Hobbes

Hobbes

1. 1588-1679

   • Situação da Inglaterra - absolutismo

2. Quem era?

   • Filho de um pastor
     • Ligado a famílias tradicionais
   • Estudioso da história
     • Estudou no Magdalen College de Oxford, filosofia nominalista
   • "Irmão gêmeo, eu e o medo”

3. Leviatã

   • Condições de dissoluções do Estado
     • somente a concentração de autoridade garante a unidade e a paz social
   • Apoio ao absolutismo do século XVII
     • Partidário do absolutismo político defende-o sem recorrer à noção de 'direito divino'.
   • Segundo o filósofo, a primeira lei natural do homem é a da autopreservação, que o induz a impor-se sobre os demais - 'guerra de todos contra todos'.

4. Estado de Natureza

   • Estado hipotético, desfruta de todas as coisas, realiza seus desejos e possui poder ilimitado;
   • Vive na situação de anarquia, geradora de insegurança, angústia e medo;
   • Guerra de todos contra todos;
   • Direito natural – Poder ilimitado de defesa da vida.
   • Liberdade: homem livre é aquele que, naquelas coisas graças a sua força e engenho é capaz de fazer, não é impedido de fazer o que tem vontade de fazer.
   • Ser livre significa não estar impedido de agir segundo seu desejo, mas com próprio desejo

5. Homem

   • Individualista, egoísta e interesseiro
   • Estado de iguais, igualdade de capacidade e de paixões
   • É competitivo, desconfiado e visa a glória.

6. Estado

   • O mais importante: procurar a paz e segui-la
     • Poder se exerce pela força
       • Soberania pertence ao estado. Absoluta, transmissão do poder deve ser total
   • Indivisível
   • Estado instituído para proteção
     • Da liberdade do súdito

7. liberdade

   • TODO homem tem a liberdade de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim.

8. Contrato

   • A nova ordem é celebrada por um pacto, onde os homens abdicam de sua vontade em favor de um homem ou de uma assembléia de homens, como representantes de suas pessoas;