MAPA 2: POSTMODERNIDAD Y GLOBALIZACIÓN

MAPA 2: POSTMODERNIDAD Y GLOBALIZACIÓN

1. 1. La transición de la modernidad a la postmodernidad

   • En nuestro tiempo la máxima expresión en el plano sociológico sería la globalización económica
     • Esta complejidad se observa en las distintas denominaciones que recibe actualmente nuestra sociedad:
       • Aldea global, sociedad del cambio, sociedad postmoderna, sociedad postindustrial, sociedad del riesgo, sociedad de la incertidumbre, sociedad tecnotrónica, sociedad compleja, sociedad de la información, sociedad del saber, sociedad del conocimiento, sociedad de la comunicación o sociedad de red, entre otras
   • Qué es la posmodernidad?
     • La posmodernidad surge como alternativa a la modernidad, una modernidad caracterizada por el imperio de la razón y los discursos ideológicos y científicos
       • Aparecen fuerzas que se resisten a morir (modernidad) y otras que luchan para hacerse fuertes (postmodernidad)
         • En la actualidad, nos encontramos ante un periodo articulado en el sentido de que se inicia la posmodernidad y nos despedimos de la modernidad
           • La posmodernidad tiene en la nueva ilustración tecnológica, en las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, su base
             • Como nos dice el profesor Herranz, la clave tecnológica y la economía global actual no residen en la materia prima del sector primario, sino que es la información la piedra angular de la nueva sociedad postindustrial
               • El hecho incuestionable es que en el siglo XXI, vivimos bajo la influencia del paradigma informacional, donde los procesos centrales de generación de conocimientos, la productividad económica, el poder político y los medios de comunicación ya han sido transformados profundamente por este paradigma
   • De hecho, globalización, homogeneización, transnacionalización y transculturación son conceptos que nos ayudan a expresar, en conjunto, lo que son fenómenos que forman parte de la realidad de nuestras sociedades complejas y desigualitarias
     • Se produce una industrialización de las relaciones sociales y humanas según los estándares culturales y educativos mediatizados
       • En toda situación histórica articulada siempre se da:
         • Por una parte, una sinergia emergente originada en la nueva condición que pretende ser dominante
         • Por otra parte, un descenso en la implantación de las condiciones que definían la época anterior, es decir, de la condición que se resiste a dejar de ser dominante
   • En períodos de cambios sociales rápidos, la jerarquía de valores y normas cambia igualmente, pero generalmente de forma irregular, por lo que coexisten normas viejas con valores nuevos
     • El proceso es complejo, ya que la sociedad está formada por grupos y subgrupos de edad, género, creencias, nivel cultural, nacionalidad, etc
       • Por lo que esta dinámica de cambios irregulares entre valores, normas y comportamientos se produce de manera también irregular entre los diferentes subgrupos según sus aspiraciones vitales, sus modelos de vida, sus cosmovisiones, etc.
         • La posmodernidad ha de comprender, por tanto, por referencia con lo que se denomina modernidad, ya sea como su continuidad o como su superación
           • Definir la postmodernidad, implica, necesariamente, definir qué se entiende por modernidad, ya que la postmodernidad se define por oposición a la modernidad
             • La posmodernidad es la alternativa histórica a la modernidad
               • La modernidad se caracteriza por el supuesto de que la razón es fundadora de toda la realidad
                 • La modernidad sustituirá a la época medieval
                   • La Edad Media había creado un mundo religioso y había procurado santificar el natural mediante su elevación a lo sobrenatural
                     • La economía había tenido como finalidad proporcionar al ser humano tan sólo los bienes que le permitieran llevar una vida digna
                       • El poder temporal tenía la noble función de velar por la paz y la justicia, pero no tenía un fin en sí mismo, sino que estaba subordinado al poder espiritual
                         • El siglo XVIII europeo revolvió este orden de cosas, el orden feudal y abrió las puertas al desorden y al cambio social, el nuevo orden liberal y burgués y, con el tiempo, capitalista
   • Los acontecimientos históricos que abonan el terreno sobre el que germinará el nuevo ordenamiento moderno, la modernidad, son:
     • La reforma protestante
     • La Revolución Francesa
     • La Ilustración
     • La Revolución Industrial
   • Liberalismo, burguesía y capitalismo son tres nombres para una misma realidad: la realidad moderna
     • De este modo, la modernidad aparece como el resultado de un largo proceso histórico de carácter global
       • Podemos afirmar que la modernidad surge asociada a un tiempo y en un espacio geográfico determinado
         • Su proceso de expansión, se hace más o menos mundial, diacrónico, siguiendo vías específicas, determinadas en cada país por todo un conjunto de circunstancias particulares
           • Diremos que en la modernidad el centro del mundo se encontrará en occidente
   • Podemos decir que el tránsito hacia la modernidad está asociado a cuatro grandes ideas, estrechamente relacionadas entre sí:
     • La ruptura con la idea de que hay un principio trascendente de ordenamiento de la sociedad
       • El pensamiento ilustrado cuestiona las bases del Antiguo Régimen sustentado en la existencia de un principio divino que organiza y orienta dicha sociedad
     • La búsqueda de un principio inmanente
       • El hombre necesita y puede construir una convivencia pública, pues no sólo busca intereses privados, sino que a la vez es un agente moral, tiene valores, con los que puede construir un orden social
     • La absolutización del concepto de razón y progreso
       • Con la modernidad se constituye la idea de historia como progreso, de la aceleración de los acontecimientos históricos y la idea de simultaneidad cronológica de evoluciones históricas simultáneas
     • La conciencia de ruptura con el pasado
       • Se trata de un nuevo modelo de hombre para un nuevo modelo de sociedad
   • Lo ideal ilustrado es el dominio absoluto de la razón
     • El germen de la modernidad comienza con la pregunta sobre las cosas mismas, las cosas reales, las cosas en sí
       • El iluminismo comenzó a estudiar la condición humana aplicando principios científicos: analizando el hombre, su naturaleza y la sociedad, considerando la razón como el instrumento crítico de las diversas instituciones sociales para adecuarlas a la naturaleza básica de el hombre
         • La razón era capaz de llegar a conocer con veracidad toda la realidad
           • La modernidad, por tanto, fundamenta la exaltación de la razón humana y la idea de sujeto; lleva a la secularización definitiva de la ciencia, y en la inspiración de la revolución francesa
             • En este sentido, el liberalismo, la ciencia y la tecnología son los portadores del ansiado desarrollo y progreso
   • El proyecto de la modernidad surge como un proyecto sustancialmente liberador, de lucha contra el pasado feudal, contra las opresiones del Antiguo Régimen, contra las humillantes concepciones religiosas, con una confianza absoluta en la capacidad emancipadora de la razón y en favor de la autonomía individual
     • Nuestra civilización ha entrado en una época donde las antiguas certezas se ponen en duda
       • Hemos entrado en una época de incertidumbres respecto de los logros del pensamiento científico, por lo que sin poder renunciar, tampoco podemos confiar en ella de forma absoluta y acrítica
         • La ciencia ha permitido todos los avances de nuestra civilización, pero también ha sido la causa de catástrofes que han afectado a toda la humanidad o sectores importantes de esta
           • La razón moderna se anunció como la salvación humana, como el medio para conseguir la felicidad de los hombres, pero esta razón ha terminado por dotar de armas a los seres humanos para matarse y destruirse con la mayor crueldad que han registrado todos los tiempos
             • El pensamiento ilustrado, la razón instrumental, en su derivación técnica, ha creado máquinas de destrucción masiva
               • Es cierto que la modernidad significa una de las edades más fructíferas y creativas que se haya presenciado, aunque también supone un gran desencanto por las consecuencias últimas alcanzado
                 • El concepto de estado del bienestar se utiliza para denominar una aproximación o propuesta política o modelo general del Estado u organización social
                   • Desde esta perspectiva el estado del bienestar no acaba de funcionar, incluso parece que está en crisis, ya que como instrumento de cambio social y de reforma no ha solucionado las disfuncionalidades que genera la sociedad del bienestar
                     • Son cada uno de estos hechos descritos, y sus consecuencias, los que hacen que se empiece a gestar y a construir la postmodernidad
                       • Una forma diferente de pensar el mundo, una forma más abierta, donde haya lugar para la irracionalidad, para las discontinuidades históricas, para el multiculturalismo, por permitirse dudar sobre las certezas científicas y sobre los valores occidentales
                       • Podemos asegurar que el fracaso de la razón moderna no es que los medios elegidos hayan sido equivocados, sino porque la propia dinámica de la razón moderna, de la razón instrumental, lleva a estas consecuencias
                         • La razón moderna acabó con la omnipresencia divina para reclamar para sí misma esta omnipresencia
                         • Frente a todo este estado de cosas surge un desencanto generalizado que dio lugar a la postmodernidad
                           • La posmodernidad no es un tiempo concreto ni de la historia ni del pensamiento, sino que es una condición humana determinada
                           • La postmodernidad trata de describir la circunstancia existencial básica de los seres humanos occidentales de finales del siglo XX e inicio del siglo XXI
                             • El término de postmodernidad, por tanto, se refiere a las características de la condición social

2. 2. Posmodernidad y sociedad del riesgo

   • Se está produciendo un cambio de la condición social en el paso de la modernidad a la postmodernidad
     • Si la modernidad se caracterizaba por su tendencia al universalismo, la unidad y la claridad, la posmodernidad se distingue por su pluralismo, diversidad, casualidad y ambivalencia
       • El aumento acelerado de la producción de conocimientos sobre los temas más diversos es una de las notas propias de la posmodernidad
         • Rasgos característicos de este nuevo tipo de sociedad:
           • 1. Los cambios en el sector económico
           • 2. Los cambios en la distribución ocupacional
           • 3. La centralidad del conocimiento teórico como fuente de innovación y formulación política de la sociedad
           • 4. La planificación y el control del crecimiento tecnológico
           • 5. La creación de una nueva tecnología intelectual
   • La tecnología se conforma como el gran apoyo del pensamiento posmoderno
     • La aparición de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación han sido las que han posibilitado las transformaciones que han modificado la sociedad, y, en consecuencia, las condiciones en que se genera el saber
       • El saber es, pues, el abastecimiento de la información que, a super vez, es el determinante de la nueva sociedad
         • Las nuevas tecnologías han derrumbado las dos grandes variables que dominaban la naturaleza de la modernidad :el espacio y el tiempo
           • Hoy, gracias a las nuevas tecnologías, el espacio y el tiempo han desaparecido
             • La característica básica de la sociedad de la información es la capacidad de hacer transitar la información en el ámbito global y ponerla al alcance de las personas que dispongan los medios necesarios, de forma casi instantánea
               • Esta facilidad en la transmisión de la información acelera la capacidad de acceso al conocimiento, con toda una serie de consecuencias que acaban afectando al conjunto de la sociedad
   • El mundo posmoderno, se puede diferenciar y dividir en dos grandes realidades: la realidad histórico y la realidad sociopsicológico
     • Sus principales características son:
       • Características históricosociales:
         • Es la época del desencanto. Se renuncia a las utopías y la idea de progreso
         • Se pasa de una economía de producción a una economía del consumo
         • Desaparecen las grandes figuras carismáticas y surgen infinidad de pequeños ídolos
         • La valoración de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezcla con la compulsión al consumo
         • Los medios de masas y el marketing se convierten en centros de poder
         • Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de convicción que pueda producir.
         • Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes, y es reemplazada por la imagen
         • Los medios de masas se convierten en transmisores de la verdad
         • Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show
         • Alejar el receptor de la información recibida, le quita realidad y relevancia, y la convierte en mero entretenimiento
         • Desacralización de la política
         • Desmitificación de los líderes
       • Características sociopsicológicas
         • Los individuos sólo quieren vivir el presente; futuro y pasado pierden importancia
         • Hay una búsqueda de la inmediatez
         • Proceso de pérdida de la personalidad individual
         • La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior
         • Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal
         • Se vuelve al místico como justificación de sucesos
         • Pérdidas de fe en la razón y la ciencia
         • Pérdida de fe en el poder público
         • El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones
         • Despreocupación ante la injusticia
         • Hay divulgaciones diversas sobre la Iglesia y la creencia de un dios
         • Pérdida de la ambición personal de autosuperación
         • Las personas aprenden a compartir la diversión vía Internet
         • Desaparición de la valoración del esfuerzo y el sacrificio
         • Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones
         • Desaparición de idealismos
     • Estos dos planteamientos, se resumen en las ocho tesis posmodernas siguientes:
       • 1. La calificación como metarrelato del pensamiento típicamente moderno y especialmente del pensamiento ilustrado
       • 2. Afirmación del fin de los metarrelatos
       • 3. La tesis del fin de la historia
       • 7. La defensa de un liberalismo individualista
       • 6. El fin de los metarrelatos lleva como consecuencia el ocaso de una visión política global y revolucionaria
       • 5. El carácter fragmentario del lenguaje
       • 4. El carácter lingüístico de la totalidad del saber humano
       • 8. La idea y práctica de una política localista
   • La postmodernidad también es una actitud filosófica
     • Algunos autores como Kant, Hegel o Marx, plantearon grandes cuestiones que afectan al hombre, a la sociedad y el conocimiento, la posmodernidad ha ido desarrollando el denominado pensamiento débil o la filosofía
       • Autores como Lyotard, Vattimo, Lipovetsky, Derrira, Finkielkraut son los representantes más significativos de este pensamiento débil
         • Ante el valor de la razón y de la racionalidad para el éxito de la verdad surge, como precedente de lo que denominamos postmodernidad, la figura y la obra de Nietzsche
           • Para este autor, no se da ya el absoluto. El hombre no posee, pues, un punto de referencia, un fundamento; el hombre se encuentra en términos absolutos sin nada y sin nadie; es, en definitiva, el origen del moderno nihilismo, que no cree en la existencia de los valores, ni en la necesidad de estos
             • Pero la posmodernidad no significa una ética de carencia de valores en el sentido moral, porque precisamente su mayor influencia se manifiesta en el actual relativismo cultural y en la creencia de que nada es totalmente malo ni absolutamente bueno
               • Tampoco la ciencia se ha salvado de la catástrofe
                 • Así pues, incluso las verdades científicas se relativizan en el contexto de la posmodernidad, porque la ciencia tiene cada vez más dependencia de los contextos sociales
                   • Además, la naturaleza acepta también otras explicaciones, la validez de las cuales puede ser idéntica o pareja a la explicación matemática
                     • Y es que, en la postmodernidad, ciencia y mito no están en oposición; ambas cosas son igualmente válidas si es que sirven a los intereses de los hombres
   • Mientras en la sociedad moderna se creía en el futuro de la ciencia y la técnica, en la sociedad postindustrial se disuelven la confianza y la fe en el futuro , el social se vuelve hacia el individuo, que ahora sólo tiene ojos para sí mismo o para su grupo
     • El yo individual y el aquí y ahora son las notas dominantes del pensamiento posmoderno
       • Por otro lado, el capitalismo competitivo de la modernidad es sustituido por un capitalismo hedonista, donde el placer y el estímulo de los sentidos se convierten en los valores dominantes de la vida cotidiana
         • En este proceso juegan un papel central los medios de comunicación de masas, que con su bombardeo de imágenes, publicidad e información fragmentan la vida como totalidad
           • La posmodernidad puede interpretarse como la modernidad enteramente desarrollada que se dio cuenta de las consecuencias de lo que había producido; producido no deliberadamente, más bien como un infortunio, y no como algo planeado
             • La noción de sociedad de riesgo parte de la constatación de que vivimos en un mundo globalizado altamente amenazado, con consecuencias irreversibles para la vida de las plantas, los animales y los seres humanos
   • La publicación del libro de Beck, La Sociedad del riesgo global, en 1986, marca un hito importante en el análisis sociológico
     • Este autor habla del final de la sociedad industrial clásica con sus nociones de soberanía del estado-nación, de automatismo del progreso, de clases, de principio de rendimiento, de naturaleza, de realidad, de conocimiento científico
       • Según Beck, somos testigos de una fractura en la modernidad, la que se desprende de los contornos de la sociedad industrial clásica y acuña una nueva figura, que denomina sociedad del riesgo
   • La posmodernidad, consecuentemente, no es más que una condición social humana determinada por sus propios rasgos distintivos, es decir, por los riesgos que genera
     • Al contrario que los riesgos empresariales y profesionales del siglo XIX y de la primera mitad del siglo XX, los riesgos posmodernos ya no se limitan a lugares y grupos, sino que contienen una tendencia a la globalización que comprende la producción y la reproducción
       • En la posmodernidad, la producción social de riqueza va acompañada sistemáticamente de la producción social de riesgos
         • Los problemas y conflictos de reparto de la sociedad de la carencia son sustituidos por los problemas y conflictos que surgen de la producción, definición y reparto de los riesgos producidos de manera científico-técnica
           • Por otro lado, se da una absoluta primacía en el mercado económico sobre otras instituciones, lo que hace que todos los ciudadanos nos transformamos en consumidores por encima de cualquier otro papel
             • La globalización de la economía y de ciertos productos culturales contribuyen a la formación y consolidación del pensamiento único neoliberal
               • De hecho, en el contexto de la globalización neoliberal la información digital se ha transformado en una mercancía más que circula de acuerdo con las leyes del mercado de la oferta y la demanda
                 • La expresión pensamiento único es una fórmula retórica acuñada recientemente, que forma parte del ideoléxico político actual
                   • Generalmente utilizada en el mundo político-mediático para descalificar las ideas que, en opinión de quienes lo emplean, serían hegemónicas o dominantes
                     • Su uso es controvertido, en principio fue acuñado por la izquierda y adoptado inmediatamente por los movimientos antiglobalización para referirse a la supuesta supremacía del neoliberalismo como doctrina política y económica
   • Las políticas económica y economicista del neoliberalismo son las grandes culpables de todos los ricos que sufre nuestra actual sociedad
     • Beck define cinco tesis frente a la naturaleza del riesgo en las sociedades posmodernas:
       • 1. Los riesgos que se generan en el nivel más avanzado del desarrollo de las fuerzas productivas
       • 2. Generan situaciones sociales de peligro
       • 3. La sociedad de riesgo no rompe con la lógica del desarrollo capitalista
       • 5. Lo que hasta el momento se consideraba apolítico se vuelve político.
       • 4. Los riesgos resultan asignados de manera civilizada
       • Del último punto que señala Beck, podemos deducir que la participación política está cambiando sus formas
         • Los elementos que caracterizan este cambio son:
           • Valores e intereses que guían la acción social
             • Los temas claves que orientaron la acción colectiva fueron el crecimiento económico en todos sus aspectos y la seguridad entendida en tres sentidos:
               • 1) Seguridad brindada por el estado del bienestar
               • 2) Seguridad en el sentido de mantenimiento de la paz en el contexto internacional y evitación de una crisis militar por medio de organismos internacionales
               • 3) Seguridad en el sentido de control social, es decir, el tratamiento y la prevención de cualquier tipo de comportamiento desviado
           • Relación del público y el privado
             • En el viejo paradigma, el público era constituido por los partidos políticos, competitivos y representativos, que se presentaban como actores protagónico que desalentaban la participación ciudadana
           • Naturaleza de los actores
             • Grupos de intereses particulares, amplios y altamente institucionalizados, tienden a desaparecer para dar paso a actores fragmentados, parciales y efímeros sin una estructura central burocratizada
   • Si en la modernidad los valores eran pocos y claros, en la posmodernidad los valores son muchos y difusos; si en la modernidad el hombre sabía hacia dónde orientarse, en la postmodernidad el hombre no sabe donde, se deja guiar por las modas, por los medios de comunicación de masas o por el intragrupo
     • El sistema uniforme de valores ha sido sustituido por otro más variable, con posible conflicto entre valores
       • Los adultos han perdido la seguridad y la capacidad de definir qué quieren ofrecer como modelo de vida a las nuevas generaciones
         • El mundo posmoderno se concibe, así, como un universo mucho más plural y fragmentado que el de la modernidad, donde no hay una historia única, ni un punto de vista comprensivo capaz de unificar todo lo demás, sino imágenes del pasado propuestas desde diversos puntos de vista
           • La condición postmoderna se constituye en el espacio del movimiento y cambio continuo que, sin embargo, aún no tiene una dirección claramente determinada

3. 3. Globalización economicista

   • Relacionado con la idea de la condición postmoderna, crece la conciencia sobre que el mundo se ha convertido en un sistema social único, global, como resultado de los crecientes vínculos de interdependencia entre los países, los grupos y los individuos
     • El término general para referirse a esta situación es el de globalización
       • La globalización tiene varias dimensiones, donde tienen un espacio importante las nuevas tecnologías, la economía, la electrónica y la innovación
         • La globalización es un fenómeno que comienza en los años ochenta del siglo XX, y que se caracteriza por una serie de cambios fundamentales provocados en la sociedad y en el orden mundial:
           • Intercambios de bienes y de informaciones más rápidos y menos costosos
           • Una circulación libre de bienes, de servicios y de capitales
           • Una globalización de la producción aprovechando la apertura de fronteras
           • Una fuerte concentración del capital a nivel planetario
           • Una generalización de la competencia monopolista, incluso en espacios tradicionalmente no mercantiles
           • Una internacionalización de la financiación del desarrollo
           • El apoyo de los estados-nación en el aumento de la productividad y de la competitividad de las economías nacionales
   • Los cambios producidos por la globalización han sido posibles gracias a la amplia utilización de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, se caracterizan por:
     • La aceleración: la frecuencia de los cambios por unidad de tiempo
     • La turbulencia: se refiere a la imposibilidad de anticipar la trayectoria de estos cambios
     • La universalidad: Se refiere a la amplitud de la difusión de los cambios en toda la sociedad
   • Nuestro tiempo obedece a la coincidencia histórica de tres procesos independientes:
     • 1. La revolución de la tecnología de la información
     • 2. La crisis económica del capitalismo y de los estados-nación
     • 3. El florecimiento de nuevos movimientos sociales y culturales, lo que ha creado la sociedad red, la economía global y la cultura de la virtualidad real
   • Por otro lado, se entiende la globalización como el nuevo sistema económico, los protagonistas principales del que no son los estados-nación, sino las corporaciones multinacionales y el efecto globalizador
     • El concepto de globalización designa una determinada combinación de procesos económicos, sociales, políticos, ideológicos y culturales con acelerada extensión e intensificación de las relaciones sociales capitalistas
       • La globalización es, sobre todo, globalización económica y economista
         • La creciente transnacionalización del proceso de reestructuración del esquema de producción, y de acumulación de capital y de conglomeración de empresas operando en diversos sectores de actividad, se denomina proceso de globalización económica
           • La globalización marca el surgimiento de un nuevo modelo de organización socio-técnica, denominada modo de desarrollo informacional
             • Lo que caracterizaría la globalización no sería tanto un cambio puramente cuantitativo, sino la interpenetración, cada vez mayor, de todos los procesos económicos en el ámbito mundial y en tiempo real
   • El objetivo económico de la globalización es la liberación de mercados, mediante la intensificación de la productividad, la competencia y la rentabilidad
     • Los modos de producción económica en la economía mundial se basan en las competencias en el mercado de bienes, de servicios, de tecnología y de trabajo
       • La globalización económica requiere procurar capital internacional de tres tipos:
         • 1. Capital industrial, por ejemplo, corporaciones transnacionales integradas verticalmente, que establecen la producción internacional y redes comerciales
         • 2. Capital comercial, por ejemplo, grandes minoristas y compañías comercializadoras que crean y que controlan fuertemente las redes globales
         • 3. Capital financiero, por ejemplo, bancos comerciales y instituciones oficiales multilaterales de crédito
       • El capital industrial y comercial ha promovido la globalización, ha establecido dos tipos de economías internacionales:
         • Por un lado, las cadenas productivas dirigidas hacia el productor
         • Por otro, las cadenas productivas dirigidas hacia el comprador
         • Los países pobres producen lo que consumen los países ricos
   • Los países subdesarrollados los efectos de la globalización son más marcados, ya que se configura a partir de una apertura económica exigida por el modelo neoliberal hegemónico
     • Donde la racionalidad instrumental, expresada en las lógicas de competitividad del mercado, sustituye los proyectos de emancipación social y estimula la desintegración del tejido social
       • Son las grandes organizaciones y las cúpulas de poder las que condicionan la dirección de los mercados a través de la informatización de los sistemas y las estrategias políticas y de poder
         • En este entramado, los grupos minoritarios, las mujeres y los niños son las víctimas de la retórica de la globalización
           • El entorno económico mundial se caracteriza por nuevos modelos de competencias, tecnologías y conceptos de organización
             • Es el cambio de paradigma tecnoproductivo y la transformación del mundo de la producción en conocimientos, capacidades y habilidades que se presentan cada vez más segmentados y exigentes
               • la transformación de las relaciones entre los países industrializados y los países en desarrollo es ocasionada por la fragmentación del proceso productivo
                 • Las fases productivas intensivas en trabajo son relocalizada, por lo que la presencia de bajos salarios, mayor libertad para el manejo de los recursos humanos por parte de las empresas, y una mayor duración de la jornada de trabajo, con niveles de productividad similares, son característicos de los países subdesarrollados
                   • La intensificación de las relaciones mundiales establecen nexos entre diferentes localidades, de tal manera que lo que sucede en una determina lo que ocurre en las otras
   • La globalización origina como resultado una combinación de la integración y la desintegración social y política del mundo
     • Los estados-nación pierden su papel político, su poder como interlocutores válidos
       • Para paliar y compensar esta pérdida de peso, los estados buscan su fortalecimiento y se integran en organizaciones y estructuras supraestatales, y pierden o ceden, competencias y poderes en favor de los grupos económicos de presión, que son los que realmente toman las decisiones políticas y económicas
         • Ante la práctica desaparición de la soberanía, el estado-nación como mero garante de seguridad, como facilitador de las operaciones de las grandes empresas transnacionales
           • Los estados se convierten en estados mínimos, en meros intermediarios, en garantes del nuevo poder del gran capital, y se genera una interdependencia de mercados en el ámbito global
             • Esta interdependencia de mercados está impulsada por las nuevas tecnologías de la información, se favorece la interdependencia, la desregulación, la liberalización y la volatilidad de los mercados
               • Los países están conectados a la economía global a través de la variedad de roles para la exportación, con implicaciones distintas para el desarrollo
                 • El social, el político y el económico se mueven en torno a una lógica global, que es el rasgo que caracteriza por excelencia nuestras sociedades postindustriales, y que ha generado la conversión del capital productivo en capital financiero móvil
                   • El profesor Alburquerque nos define los conceptos de capital productivo y capital financiero
                     • El capital productivo se refiere a la producción de bienes y servicios, y su función es la de incrementar la incorporación de las innovaciones tecnológicas, gerenciales u organizativas requeridas en la actividad emprendedora
                     • El capital financiero se refiere al comportamiento de los agentes que poseen dinero u otros activos financieros, que se utilizan para realizar compras y ventas de acciones, así como compras de tierras, suelo y activos inmobiliarios, a fin de obtener mayores ganancias de dinero
   • La globalización económica presenta, en definitiva, un cúmulo de polaridades o contrasentidos:
     • Se admite que la globalización se ha asentado sólo en el ámbito económico, el más ágil para acomodar sus sistemas
     • La globalización hace que se extienda el modelo de la democracia liberal por todo el mundo, pero a su vez ha provocado la crisis de dicho modelo, al tiempo que lo experimenta también el estado-nación
     • El poder se ha diversificado y fragmentado y la red social se ha hecho más compleja, con la integración de nuevos actores, pero al mismo tiempo se potencia el protagonismo de la sociedad civil
     • El sistema global que se forma a partir de los intercambios de comunicación es, al mismo tiempo, incluyendo y excluyendo

4. 4. Nuevas tecnologías y medios de comunicación de masas

   • En la actualidad, en la postmodernidad, en la sociedad de la información y del conocimiento, los medios de comunicación y las redes informáticas tienen un papel de importancia creciente
     • Se produce un cambio de futuro que ya afecta las tendencias básicas de lo que han sido hasta ahora la sociedad, la socialización, la educación y los procesos formativos
       • Los medios de comunicación, con el apoyo de las nuevas tecnologías de la información, son un producto característico de las sociedades contemporáneas posmodernas
         • Los cambios fundamentales de esta nueva sociedad de la información vienen determinados por la velocidad con que se producen en la red: velocidad en la transmisión, en el perfeccionamiento del sistema, y ​​en la incorporación de los usuarios
           • La televisión e internet, son poderosísimos instrumentos de información, pero también de formación y, como consecuencia de ello, también de manipulación ideológica con una incidencia en ideas, costumbres y comportamientos de los individuos
             • La gran innovación de la red y la sociedad informacional es la ruptura de este monopolio: la propiedad transitiva de la información y del conocimiento ha pasado a ser recíproca o, multipolar, interrelacional: ahora el conocimiento transita, o puede circular en todos los sentidos
               • Hoy nos encontramos en una etapa de desarrollo diferente de la dominada por la era industrial, en la que se desarrollaron formas de producción basadas en la organización taylorista y el fordismo
                 • El taylorismo se basa en la aplicación de métodos científicos de orientación positivista y mecanicista al estudio de la relación entre el obrero y las técnicas modernas de producción industrial
                 • El fordismo es la aplicación práctica a la fabricación en serie de las principales ideas del taylorismo, y es uno de los elementos más característicos
                 • El modelo de organización productiva dominante en la actualidad se aleja de los parámetros anteriores
                   • El enfoque actual es el de la especialización flexible, un tipo de organización más horizontal, más plana, con recursos humanos más intensivos y polivalentes y una utilización de maquinaria universal más automatizada y robotizada
   • La brecha digital es una de las grandes consecuencias del impacto social de las tecnologías de la información y la comunicación
     • Se empieza a introducir la preocupación por el desarrollo de las capacidades y habilidades requeridas para utilizar las nuevas tecnologías de la información y la comunicación
       • También se hace referencia al uso de los recursos integrados en la tecnología
         • Por ello, hoy en día se proponen tres tipos de brecha digital:
           • 1. La de acceso, basada en la diferencia entre las personas que pueden acceder a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y las que no
           • 2. La de uso, basada en las personas que saben utilizarlas y las que no
           • 3. La de la calidad del uso, basada en las diferencias entre los propios usuarios
           • Desde esta triple perspectiva, el concepto de brecha digital incorpora los enfoques siguientes:
             • El enfoque hacia la infraestructura. La posibilidad / dificultad de disponer de ordenadores conectados a la red mundial
             • El enfoque hacia la capacitación. La capacidad / dificultad de usar estas tecnologías
             • El enfoque hacia el uso de los recursos. Se refiere a la limitación / posibilidad que tienen las personas para utilizar los recursos disponibles en la red
             • El fenómeno de la globalización se presenta como una doble polaridad, como una paradoja:
               • Por un lado, las oportunidades ilimitadas que ofrece la sociedad de la información ponen en contacto pueblos dispersos y unifican el mundo
               • Por otro, las desigualdades económicas privan una buena parte del planeta de estos avances
     • La brecha digital se produce en una sociedad que se denomina de la información y de la comunicación
       • Hasta ahora, en el mundo de la comunicación había tres sistemas de signos:
         • El texto escrito
           • El texto ha generado la edición, la imprenta, el libro, el periódico, la linotipia, la tipografía, la máquina de escribir, etc
         • El sonido
           • El sonido ha dado lugar a la radio, el magnetófono, el disco, etc
         • La imagen
           • La imagen ha producido el cómic, el cine, la televisión, el vídeo, etc
         • Cada uno de estos ha dado lugar a un sistema tecnológico particular
           • Hoy día todo circula de la misma manera y en la velocidad de la luz: son los llamados multimedia
             • Estos nuevos conglomerados multimedia fomentan un nuevo y poderoso medio que comprende las actividades culturales, de diversión y deportivas, de comunicación y de información
               • Desde esta perspectiva, cada vez es más difícil distinguir los diferentes sectores industriales de la información de los de la cultura de masas y de la diversión
   • Por otro lado, la irrupción de la revolución de internet y de la era digital ha hecho que edifiquen gigantescos imperios que acaparan, en pocas manos, los medios de comunicación
     • Integran, además, de manera vertical y horizontal, los sectores de la información, la cultura y la diversión, separados anteriormente, con el desarrollo de conglomerados multimedia, donde el conocimiento y los contenidos se transforman en una nueva mercancía
       • Si se consideran los medios de comunicación como una parte del sistema social, estos pueden aportar información, educación, entretenimiento y diversión, pero también otras funciones más controladoras e, incluso, manipuladoras:
         • Vigilancia
         • Adjudicación de estatus
         • Presión para la aplicación de normas sociales
         • Transmisión de la cultura
         • Narcotizante
         • Los medios se consideran como instrumentos de poder al servicio de la clase dominante, que los usan para sus propios intereses de poder
           • Los medios juegan un papel importante en la transmisión de ideologías
             • Estas teorías del conflicto social destacamos las siguientes cuestiones importantes a tener en cuenta:
               • La economía política de los medios de comunicación. Los principales medios de comunicación pasan a ser propiedad de los intereses económicos privados
               • La industria y la ideología de la cultura. El desarrollo de la industria de la cultura transmite las puras motivaciones de beneficio económico a las formas culturales
               • Los aparatos ideológicos del Estado. Algunas instituciones reproducen las ideologías dominantes
   • En la modernidad los medios de comunicación intentaban ofrecer copias de la realidad, ahora, en la postmodernidad, los medios son los que crean la realidad
     • Insistimos en lo que ya hemos dicho anteriormente: lo que no se encuentra en los medios no existe
       • El profesor Herranz nos ofrece una perspectiva sobre las tendencias evolutivas de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías de la información:
         • Crecimiento y diversificación
         • Concentración y centralización
           • Concentración horizontal (unión de actores mediáticos)
           • Concentración vertical (unión de actores económicos)
         • Transnacionalización
         • Dependencia e instrumentalización por el poder y la publicidad
   • Una de las funciones básicas que deberían desarrollar las instituciones mediáticas y las tecnologías de comunicación sería la de ejercer un papel fundamental en la democratización de las sociedades, en la creación de una esfera pública a través de la cual las personas pudieran participar en asuntos cívicos
     • Hoy en día podemos decir que los medios de masas han dejado de funcionar como contrapoder al poder político establecido
       • Este contrapoder era una función esencial en la modernidad, servía de vigilancia y control al poder establecido
         • En nuestro tiempo el proceso de concentración de los medios se traduce como el control de una gran variedad de medios en diferentes países y continentes
           • Hoy día, la convergencia de tres grandes sectores tecnológicos como son la informática, la telefonía y la televisión, con el apoyo de los multimedias y de Internet, está creando la base de una sociedad de la información global que escapa a los límites políticos de muchos estados-nación, y que atenta contra la democracia tal como la conocemos
             • Los gigantes industriales de la informática, la telefonía, la publicidad y la televisión están creando unos flujos de energía y comunicaciones que van más allá de la industria del entretenimiento y de la información para adentrarse en posiciones peligrosas para el desarrollo de la vida democrática de las sociedades
             • También es necesario tener en cuenta un nuevo fenómeno que se está produciendo en los medios de comunicación
               • Cada vez es más habitual que un medio sea más una red social que un entorno de lectura de información
                 • Con ello se persigue una mayor participación y aceptación pública
                 • De hecho, los usuarios de muchos medios de comunicación de masas pueden publicar sus propias noticias y compartir contenidos e ideas en los distintos foros sociales que se van creando día a día
                   • Por ejemplo, el impacto de los blogs ha sido considerado muy relevante en el desarrollo de la libertad de expresión y de la transparencia
                     • La mayoría de los medios de comunicación han ido desarrollando opciones de colaboración basadas en el sistema de los blogs
                   • El impacto de estas redes sociales es tan importante que de un desarrollo de los medios de comunicación de masas basados ​​en los blogs, se ha pasado a una consideración de los medios de comunicación basados ​​en las redes sociales:
                     • Los medios de comunicación de masas sociales
                       • Esta nueva forma de concebir los medios de comunicación en línea tiene como objetivo que los usuarios se relacionen entre sí, que compartan ideas, contenidos, proyectos, intereses, etc
                       • Los medios de comunicación de masas no saben exactamente cuál es la fórmula definitiva de éxito, aunque parece que hay un consenso mayoritario en la tendencia a la interactividad de los lectores con el texto
                         • Hay medios que están desarrollando plataformas de interconexión e intercambio de contenidos multimedia en el entorno de este
   • Por otro lado, y relacionado con el control, otro de los retos fundamentales que han adquirido los nuevos medios de manera implícita es el de la gestión de los datos personales de sus usuarios
     • De tal manera que los medios de comunicación de masas (mass media) se han convertido no sólo en fuente de información general, sino también en una fabulosa base de información particular facilitada por los propios usuarios
       • La actividad en las redes sociales va dejando rastro de la identidad digital de sus usuarios y plantea problemas sobre el control de la propia imagen
         • Esta es una de las cuestiones críticas en un futuro próximo que depende de cómo maduren los usos de este tipo de redes
   • La lógica del mercado es la que predomina y la que impone sus valores y sus condicionamientos sobre los modos de producción y de distribución
     • Lo que ocasiona consecuencias mayores sobre los contenidos y la misma naturaleza de la información que se transmite a través de los medios
       • Esto nos conduce a problemas mucho más complejos relacionados con la concentración de medios de comunicación, la uniformización y la pobreza de los contenidos, el desequilibrio de los flujos de información y la falta de diversidad cultural, el papel regulador de los Estados en los planes nacionales e internacionales , y la necesaria redefinición de un servicio público en términos de información
         • El impacto globalizador de los medios de comunicación posmodernos ha permitido mayores flujos de información que suponen una creciente expansión del conocimiento de las diferentes sociedades y culturas, y propician un ensanchamiento de la interacción social, política y económica
           • No obstante, el mayor problema que plantea la globalización es que, al no respetar la diversidad cultural, tiende a sustituir el diálogo social, diluyendo y limitando la identidad cultural de los individuos
   • Los nuevos sistemas de comunicación crean nuevas experiencias, nuevas coincidencias y nuevos marcos de significado independientemente del contacto directo con las personas, y transforman, así, las coordenadas de la vida política, social y cultural
     • Esto significa que los procesos simbólicos cobran mayor importancia, mientras que el procesamiento de la información se convierte en un instrumento de manipulación de dichos símbolos
       • Ahora bien, en el recuento de consecuencias de los procesos globalizadores mediáticos, también están las paradojas que ponen de manifiesto la complejidad del fenómeno
         • El modelo globalizante, propiciado por los sistemas de comunicación y las nuevas tecnologías, mueve las relaciones sociales en dos dimensiones:
           • Por un lado, buscando homogeneizar los procesos, generando sincretismos culturales
           • Por otro lado, creando diferenciaciones que resaltan los arraigos locales
           • Los medios
             • Contribuyen a la diversificación del local
             • Proporcionan una visión global del mundo
           • Además, la relación entre los medios de comunicación y la sociedad de la información plantea otro desafío, también paradójico:
             • Los medios de comunicación de masas viven un proceso de concentración de la propiedad y de integración horizontal y vertical de sonido, audio e imagen
             • Internet y el soporte digital en general, individualizan y democratizan el acceso a la comunicación y la interacción, y permiten el desarrollo inédito de nuevos medios alternativos o cooperativos que afectan, al mismo tiempo, los medios masivos tradicionales