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Experiência da subjetividade
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Experiência da subjetividade
Perda de referências externas
- Criação de referências próprias
- Tomar decisões próprias
- Desenvolve sentido de trágedia
- Arte, Artes plásticas, literatura e poesia
- Expressão própria
- Arte, Artes plásticas, literatura e poesia
- Desenvolve reflexão moral
- Desenvolve sentido de trágedia
- Tomar decisões próprias
- Criação escolas gregas
- Ceticismo
- No século XVI se juntou com o individualismo
- Reação racionalista e reação empirista
- Estabelecer novas e mia seguras bases para as crenças e para as ações humanas
- Reação racionalista e reação empirista
- Impossível obter informação segura sobre o mundo
- Qualquer impressão que tenhamos pode ser engano dos nossos sentidos
- No século XVI se juntou com o individualismo
- Ceticismo
- Criação de referências próprias
Determinante da consciência que o homem vem da própria existência humana
- Hoje: imagem generalizada de nós mesmos
Sistema mercantil plenamente desenvolvido
- Produção para a troca
- Troca comercial
- Cada um capaz de identificar sua especialidade, aperfeiçoar e identificar-se
- Mercado: Idéia de lucro e prejuízo
- Cada um defende seus próprios interesses
- Toma conta das relações humanas
- Mercado de trabalho
- Sem meios de produzir para sobreviver
- Alugam sua capacidade de trabalho em troca de um salário
- Compram produtos
- Porque perderam suas condições antigas de vida e produção
- Ruptura do vinculo entre produtores
- "Trabalhador livre"
- Liberdade ambigua
- Liberdade negativa
- Sujeito sem meios de sustentação
- sociedade atomizada
- Desamparo
- Liberdade para lutar por condições para mudar de posição na sociedade
- Liberdade negativa
- Liberdade ambigua
- Sem meios de produzir para sobreviver
Crises sociais, cultura contestada, novas formas de vida
- Novos sistemas religiosos
- Decisões sem apoio da sociedade
- Recorrer a experiências íntimas
- Só você viveu sua vida
- Pensamentos internos
- Privacidade
- Recorrer a experiências íntimas
Processo não linear
- Aproximadamente 3 séculos
- Do renascimento até a idade Média
- Riqueza e variedade de formas e experiências
- Invenção da psicologia
- Perda de referências
- Falência do mundo medieval
- Desamparo europeu
- Liberdade e insegurança: "E agora?"
- Homem parte de uma ordem superior
- Amparo
- Desamparo europeu
- Contato com a diversidade
- Novos modos de ser
- Sem figura de autoridade
- Antropocentrismo
- Menos sagrado
- Forças mecânicas
- Sensação que incomoda
- Deus criou o mundo e ficou sob ele
- Humanismo moderno
- Século XVI
- Surgimento imprensa
- Acesso a textos sagrados
- Sem intermediação dos sacerdotes
- Reforma protestante
- Formação do sujeito moderno
- Decartes como marco da modernidade
- Superar o cetismo
- Projeto de buscar alguma verdade que não houvesse a menor sombra de dúvidas
- Para fundamentar o conhecimento válido
- Utilizou um instrumento cético: a dúvida
- Tudo incerto
- Duvidar exige um sujeito. "Penso logo existo"
- Fundamento do conhecimento
- Duvidar exige um sujeito. "Penso logo existo"
- Tudo incerto
- Utilizou um instrumento cético: a dúvida
- Para fundamentar o conhecimento válido
- Projeto de buscar alguma verdade que não houvesse a menor sombra de dúvidas
- Estabelece condições para acharmos a verdade
- Racional
- Superar o cetismo
- Francis Bacon
- Fundador moderno empirismo
- Razão deixada em total liberdade pode-se tornar especialista e delirante que nada que produza seja digno de crédito
- Base nas experiências de sentido, na percepção purificada, sem erros e ilusões submetida no cotidiano
- Razão deixada em total liberdade pode-se tornar especialista e delirante que nada que produza seja digno de crédito
- Preocupação com o método correto para a verdade absoluta
- Criticada no Iluminismo
- Século VXIII
- Hume
- O "eu" como efeito das experiências e não como senhor das experiências
- Nos transformamos pelos embates da experiência
- O "eu" como efeito das experiências e não como senhor das experiências
- Kant
- Fenômenos
- Tudo colocado no subjetivo
- Subjetividade transcendal e se opunha a formulações radicais universal do homem
- Coisas em si = Incognitas
- Ideal liberal
- Revolução Francesa
- Igualdade, Liberdade e Fraternidade
- Critica a modernidade
- Romantismo
- Contrapor iluminismo racionalista
- Homem passional e sensível
- Surgiu na Alemanha
- Tempestade e Ímpeto
- Evidenciar a potência dos impulsos e forças da natureza, em muito superior á consciência ou do homem
- Razão ignorada
- Crise do sujeito moderno para destituir o "eu" privilegiado
- Valorização da individualidade e da intimidade
- Homem com níveis de profundidade
- Século XIX
- Marx: comportamento por leis
- Darwin: Teoria da evolução
- Nietsche: Filosofia
- Eu: ficção, genealogia
- "Se algo foi criado ao longo do tempo, não é eterno ou causa primeira
- Denuncia o caráter ilusório e não necessário de todo o fazer humano
- O quanto cada ilusão se mostra útil
- Romantismo
- Disciplina
- Subjetividade privatizada entra em crise
- Liberdade e diferenças são ilusões
- Presença forte e disfarçada de disciplinas em tudo
- Homens percebem não serem tão livres
- Estado recorre a práticas de controle
- Demanda pela psicologia
- Psicologia como ciência independente
- Demanda pela psicologia
- Estado recorre a práticas de controle
- Homens percebem não serem tão livres
- Elaboração de técnicas "científcas" para controle social e individual
- Domesticação do individuo
- poe em risco ideias liberais e românticas
- Impõe padrões
- Subjetividade privatizada entra em crise
- Revolução Francesa
- Criticada no Iluminismo
- Fundador moderno empirismo
- Decartes como marco da modernidade
- Tentou articular a crença num Deus onipotente e no livre arbítrio
- Com a igreja católica
- 'Solução" para os problemas da igreja venho por meio do humanista Pico Della Mirandola
- Liberdade como único dom dado por Deus
- Se usar é recompensado e se não usar é punido
- Homem sujeito a disciplina, uma ordem superior
- Desvalorização de seus desejos e peculiaridades
- Corpo desvalorizado por ser fonte do desejo
- Se usar é recompensado e se não usar é punido
- Liberdade como único dom dado por Deus
- Formação do sujeito moderno
- Reforma protestante
- Sem intermediação dos sacerdotes
- Leitura silenciosa
- Diálogos internos
- Ponto de vista próprio
- Atos individuais
- Trabalho intelectual e religiosIdade
- Montaigne
- Torna a si mesmo como assunto
- Transforma-se durante as páginas
- Construção individual
- Valorização de si mesmo
- Denuncia a ilusão do privilegio do homem como conhecedor e dominador da natureza
- Vaidade do homem
- Denunciada por outros autores, como Shakespeare e Erasmo
- Vaidade do homem
- Transforma-se durante as páginas
- Considerado vaidoso
- Criticado pela vida comum
- Torna a si mesmo como assunto
- Atos individuais
- Ponto de vista próprio
- Diálogos internos
- Acesso a textos sagrados
- Surgimento personagens
- Reais ou fictícios
- Leonardo Da Vinci, Dom Quixote, Hamlet
- Donos de um mundo interno rico e profundo
- Criação da interioridade do leitor
- Surgimento imprensa
- Século XVI
- Antropocentrismo
- Sem figura de autoridade
- Novos modos de ser
- Do renascimento até a idade Média
- Aproximadamente 3 séculos
Sensação incomoda
- Resistência a falta de controle
- Crença na liberdade
- Ilusão dificulta
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- Mind Map on Experiência da subjetividade, created by Geziela Artuso on 17/04/2020.
- Created by
- Geziela Artuso
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