GÊNERO, HISTÓRIA E EDUCAÇÃO: CONSTRUÇÃO E DESCONSTRUÇÃO

GÊNERO, HISTÓRIA E EDUCAÇÃO: CONSTRUÇÃO E DESCONSTRUÇÃO

1. Gênero: tema recente das discursões acadêmicas

   • Emancipação feminina na década de 1960/70
     • luta feminista
       • Feministas anglo-saxãs tem como alvo os partidários das interpretações biologistas, que atribuem as diferenças biológicas às distinções sociais
     • visibilidade da mulher como agente social e histórico; como sujeito
     • O conceito de gênero como representante de mudança
       • O gênero (associada à classe e raça), como contrução social e histórica dos sexos

2. GÊNERO COMO CATEGORIA ESSENCIAL DA ANÁLISE HISTÓRICA

   • Adesão do gênero no coração dos nascentes discursões históricos do pós-estruturalismo
   • FEMINISMO
     • Radical (teóricos do patriarcado
     • Marxista
     • De orientação psicanalista
   • Gênero como elemento constitutivo das relações sociais fundadas sobre as diferenças entre os sexos
     • Forma primária de dar significado às relações de poder
     • Diferentes percepções do mundo, de acordo com o gênero
       • Diferenças na distribuição de poder
       • Direitos e liberdade
     • A Hstória da Educação que se produziu no Brasil é usualmente escrita no masculino
       • Resquícios do machismo e do patriarcado

3. O ENCONTRO COM O PÓS-ESTRUTURALISMO

   • Produto da fusão de euforia e decepção verificada em 1968
     • Discriminação na sociedade
     • Revisão do feminismo e adesão de novas metodologias
       • revalorização da história oral
       • estudos do cotidiano
       • registros de experiência
   • A busca pela desconstrução dos termos de diferença sexual

4. A DESCONSTRUÇÃO DA OPOSIÇÃO DE GÊNERO

   • Instrumento teórico fértil para os estudos feministas
     • "oposição binária" que repousa na ideia de oposição e identidade
   • A desconstrução trabalha com a diferença
   • A mulher como um "não-homem": não apenas um outro ser, mas um outro intimamente relacionado com ele
   • A não aplicação do "ser mulher", visto que as mulheres não são idênticas
   • Dilema do pensamento feminista
     • reinvindicação da igualdade
     • afirmação da diferença das mulheres
   • O desejo de rompimento da "naturalização da oposição homem/mulher
   • As definições de masculino e efeminino são construções históricas

5. AS RELAÇÕES DE PODER ENTRE HOMENS E MULHERES

   • O homem - geralmente - ocupa o papel de poder diante do Estado e suas decisões
   • Já a mulher - geralmente - está à frente de poderes informais, domésticos.
   • Se faz necessário observar as "relações" entre homens e mulheres, ao invés de se tentar construir um novo gueto, articulando-se assim com o conceito foucaultiano de poder
   • As relações de poder são carregadas por sentidos próprios de cada sociedade e de seu tempo
   • A desconstrução da oposição poder-liberdade
     • sem poder, não existiria liberdade
   • A luta de oposição de poder entre homens e mulheres é "transversal", pois atravessa diferentes sociedades. É também "imediata", onde seu "inimigo" está próximo

6. ALGUMAS IMPLICAÇÕES POLÍTICAS E PEDAGÓGICAS

   • A busca pela construção de um novo paradigma e pelo abolo dos paradigmas teóricos consagrados
   • A busca pela vizibilidade dos "excluídos" da história, ou seja, as mulheres
   • A notável construção social dos comportamentos, valores e funções atribuídos a homens e mulheres
     • A necessidade urgente de se desconstrui isso!
     • A utopia de uma sociedade de iguais e a busca pela mesma
     • As sociedades serão sempre constituídas por sujeitos diferentes que buscam ser politicamente iguais, tendo assim motivos de:
       • trocas
       • negociações
       • solidariedades
       • disputas