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Description
Mind Map by leidyo0890, updated more than 1 year ago
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Created by leidyo0890
about 9 years ago
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LA ETICA Y MORAL
- Entre el juicio y la moral conviene tener en cuenta dos cosas.
- El problema del juicio y la argumentacion moral
depende de
- Fundamentaciòn de la moral si no se admite una fundamentaciòn critica de
la moral tampoco se admite validez critica al juicio y a las argumentaciones
morales o segùn el tipo de fundamentacion moral asì se argumenta.
- forma de razonamiento etico
- El razonamiento a discurso moral de concreta en el
recto funcionamiento etico
- El dicernimiento etìco tiene punto de partida la conciencia moral
- Esta no genera la moral en cuanto que ella no
crea la realidad (lo bueno a lo malo)
- En el disernimiento etico se resume toda la
funcion desempeñada por el juicio y la
argumentacion moral
- En el disernimiento etico se resume toda la
funcion desempeñada por el juicio y la
argumentacion moral
- Por otra parte el
dicernamiento culmina la
estimativa moral
- Esta es el descubrimiento y la
asimilaciòn de los valores eticos a
partir de la conciencia moral y
mediante el dicernamiento eitco
- Esta es el descubrimiento y la
asimilaciòn de los valores eticos a
partir de la conciencia moral y
mediante el dicernamiento eitco
- Esta no genera la moral en cuanto que ella no
crea la realidad (lo bueno a lo malo)
- El dicernimiento etìco tiene punto de partida la conciencia moral
- El razonamiento a discurso moral de concreta en el
recto funcionamiento etico
- forma de razonamiento etico
- Fundamentaciòn de la moral si no se admite una fundamentaciòn critica de
la moral tampoco se admite validez critica al juicio y a las argumentaciones
morales o segùn el tipo de fundamentacion moral asì se argumenta.
- El problema del juicio y la argumentacion moral
depende de
- LOS VALORES
- El comportamiento moral no solamente forma
parte de nuestra vida es un hecho humano
- Que son los valores
- Cuando se habla de valores, tenemos presente la
utilidad, la bondad, la belleza, la justicia a los polos
negativos
- La esencia del valor de las cosas
- Mineral
- Su estado natural es un
cuerpo inorgànico con
estructura y composiciò
- Su estado natural es un
cuerpo inorgànico con
estructura y composiciò
- La plata
- Es transformado por el
trabajo humano, ya no se
tiene un mineral si no un
objeto de plata
- Es transformado por el
trabajo humano, ya no se
tiene un mineral si no un
objeto de plata
- Valores morales y no morales
- Nos hemos ocupado, de los valores que se
encarnan en las cosas reales y existe un
sutrato material
- Se emplean expresiones de la
siguiente manera
- Ej: Este es un buen reloj porque ha escrito un buen poema
por el uso de buen es semejante la expresiòn no tiene ningùn
significado moral
- La relaciòn entre el objeto y la necesidad es la que
primero adquiere su estatuto como objeto valioso
- La relaciòn entre el objeto y la necesidad es la que
primero adquiere su estatuto como objeto valioso
- Ej: Este es un buen reloj porque ha escrito un buen poema
por el uso de buen es semejante la expresiòn no tiene ningùn
significado moral
- Se emplean expresiones de la
siguiente manera
- Nos hemos ocupado, de los valores que se
encarnan en las cosas reales y existe un
sutrato material
- Mineral
- La esencia del valor de las cosas
- Cuando se habla de valores, tenemos presente la
utilidad, la bondad, la belleza, la justicia a los polos
negativos
- Que son los valores
- El comportamiento moral no solamente forma
parte de nuestra vida es un hecho humano
- La objetividad de los valores
- Ni el objetivismo, ni el subjetivisno logran
explicar satisfactoriamente el modo de los
valores
- Los valores existen para su sujeto, no
es un sentido individual
- Es el hombre como ser historico el que
crea los valores, estos existen para el
hombre y se realizan por el hombrre
- Los valores poseen una objetividad que se distingue de la
objetividad mental natural a fisica
- Los valores poseen una objetividad que se distingue de la
objetividad mental natural a fisica
- Las cosas no creadas por el
hombre(los seres naturales)
- Es el hombre como ser historico el que
crea los valores, estos existen para el
hombre y se realizan por el hombrre
- Los valores existen para su sujeto, no
es un sentido individual
- Ni el objetivismo, ni el subjetivisno logran
explicar satisfactoriamente el modo de los
valores
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