Terapia Rogeriana

Terapia Rogeriana

1. Carl Rogers muestra interes por la ciencia y la técnica, al igual que el interes por la moral y la religión. Rogers empezó de la práctica a la enseñanza y luego a la investigación. por 12 años se dedico a la ayuda social psicologica en niños. también fue profesor universitario

   • Sobre la epistemología de Rogers: El estilo de Rogers y la evoluión del método científico en la psicología. Las teorías de Rogers a veces se infieren casi imperceptiblemente de la acción terapéutica y en otras ocasiones, se plantean como una conceptualización rigurosa articulada que desemboca en definiciones operatorias de variables medibles.

2. La psicoterapia es un encuentro entre dos hombres; el terapeuta y el cliente. Los únicos factores que operan en la terapia son las disposiciones profundas del terapeuta hacia el cliente, su mayor o menor disponibilidad hacia sus propias emociones y las del cliente; su grado de autenticidad y coherencia interna. Para Rogers, el "estilo" y la "forma" de la intervención del terapeuta son importantes, quizá mucho más que el contenido ya que deben traducir la actitud del terapeuta como la "condición necesaria y suficiente" de la terapia.

   • Carácter dogmático de Rogers: No sólo la educación, sino también en las técnicas de encuestas con la entrevista no directiva, en las consultorías, en el campo de la animación de grupos y de la intervención en organizaciones, en el terreno del mando, la acción política y social. Los que se inspiran en Rogers lo "contestan" a menudo, y se sienten libres de interpretarlo a su modo. Estas modalidades curiosas de la influencia de Rogers son características de su propio pensamiento, como se ha visto. Se trata de un pensamiento profundamente. Seis enfoques psicoterapéuticos abierto, un pensamiento que no fomenta una actitud dogmática en los demás. Pero, al mismo tiempo, este no-dogmatismo es todo lo contrario de un escepticismo conformista e indiferente fundado en el sentido común.
     • Características: la búsqueda de la autenticidad, de la relación privilegiada con la pareja o con la naturaleza, el recelo ante las masas, las estructuras y la orga- nización social.
     • Directividad y no-directividad: Este modelo de la psicoterapia tradicional encierra, según Rogers, una actitud de desconfianza y usurpación, simboliza un pesimismo latente respecto al prójimo; se teme el libre desarrollo de las potencialidades del individuo, constriñéndolo a relaciones de sumisión y a programas de tratamientos estrictos. Tanto si setrata del desarrollo personal como de la capacidad de autodeterminación, el individuo "posee, en potencia, la competencia necesaria para solucionar sus problemas".
       • teorias de la personalidad: La hipótesis del desarrollo es el fundamento de la teoría rogeriana de la personalidad. Ésta tiende a mostrar cómo el desarrollo, el growth, puede ser modificado, perturbado o restaurado, a lo largo de la historia del individuo, particularmento en el decurso de su historia infantil.
         • la actitud no-directiva: Es una actitud por la que el terapeuta se rehúsa a orientar al cliente en una dirección determinada, y a considerar que el cliente debe pensar, sentir o actuar de una manera determinada. cinco imperativos: 1. acogida y no iniciativa; 2. Centrarse en la vivencia del sujeto y no en los hechos que evoca, 3. Interesarse por la persona del cliente y no por el problema; 4. Respetar al cliente y manifestarle una consideración real; 5. Facilitar la comunicación y no hacer revelaciones.
           • técnica de la reexpresión: fue propuesta por Rogers para concretar en la entrevista, y también en la animación de grupos, la actitud no-directiva.
             • tres procedimientos principales: La reformulación reflejo, la reformulación clarificación propiamente dicho y comportamientos tipo en la enrevista
             • condiciones de la actitud no-directiva: que estén presentes las tres condiciones o actitudes que a su vez la definen: la aceptación incondicional, la congruencia y la comprensión empática.
               • consecuencias de la actividad no-directiva: La aceptación plena de sí mismo congruencia, y la aceptación comprensiva del otro empatía, son las que posibilitan el cambio.

3. el terapeuta ante el inicio de una semana: La aceptación plena de sí mismo (congruencia), y la aceptación comprensiva del otro empatí, son las que posibilitan el cambio.

   • Las reacciones del cliente que tiene la experiencia; de unas relaciones terapéuticas, tal como las he descrito, son recíprocas a las que tiene el terapeuta. En primer lugar, como encuentra alguien que le escucha y acepta sus sentimientos, se va haciendo poco a poco capaz de escucharse a sí mismo.

4. Resultados de la terapia:

   • 1. El cliente modifica y reorganiza la concepción que tiene de sí mismo.
     • 2. el cliente se acerca a la experiencia. Experiencia inmediata del ego
       • 3. el cliente se acerca a la experiencia. Experiencia inmediata del ego
         • 4. brota la creatividad constructiva
           • 5. se produce la aceptación de la experiencia completa de una relación afectuosa
             • 6. se descubre que el centro de la personalidad es de naturaleza positiva