Educación para el mantenimiento de las estructuras o educación para el cambio social o la transformación personal. Educación como la transmisión de conocimientos o la educación como el cultivo y la investigación de las habilidades que conduzcan al desar

Educación para el mantenimiento de las estructuras o educación para el cambio social o la transformación personal. Educación como la transmisión de conocimientos o la educación como el cultivo y la investigación de las habilidades que conduzcan al desar

1. • Las nociones de conocimiento, explicación y comprensión.

   •  El aprendizaje consiste en la memorización mecánica de los contenidos con los que son llenados los estudiantes.

2. • Conocimiento como creencia, verdadera justificada.

   •  Gettier a la definición tradicional de "conocimiento" como "creencia verdadera justificada

3. • La educación progresista en y la concepción pragmatista del conocimi

   • - El modelo progresista ésta fundamentado en las ideas filosóficas que plantea el pragmatismo. - Es la propuesta de una transformación total del sistema escolar, convirtiendo al estudiante en el centro del mismo.

4. • La función reproductiva de la educación en Bourdieu

   • Bourdieu se centra en los principios tradicionales que rigen el currículum educacional y de evaluación escolar, es por este motivo que el análisis del sistema educativo se centra fundamentalmente en la forma de evaluación de las escuela
     • Para Bourdieu la reproducción y de la estructuración de las diversas relaciones de poder y relaciones simbólicas entre las clases está directamente relacionado con los procesos de educación

5. • La concepción bancaria de la educación y sus alternativas en Freire

   • •- Freire: realiza una analogía con el modelo educativo-bancario
     • todo gira alrededor del maestro, él es el protagonista principal.
       • La educación es eminentemente vertical, el educador impone las reglas estableciendo una relación de opresor-oprimido en la realidad social, el educando se adapta al orden establecido, se da como una invasión cultural ya que es el educador quien sabe y escoge los contenidos a tratar.

6. • La educación liberadora en Freire.

   • Es una metodología (Tesis o hipótesis). Genera nuevas ideas y conocimientos. Estructura básica del argumento
     • Freire con la pedagogía de la autonomía nos convoca a pensar acerca de lo que los maestros deben saber, y de lo que deben hacer, en el proceso de la enseñanza y el aprendizaje, sobre todo cuando el énfasis está puesto en educar para lograr la igualdad, la transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad.
       • la misma que debe comenzar por la superación de la contradicción educador-educando, sujetos que intercomunicados, juntos aprenden, juntos buscan y construyen el conocimiento en la medida en que sientan que tienen un compromiso para hacerlo, la libertad y la capacidad de crítica.
         • urge, entonces, sobre todo en estos tiempos de conflictos, incertidumbres y globalización, como una alternativa, quizá utópica si no hay un cambio de actitud mental en los docentes, para la transformación e innovación del proceso educativo en la búsqueda de la “formación integral” del sujeto.

7. • Diferencias entre la función de la educación en Hegel y en Marx

   •  Marx se enfoca en una educación integral. Instrucción Producción Práctica Acción Trabajo manual Teoría Pensamiento Trabajo intelectua
   •  Para Hegel la educación la ve entre un Ir y venir constante; proceso de pérdida y reconocimiento. Conservación de un contenido espiritual ya existente. Avance como despliegue de nuevas posibilidades. Práctica auto-formativa del espíritu de un pueblo. Una práctica a través de la cual el espíritu llega a saber de sí.

8. • La educación conservadora y la educación progresista en Dewey

   • Dewey confronta con su propuesta centrada en la experiencia, siendo uno de los pioneros en el intento de eliminar la educación conservadora ria.
     • Se basa en la preocupación por los problemas de los alumnos y no en las necesidades tradicionales de la mate
   • - Dewey: la educación tradicionalista es un enfoque conductista