Reprogramando las redes de comunicación 2

La red es el mensaje: los movimientos globales contra la globalización capitalista
1. Los primeros intentos de construir una organización permanente se disolvieron por la resistencia de la mayoría de los activistas a aceptar nuevos centros de mando y control de su acción colectiva
2. los llamamientos para adaptarse al único mundo posible, afirmaron, en diferentes ideologías y organizaciones, que otro mundo era posible
3. el proceso de liberalización asimé- trica de los mercados mundiales bajo la dirección del llamado «consensode Washington, representado por el G-S, la Organización Mundial de Comercio, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y otras instituciones internacionales
4. La forma de conexión en red del movimiento, una herramienta organizativa fundamental, se convirtió en la norma de conexión en red del movimiento, en un proceso que JeffJuris 99 ha documentado y analizado exhaustivamente.
Las conexiones en red basadas en Internet son decisivas a tres niveles distintos: estratégico, organizativo y normativo
1. Un instrumento clave para ello es el desarrollo de Indymedía, una red que agrupa a cientos de centros de medios, algunos temporales
2. Los equipos de grabación de vídeos y de producción bararos y de alta calidad han puesro el poder de la comunicación en manos de los activistas.
3. ]uris conceptualiza como el nacimiento de la utopía infirmativa empieza con las tácticas y las estrategias del movimiento que encuentra en Internet y en los medios alternativos herramientas privilegiadas para organizar, informar y contraprogramar las redes mediáticas
4. La edición digital de código abierto ha sido decisiva para facilitar la capacidad de generar y distribuir información en distintos formatos sin necesidad de pasar por los medios mayoritarios.
5. . La capacidad para colgar vídeos en YouTube y otros espacios sociales de Internet, o la posibilidad de colocar Iinks del movimiento en sitios populares como MySpace o Facebook han ampliado los usos de la autocomunicación de masas como expresión de nuevos valores y proyectos
Móvil-izando la resistencia:la comunicación inalámbrica y las comunidades de práctica insurgentes
1. La ira es una de las emociones más fuertes que está tras las prácticas rebeldes en cuanto que reduce la percepción del riesgo y aumenta la aceptación de las conductas que lo asumen
2. El mensaje puede ser una imagen irnpactante o una canción, o un texto o una palabra
3. la naturaleza impredecible de estas revueltas lo que las hace peligrosas e incontrolables.
4. La imagen puede obtenerse de forma instantánea grabando la conducta reprochable de quienes ocupan posiciones de poder
5. la indignación espontá- nea referida a un hecho concreto en un lugar y en un momento dados.
El mensaje y el mensajero
1. El dinero domina la política en general y la política estadounidense en particular.
2. las opiniones de los votantes blancos sobre Obama están mds influitÚls por cómo les hace sentir que por unas caracterlsticas determinadas que los votantes le atribuyan.
3. a) su mensaje es inspirador
4. b) el receptor del mensaje se siente esperanzado
5. la esperanza es la emoción que los impulsa
6. estimula el entusiasmo por un candidato
El poder del voto para los que no tienen poder
1. La variable fUndamentalpara explicar el apoyo a Obama en las primarias[ue la edad.
2. El registro de votantes, el talón de Aquiles de la democracia estadounidense
3. La política insurgente es un proceso clave para conectar a los segmentos de gente sin poder con los procedimientos de ejercicio del poder.
El individualismo en redy las comunidades de prdctica insurgentes
1. Los teléfonos móviles se han convertido en un medio fundamental de comunicación y de intervención para los movimientos de base y el acrivismo político en todo el mundo
2. El individualismo en red es una cultura, no una forma de organización
3. El individualismo en red inspira movimientos sociales orientados por proyectos que se construyen sobre los nuevos valores compartidos por individuos que quieren cambiar sus vidas y se necesitan recíprocamente para alcanzar sus metas.
4. hay dos grandes tendencias que definen las pautas culturales básicas de la sociedad red global a través de su interacción: e! individualismo en red y e! comunalismo
5. las redes de individuos se convierten en comunidades insurgentes

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