos. Explican la diferencias entre una misma cultura o endogrupo, pero no pueden explicar las diferencias interculturales o intergrupales. Freud (1953) considera los estereotipos como la base de la reacionalización de actitudes prejuiciosas
                        1. Teorías socioculturales
                          1. plantean que los estereotipos surgen del medio social, son un reflejo de la cultura y sirven para ajustarse a las normas sociales. La idea principal de esta teoría es que la mera categorización en grupos distintos acentuará las diferencias entre los estereotipos grupales
                            1. a. La teoría de aprendizaje social. Explican las diferencias individuales o intergrupales
                              1. b. Teorías del conflicto como las teorías de los conflictoa reales de Sherif (1967) postula el conflicto entre los grupos, aparece con la lucha por conseguir intereses en casos incompatibles
                                1. Teorías de orientación cognitiva
                                  1. La orientación cognitiva, dominante en la actualidad, sugiere que el proceso del estereotipo puede ser algo intrínseco al sistema cognitivo humano, gracias este proceso los sujetos pueden desenvolverse mejor en la complejidad del ambiente
                    2. Formación y mantenimiento de los estereotipos
                      1. Efecto de la profecía autocumplida. Es uno de los mecanismos mejor conocidos respecto a la información de los estereotipos. Es la creación de diferencias grupales a través del fenómeno de la profecía autocumplida
                        1. Generalización de conducta. Es la generalización de las conductas de un miembro de un grupo para evaluar otros
                          1. Corrección ilusoria. Juega un papel importante tanto en la formación como en el mantenimiento de los estereotipos sobre grupos minoritarios, ya que la gente percibe más los grupos minoritarios que los mayoritarios
                            1. Homogeneidad exogrupal. Este efecto los miembros del exogrupo se perciben más negativamente que los de endogrupo.
                              1. Efecto primacía. Conclusión que puede obtenerse de las numerosas investigaciones en psicología social y psicología cognitiva (sedikedes y Skowronski, 1991)
                                1. efecto de asimilación. Está moderado básicamente por la necesidad y la expectativas de percibir consistencia de nuestro medio ambiente
                                  1. Procesos atribucionales. La atribución ocurre porque para los individuos es más fácil confiar en sus abstracciones que en las conductas originales (Semin y Fiedler, 1988)
                                    1. Proceso de memoria. El papel que juega la memoria es el almecenamiento de los estereotipos. Las personas normalmente tiene mejor memoria para la información
                      2. Activación de los estereotipos
                        1. El estereotipo puede activarse por : 1. por indicios obvio de su existencia 2. por la utilización de distintivos de grupo 3. por la presencia de un miembro de un grupo
                          1. La activación de estereotipos influyen sobre el procesamiento de la información, las evaluaciones y lo más importante sobre el comportamiento de las personas (Bargh, 2006)
                            1. Activación automática, ambiguedad atribucional, Prejuicios y miedo social
                              1. Activación automática. Bajo unas circuntancias apropiadas y con una práctica extensiva el procesamiento de la información se vuelve automático
                                1. Ambiguedad atribucional. Cuando el contexto que se desarrolla la conducta tiene un significado atribucional claro
                                  1. Prejuicios. (Hilton y Hippel, 1996) el prejuicio no solo ha sido como actitudes efectos negativos dirigidos hacia un determinado grupo, sino también como una tendencia a prejuzgar a los miembros de un grupo
                        2. Funciones de los estereotipos
                          1. Categorización. Es la sistematización y simplificación de la realidad social en la que se encuentra el individuo
                            1. defensa de valores del yo. los valores del yo definen el sitio de los grupos en el conjunto de la sociedad y establecen la legitimación de las relaciones del poder entre los grupos (Fiske, Cuddy, Glick y Xu 2002)
                              1. Facilitador de la identidad social. La identidad de una persona está en función de los grupos a los cuales pertenecen y de los grupos con que sin pertenecer a ellos se comparan
                                1. Explicación de acontecimiento a gran escala sobre todo si caracteriza por su complejidad y negatividad
                          2. ¿Son perpectivos los estereotipos hacia el cambio estereotípico?
                            1. a. Hipótesis del contacto. Allport, (1954) sugiere que en ciertas condiciones el contacto entre los miembros de diferentes grupos pueda reducir la estereotipia grupal y el prejuicio
                              1. b. Hipótesis sociocognitivas. No destaca la influencia intergrupal, dado que explica cambio estereotípico desde niveles de análisis individual y manipulando la cantidad y dispersión de la información contradictoria
                                1. Modelo suma. También llamado de contabilidad (Rothbart, 1981) predice que solo la cantidad de información desconfirmante y no la radicalización de la misma que puede influir en la cantidad de cambio de estereotipo
                                  1. Modelo de conversión. (Rothbart, 1981) solo predice un cambio radical del estereotipo, es decir o cambia por completo o no cambia
                                    1. Modelo de subtipos. propuesto por Ashmore y Del Boca(1981) cuando la disonancia entra la información percibida y la estereotípica es grande, se produce la creación de un subtipo a una subcategoria para englobar a los sujetos portadores
                                      1. Modelos de los prototipos. Este modelo se relaciona con el de subtipos, Rothbort y John (1985) proponen que una de las condiciones necesarias para la generalización del cambio de estereotipo a una categorización social
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