La Eucaristía

La Eucaristía

1. ¿Qué es?

   • Es el sacramento de las iglesias cristianas que consiste en consagrar el pan y el vino (memorial de la muerte y resurrección de Jesús) y en su distribución entre los fieles.
     • Partes
       • Ritos de entrada
         • Son los pasos que introducen a los fieles en la celebración. Estos ritos iniciales, que preceden a la Liturgia de la Palabra, incluyen el canto de entrada, el saludo inicial, el acto penitencial, el "Señor, ten piedad", el Gloria y la Oración colecta, y tienen como objetivo hacer que los fieles reunidos constituyan una comunión y se dispongan a oír como conviene la Palabra de Dios y a celebrar la eucaristía.
           • Canto de entrada
             • Introduce en el misterio que se celebra y el tiempo litúrgico.
               • Acompaña la procesión del sacerdote y los ministros.
                 • Fomenta la unión entre los fieles.
           • Saludo inicial
             • Inclinación profunda, se besa, y si es oportuno se inciensa la cruz y el altar.
               • El celebrante de pie, en la sede, hace la señal de la cruz, y manifiesta a la asamblea unida la presencia del Señor.
           • Acto penitencial
             • El celebrante invita al acto penitencial, que luego realiza toda la comunidad con la formula de la confesión general. Concluye con la absolución del sacerdote, que no tiene carácter sacramental
           • Señor ten piedad
             • Después del acto penitencial, se dice el Señor, ten piedad,
           • Gloria
             • Himno muy antiguo y venerable.
               • Se canta o se recita los domingos, excepto Adviento y Cuaresma, las solemnidades y fiestas y alguna peculiares celebraciones más solemnes.
           • Oración colecta
             • Oración personal en silencio.
               • A continuación hace la oración denominada “colecta” por medio de la cual se expresa la índole de la celebración.
       • Liturgia de la Palabra
         • ¿Qué es?
           • Lecturas tomadas de la Sagrada Escritura.
             • La liturgia de la Palabra ha de celebrarse de manera que favorezca la meditación y el recogimiento. Evitar la precipitación. Se sugieren varios silencio: antes de la liturgia de la palabra, después de las lecturas y después de la homilía.
       • Primera Lectura
         • Se toma la primera lectura del Antiguo testamento, la segunda del Nuevo, y el Evangelio. En Pascua y el alguna otra solemnidad, las tres se toman del Nuevo Testamento.
           • Salmo
             • Se proclama después de la primera lectura. Se ha de procurar que se cante el salmo íntegramente, o al menos, que se cante la antífona.
       • Segunda Lectura
         • Es tomada de las epístolas de los apóstoles especialmente las de San Pablo del Nuevo Testamento. Generalmente es un pasaje de alguna epístola. Esta lectura se omite en los días de semana, a no ser que coincida con una solemnidad.
       • Aleluya
         • Es una aclamación que precede a la proclamación del Evangelio. Se canta después de la lectura que precede al Evangelio. Esta aclamación constituye de por sí un rito o un acto con el que la asamblea de los fieles acoge y saluda al Señor que les va a hablar en el Evangelio, y profesa su fe con el canto
       • Evangelio
         • Es un rito a través del cual la asamblea acoge y saluda al Señor que les habla a través del Evangelio.
           • Credo
             • es una profesión, declaración o confesión de fe que es compartida por una comunidad religiosa, y en particular es una fórmula fija que se recita en la liturgia.
       • Ofertorio
         • Las especies eucarísticas (pan y vino) son ofrecidas a Dios por el sacerdote, quién además se purifica mediante el lavado de manos. En este momento se canta la antífona de ofertorio del día. Al comienzo de la liturgia eucarística se llevan al altar los dones que se convertirán en el Cuerpo y Sangre de Cristo. En primer lugar, se prepara el altar o mesa del Señor, que es el centro de toda la liturgia eucarística, y colocando sobre él el corporal, el purificador, el misal y el cáliz, que también se puede preparar en la credencia. Se traen a continuación las ofrendas: es de alabar que el pan y el vino lo presenten los mismos fieles.
           • Oración sobre las ofrendas
             • Terminada la colocación de las ofrendas y los ritos que la acompañan, se concluye la preparación de los dones con la invitación a orar juntamente con el sacerdote, que dice: Orad, hermanos, para que este sacrificio mío y vuestro sea agradable a Dios, Padre Todopoderoso», a lo que el pueblo responde: "el Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia".13​ A continuación, pronuncia la oración sobre las ofrendas, quedando todo preparado para la plegaria eucarística. En la misa se reza una sola oración sobre los dones que termina con la conclusión breve, es decir: «Por Jesucristo, nuestro Señor». Pero si en su final se hubiera mencionado al Hijo, entonces termina así: «Él, que vive y reina por los siglos de los siglos». Uniéndose a la oración, el pueblo hace suya la plegaria mediante la aclamación: «Amén».
               • Plegaria Eucarística
                 • Centro y cumbre de toda la celebración
                   • El celebrante invita al pueblo a elevar el corazón hacia Dios en oración y acción de gracias.
                     • Partes
                       • Epíclesis
                         • se convierte en el Cuerpo y la Sangre del Cristo, y para que la víctima inmaculada que se va a recibir en la Comunión sea para la salvación de quienes la reciban.
                       • Relato de la Institución y consagración.
                         • se realiza el sacrificio que Cristo instituyó en la última Cena,
                       • Anámnesis
                         • La Iglesia, al cumplir este encargo que, a través de los siglos Apóstoles recibió del Señor, realiza el memorial del mismo Cristo, recordando principalmente su pasión, gloriosa resurrección y ascensión al cielo.
                       • Oblación
                         • Se ofrece este memorial al Padre en el Espíritu Santo la víctima inmaculada. La Iglesia quiere que también los fieles aprendan a ofrecerse a sí mismos.
                       • Doxología final
                         • Expresa la glorificación de Dios, y se concluye y confirma con la aclamación del pueblo: Amén.
       • Rito de la comunión
         • La Eucaristía convite pascual.
           • El Cuerpo y la Sangre del Señor son recibidos por los fieles debidamente dispuestos.
             • Oración dominical.
               • Invitación a la oración.
               • La oración misma.
               • El embolismo.
               • Doxología.
       • Rito de la comunión
         • Rito de la paz. La iglesia implora la paz y la unidad para si misma y para toda la familia humana.
           • Fracción del pan.
             • El celebrante parte el pan eucarístico.
               • Gesto realizado por Cristo en la Última Cena.
                 • Los fieles, siendo muchos, se hacen un solo Cuerpo en Cristo.
                   • La partícula que se introduce en el cáliz significa la unidad del Cuerpo y la sangre del Señor en la obra salvadora.
       • La Comunión
         • Preparación con una oración, tanto el sacerdote como los fieles.
           • Se muestra en pan eucarístico sobre la patena o el cáliz.
             • Los fieles participen del Cuerpo y la Sangre del Señor con el pan consagrado en esa misma Misa, y en los casos previstos participen del cáliz.
               • Canto de comunión
       • Rito de conclusión
         • Algunos avisos breves.
           • Saludo y bendición del Sacerdote.
             • Despedida del pueblo por parte del celebrante o del diácono.
               • Beso del altar por parte del celebrante y del diácono y una inclinación profunda por parte del celebrante, diácono y demás ministros.

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