Interpretación de la filosofía contemporánea y moderna

Interpretación de la filosofía contemporánea y moderna

1. Immanuel Kant

   • Nació en 1724 y murió en 1804
     • Examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individuall
   • Los Juicios, según Kant, pueden ser divididas en: posteriori, y a priori.
     • Los juicios a Posteriori: Dependen tan sólo de la percepción
     • Los juicios a Priori: :tienen una validez esencial y no se basan en tal percepción

2. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL

   • (1770-1831) es el punto culminante del idealismo alemán.
     • Hegelianismo: concibe el Estado como la síntesis perfecta entre lo privado y lo público
   • Pretende la unidad interna y la conexión entre Naturaleza y Espíritu, de modo que pueda elaborarse una teoría unitaria, total y cerrada sobre la realidad en su totalidad
     • Hegel no intenta justificar ninguna forma política concreta. Lo único que intenta justificar es la racionalidad del Estado.

3. Karl Marx

   • (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán.
     • No existe Dios y existe el mal. Comprender la existiencia del mal, su expresión psicológica (el sufrimiento) y su expresión social (la injusticia), y todo ello desde la idea de que sólo existe lo finito
       • el sufrimiento humano, en lo fundamental, tiene causas sociales, está ligado a la alienación, a la explotación economica que una clase social infringe a otra
       • La filosofía debe ser practica.

4. David Hume

   • (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de agosto de 1776
     • Todo el conocimiento humano proviene de los sentidos. Nuestras percepciones, pueden dividirse en dos: ideas e impresiones.
     • Cuando un acontecimiento sucede tras otro, se piensa que hay una conexión entre ambos acontecimientos hace que el segundo suceda al primero (post hoc ergo propter hoc)
     • El razonamiento: Relaciones de ideas y Hechos

5. John Locke

   • Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632 - Essex, 28 de octubre de 1704
   • La teoría de la mente es tomada como: Origen de las concepciones modernas de la identidad y del yo,
     • Definió el yo como una continuidad de la conciencia. sostuvo que nacemos sin ideas innatas, y que el conocimiento es la experiencia derivada de la percepción sensorial.

6. René Descartes

   • La Haye en Touraine, Turena, 31 de marzo de 1596-Estocolmo, Suecia, 11 de febrero de 1650
     • Propone la duda, de modo que considerará falso todo aquello en lo que se encuentre, se trata de la llamada "duda metódica"
       • La primera verdad "pienso, existo" que habla acerca de haber pensado las cosas y concluir una verdad
         • El análisis del yo y sus consecuencias: acerca de que se siente, piensa e imagina

7. Jean-François Lyotard

   • Versalles, 1924 - París, 1998
     • Aparece la crisis de la metafísica: ya no hay grandes hazañas, ni héroes, ni grandes propósitos
       • La hipótesis que el texto propone es que los cambios del saber y su forma se debe precisamente a un cambio ocurrido en las sociedades, y lo cual es un rasgo específicamente de la cultura postmoderna
       • Lo que realmente influye en el comportamiento del sistema es la forma en que opera y la modo realiza su propia autogeneración

8. Martin Heidegger

   • 26 de septiembre de 1889 – 26 de mayo de 1976
     • Consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no de los entes, es decir aquello que instala y mantiene a los entes concretos en su entidad
       • Abrio-mundos según el pensador que muchos consideran que terriblemente oscuros y casi místico) influyó en Hans-Georg Gadamer, el estilo singular y difícil

9. Friedrich Nietzsche

   • 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900
     • Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la genealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida
       • Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación «Dios ha muerto»
         • escribe sobre cómo la cristiandad se ha convertido en una ideología establecida por instituciones como la Iglesia, y cómo las iglesias han fallado a la hora de representar la vida de Jesús
         • Considera que el ser humano (Mensch) es un ser incompleto, pues todo animal da lugar a algo superior

10. Jean-Paul Sartre

    • 21 de junio de 1905 – ibíd., 15 de abril de 1980
      • Considera que el ser humano está "condenado a ser libre", es decir, arrojado a la acción y responsable plenamente de su vida, sin excusas
        • El humano en cuanto «ser-para-sí» es un «pro-yecto», un ser que debe «hacerse»
          • Conciencia prerreflexiva (percatarse de algo) y conciencia reflexiva: (darse cuenta de que te percatas)
            • La cosa es la totalidad de sus apariencias.
            • El ser-para-sí: Si toda conciencia es conciencia del ser tal como aparecer, la conciencia es distinta del ser
            • El hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a sí mismo.

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