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Description
Mind Map by milena navarro, updated more than 1 year ago
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Created by milena navarro
over 4 years ago
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Relaciones intergrupales: Estereotipos,
prejuicios y discriminación
- Estereotipos
- Conjunto de creencias compartidas sobre las características, personales generalmente rasgos de
personalidad, pero también los comportamientos propios de un grupo de personas. ( Leyens, y
Zerbyt y Schodron, 1994) y se destaca la reciente postura de Greenwald (2002) quienes concideran
al estereotipo como la asociación de un grupo social a un conjunto de atributos. En cualquier caso
el estereotipo es una representación mental que se alterna culturalmente y que por lo tanto, esto
sujeto a los cambios sociales, ideológicos y culturales
- Conjunto de creencias compartidas sobre las características, personales generalmente rasgos de
personalidad, pero también los comportamientos propios de un grupo de personas. ( Leyens, y
Zerbyt y Schodron, 1994) y se destaca la reciente postura de Greenwald (2002) quienes concideran
al estereotipo como la asociación de un grupo social a un conjunto de atributos. En cualquier caso
el estereotipo es una representación mental que se alterna culturalmente y que por lo tanto, esto
sujeto a los cambios sociales, ideológicos y culturales
- Controversias en torno a la definición de estereotipos
- Las definiciones sobre estereotipos en las que se contemplan el
pensamiento erróneo son principalmente las clásicas, surgidas desde la
tradición de Lippman, Rigidez, etnocentrismo, hostilidad hacia el
exogrupo, etc
- Sobre las dimensiones consenso Vs no consenso, la perpectiva clásica acude a la existencia de un consenso
social a la hora de definir el estereotipo. No obstante desde una visión contemporanea se afirma que los
estereotipos se refieren a una visión individual que no tiene porque ser compartida
- Ashomere y del boca (1981) ofrece cuatro definiciones de estereotipos
- 1. ¿ Son erróneos? Brighman (1971) concluye afirmativamente por tres razones
fundamentales: porque son conceptos incorrectamente aprendidos, porque son
generalizados y porque son excesivamente rigidos
- 2. ¿Son compartidos? Katz y Braly (1983) se dedicaron a estudiar que
características otorgados un colectivo a otro hicieron habitual el que los
estereotipos se consideran como compartidos
- Huici y Moya (1995) afirman los estereotipos son creencias individuales acerca
de un grupo añadiendose el adjetivo cultural, cuando son compartidos.
Representa cuatro definiciones en dos ejes
- Huici y Moya (1995) afirman los estereotipos son creencias individuales acerca
de un grupo añadiendose el adjetivo cultural, cuando son compartidos.
Representa cuatro definiciones en dos ejes
- 3. ¿ Qué característica debe incluir? Esta dimensión se refiere al contenido de
estereotipos, debe hacer referencia a aspectos característicos del endogrupo o aspectos
diferenciados intergrupales
- 4. ¿ Son rígidos? Es decir los estereotipos son juicios basados en
categorización fluidos que dependen ampliamente del contexto
comparativo en que se generan (Oakin, Haslam, Turne, 1994)
- Para concluir las controversias Huici y Moya (1995) 1. proponen, conviene
eliminar el valor de las definiciones sobre los estereotipos (no son algo
bueno o malo, defectuoso o simplemente son categorizaciones
- 2. los estereotipos son sociales se refiere a un grupo lo cual no significa
que no podamos determinar, en que medida un sujeto individual
suscribe un estereotipo social, son los individuos los que forman,
mantiene y cambian los estereotipos, pero su significado e
implicaciones dependen del contexto de las relaciones de grupo
- 3. Carece de interés el que se haga referencia a rasgos
diferenciadores o características de los grupos
- Destacar los estereotipos en función de cada
contexto de comparación social
- Destacar los estereotipos en función de cada
contexto de comparación social
- 2. los estereotipos son sociales se refiere a un grupo lo cual no significa
que no podamos determinar, en que medida un sujeto individual
suscribe un estereotipo social, son los individuos los que forman,
mantiene y cambian los estereotipos, pero su significado e
implicaciones dependen del contexto de las relaciones de grupo
- Para concluir las controversias Huici y Moya (1995) 1. proponen, conviene
eliminar el valor de las definiciones sobre los estereotipos (no son algo
bueno o malo, defectuoso o simplemente son categorizaciones
- 4. ¿ Son rígidos? Es decir los estereotipos son juicios basados en
categorización fluidos que dependen ampliamente del contexto
comparativo en que se generan (Oakin, Haslam, Turne, 1994)
- 2. ¿Son compartidos? Katz y Braly (1983) se dedicaron a estudiar que
características otorgados un colectivo a otro hicieron habitual el que los
estereotipos se consideran como compartidos
- 1. ¿ Son erróneos? Brighman (1971) concluye afirmativamente por tres razones
fundamentales: porque son conceptos incorrectamente aprendidos, porque son
generalizados y porque son excesivamente rigidos
- Ashomere y del boca (1981) ofrece cuatro definiciones de estereotipos
- Sobre las dimensiones consenso Vs no consenso, la perpectiva clásica acude a la existencia de un consenso
social a la hora de definir el estereotipo. No obstante desde una visión contemporanea se afirma que los
estereotipos se refieren a una visión individual que no tiene porque ser compartida
- Las definiciones sobre estereotipos en las que se contemplan el
pensamiento erróneo son principalmente las clásicas, surgidas desde la
tradición de Lippman, Rigidez, etnocentrismo, hostilidad hacia el
exogrupo, etc
- Estereotiopos, prejuicios y discriminación
- El estudio de los estereotipos se ha venido centrando en
analizar el contenido negativo; de ahí que estereotipos y
prejuicio se hayan confundido como el hecho de considerar los
estereotipos como algo defectuoso, incorrecto y rígido
- El prejuicio: se conceptualiza básicamente de la dimensión afectiva,
deferenciandola de las percepciones o creencias (estereotipos) y las
intenciones o conductas (descriminación ) implica rechazo al otro, más
concretamente una actitud negativa,hacia los miembros de un grupo
- Pettigrew y Meertens (1995) hablan de prejuicios abiertos y prejuicios sutil. El primero el rechazo de
las minorías se basa en creencias abiertamente racista el segundo se produce rechazo exagerado,
las diferencias culturales defendiendo los propios valores, negando emociones positivas hacia las
minorías
- Pettigrew y Meertens (1995) hablan de prejuicios abiertos y prejuicios sutil. El primero el rechazo de
las minorías se basa en creencias abiertamente racista el segundo se produce rechazo exagerado,
las diferencias culturales defendiendo los propios valores, negando emociones positivas hacia las
minorías
- El prejuicio: se conceptualiza básicamente de la dimensión afectiva,
deferenciandola de las percepciones o creencias (estereotipos) y las
intenciones o conductas (descriminación ) implica rechazo al otro, más
concretamente una actitud negativa,hacia los miembros de un grupo
- Se refiere a percepciones y sentimientos, la discriminación ha
de entenderse como una conducta en principio negativa
dirigida hacia los miembros de un exogrupo con el que
mantenemos ideas prejuiciosas
- El estudio de los estereotipos se ha venido centrando en
analizar el contenido negativo; de ahí que estereotipos y
prejuicio se hayan confundido como el hecho de considerar los
estereotipos como algo defectuoso, incorrecto y rígido
- Modelo de estudio de los estereotipos
- Se centran en teorías cognitivas. Todas las teorías se centran solo en
niveles de análisis (intrapersonal, interpersonal, intragrupo o
intergrupo
- 1. tiene que reflejar que un estereotipo particular es único para un
grupo específico 2. tiene que explicar las diferencias intragrupo en
relación al estereotipo de un exogrupo 3. Tiene que presuponer que
los individuos adquieren estereotipos a lo largo de sus vidas 4.
Tiene que describir el carácter cambiante de los estereotipos
- Teorías basadas en la personalidad
- Visión intraindividual de los estereotipos. Explican la diferencias entre una misma cultura o
endogrupo, pero no pueden explicar las diferencias interculturales o intergrupales. Freud (1953)
considera los estereotipos como la base de la reacionalización de actitudes prejuiciosas
- Teorías socioculturales
- plantean que los estereotipos surgen del medio social, son un reflejo de
la cultura y sirven para ajustarse a las normas sociales. La idea principal
de esta teoría es que la mera categorización en grupos distintos
acentuará las diferencias entre los estereotipos grupales
- a. La teoría de aprendizaje social. Explican las
diferencias individuales o intergrupales
- b. Teorías del conflicto como las teorías de los conflictoa reales de
Sherif (1967) postula el conflicto entre los grupos, aparece con la
lucha por conseguir intereses en casos incompatibles
- Teorías de orientación cognitiva
- La orientación cognitiva, dominante en la actualidad, sugiere que el
proceso del estereotipo puede ser algo intrínseco al sistema
cognitivo humano, gracias este proceso los sujetos pueden
desenvolverse mejor en la complejidad del ambiente
- La orientación cognitiva, dominante en la actualidad, sugiere que el
proceso del estereotipo puede ser algo intrínseco al sistema
cognitivo humano, gracias este proceso los sujetos pueden
desenvolverse mejor en la complejidad del ambiente
- a. La teoría de aprendizaje social. Explican las
diferencias individuales o intergrupales
- plantean que los estereotipos surgen del medio social, son un reflejo de
la cultura y sirven para ajustarse a las normas sociales. La idea principal
de esta teoría es que la mera categorización en grupos distintos
acentuará las diferencias entre los estereotipos grupales
- Teorías socioculturales
- Visión intraindividual de los estereotipos. Explican la diferencias entre una misma cultura o
endogrupo, pero no pueden explicar las diferencias interculturales o intergrupales. Freud (1953)
considera los estereotipos como la base de la reacionalización de actitudes prejuiciosas
- Teorías basadas en la personalidad
- 1. tiene que reflejar que un estereotipo particular es único para un
grupo específico 2. tiene que explicar las diferencias intragrupo en
relación al estereotipo de un exogrupo 3. Tiene que presuponer que
los individuos adquieren estereotipos a lo largo de sus vidas 4.
Tiene que describir el carácter cambiante de los estereotipos
- Se centran en teorías cognitivas. Todas las teorías se centran solo en
niveles de análisis (intrapersonal, interpersonal, intragrupo o
intergrupo
- Formación y mantenimiento de los estereotipos
- Efecto de la profecía autocumplida. Es uno de los
mecanismos mejor conocidos respecto a la información
de los estereotipos. Es la creación de diferencias
grupales a través del fenómeno de la profecía
autocumplida
- Generalización de conducta. Es la generalización de las conductas
de un miembro de un grupo para evaluar otros
- Corrección ilusoria. Juega un papel importante tanto en la formación
como en el mantenimiento de los estereotipos sobre grupos
minoritarios, ya que la gente percibe más los grupos minoritarios que
los mayoritarios
- Homogeneidad exogrupal. Este efecto los
miembros del exogrupo se perciben más
negativamente que los de endogrupo.
- Efecto primacía. Conclusión que puede obtenerse de las numerosas investigaciones en psicología
social y psicología cognitiva (sedikedes y Skowronski, 1991)
- efecto de asimilación. Está moderado básicamente por la necesidad y la
expectativas de percibir consistencia de nuestro medio ambiente
- Procesos atribucionales. La atribución ocurre porque para los
individuos es más fácil confiar en sus abstracciones que en las
conductas originales (Semin y Fiedler, 1988)
- Proceso de memoria. El papel que juega la memoria es el almecenamiento de
los estereotipos. Las personas normalmente tiene mejor memoria para la
información
- Proceso de memoria. El papel que juega la memoria es el almecenamiento de
los estereotipos. Las personas normalmente tiene mejor memoria para la
información
- Procesos atribucionales. La atribución ocurre porque para los
individuos es más fácil confiar en sus abstracciones que en las
conductas originales (Semin y Fiedler, 1988)
- efecto de asimilación. Está moderado básicamente por la necesidad y la
expectativas de percibir consistencia de nuestro medio ambiente
- Efecto primacía. Conclusión que puede obtenerse de las numerosas investigaciones en psicología
social y psicología cognitiva (sedikedes y Skowronski, 1991)
- Homogeneidad exogrupal. Este efecto los
miembros del exogrupo se perciben más
negativamente que los de endogrupo.
- Corrección ilusoria. Juega un papel importante tanto en la formación
como en el mantenimiento de los estereotipos sobre grupos
minoritarios, ya que la gente percibe más los grupos minoritarios que
los mayoritarios
- Generalización de conducta. Es la generalización de las conductas
de un miembro de un grupo para evaluar otros
- Efecto de la profecía autocumplida. Es uno de los
mecanismos mejor conocidos respecto a la información
de los estereotipos. Es la creación de diferencias
grupales a través del fenómeno de la profecía
autocumplida
- Activación de los estereotipos
- El estereotipo puede activarse por : 1. por indicios obvio de su
existencia 2. por la utilización de distintivos de grupo 3. por la
presencia de un miembro de un grupo
- La activación de estereotipos influyen sobre el procesamiento de la
información, las evaluaciones y lo más importante sobre el
comportamiento de las personas (Bargh, 2006)
- Activación automática, ambiguedad
atribucional, Prejuicios y miedo social
- Activación automática. Bajo unas circuntancias apropiadas y con
una práctica extensiva el procesamiento de la información se vuelve
automático
- Ambiguedad atribucional. Cuando el contexto que se
desarrolla la conducta tiene un significado atribucional
claro
- Prejuicios. (Hilton y Hippel, 1996) el prejuicio no solo ha sido
como actitudes efectos negativos dirigidos hacia un
determinado grupo, sino también como una tendencia a
prejuzgar a los miembros de un grupo
- Prejuicios. (Hilton y Hippel, 1996) el prejuicio no solo ha sido
como actitudes efectos negativos dirigidos hacia un
determinado grupo, sino también como una tendencia a
prejuzgar a los miembros de un grupo
- Ambiguedad atribucional. Cuando el contexto que se
desarrolla la conducta tiene un significado atribucional
claro
- Activación automática. Bajo unas circuntancias apropiadas y con
una práctica extensiva el procesamiento de la información se vuelve
automático
- Activación automática, ambiguedad
atribucional, Prejuicios y miedo social
- La activación de estereotipos influyen sobre el procesamiento de la
información, las evaluaciones y lo más importante sobre el
comportamiento de las personas (Bargh, 2006)
- El estereotipo puede activarse por : 1. por indicios obvio de su
existencia 2. por la utilización de distintivos de grupo 3. por la
presencia de un miembro de un grupo
- Funciones de los estereotipos
- Categorización. Es la
sistematización y simplificación de
la realidad social en la que se
encuentra el individuo
- defensa de valores del yo. los valores del yo definen el sitio de los grupos en
el conjunto de la sociedad y establecen la legitimación de las relaciones del
poder entre los grupos (Fiske, Cuddy, Glick y Xu 2002)
- Facilitador de la identidad social. La identidad de una persona está en función
de los grupos a los cuales pertenecen y de los grupos con que sin pertenecer a
ellos se comparan
- Explicación de acontecimiento a gran escala sobre
todo si caracteriza por su complejidad y
negatividad
- Explicación de acontecimiento a gran escala sobre
todo si caracteriza por su complejidad y
negatividad
- Facilitador de la identidad social. La identidad de una persona está en función
de los grupos a los cuales pertenecen y de los grupos con que sin pertenecer a
ellos se comparan
- defensa de valores del yo. los valores del yo definen el sitio de los grupos en
el conjunto de la sociedad y establecen la legitimación de las relaciones del
poder entre los grupos (Fiske, Cuddy, Glick y Xu 2002)
- Categorización. Es la
sistematización y simplificación de
la realidad social en la que se
encuentra el individuo
- ¿Son perpectivos los estereotipos hacia el cambio estereotípico?
- a. Hipótesis del contacto. Allport, (1954) sugiere que en ciertas
condiciones el contacto entre los miembros de diferentes grupos pueda
reducir la estereotipia grupal y el prejuicio
- b. Hipótesis sociocognitivas. No destaca la influencia intergrupal, dado
que explica cambio estereotípico desde niveles de análisis individual y
manipulando la cantidad y dispersión de la información contradictoria
- Modelo suma. También llamado de contabilidad (Rothbart, 1981)
predice que solo la cantidad de información desconfirmante y no la
radicalización de la misma que puede influir en la cantidad de
cambio de estereotipo
- Modelo de conversión. (Rothbart, 1981) solo predice un
cambio radical del estereotipo, es decir o cambia por
completo o no cambia
- Modelo de subtipos. propuesto por Ashmore y Del Boca(1981) cuando la
disonancia entra la información percibida y la estereotípica es grande, se
produce la creación de un subtipo a una subcategoria para englobar a los
sujetos portadores
- Modelos de los prototipos. Este modelo se relaciona con el de subtipos, Rothbort y John
(1985) proponen que una de las condiciones necesarias para la generalización del cambio
de estereotipo a una categorización social
- Modelos de los prototipos. Este modelo se relaciona con el de subtipos, Rothbort y John
(1985) proponen que una de las condiciones necesarias para la generalización del cambio
de estereotipo a una categorización social
- Modelo de subtipos. propuesto por Ashmore y Del Boca(1981) cuando la
disonancia entra la información percibida y la estereotípica es grande, se
produce la creación de un subtipo a una subcategoria para englobar a los
sujetos portadores
- Modelo de conversión. (Rothbart, 1981) solo predice un
cambio radical del estereotipo, es decir o cambia por
completo o no cambia
- Modelo suma. También llamado de contabilidad (Rothbart, 1981)
predice que solo la cantidad de información desconfirmante y no la
radicalización de la misma que puede influir en la cantidad de
cambio de estereotipo
- b. Hipótesis sociocognitivas. No destaca la influencia intergrupal, dado
que explica cambio estereotípico desde niveles de análisis individual y
manipulando la cantidad y dispersión de la información contradictoria
- a. Hipótesis del contacto. Allport, (1954) sugiere que en ciertas
condiciones el contacto entre los miembros de diferentes grupos pueda
reducir la estereotipia grupal y el prejuicio
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