Reprogramando las redes de comunicación 2

Reprogramando las redes de comunicación 2

1. La red es el mensaje: los movimientos globales contra la globalización capitalista

   • Los primeros intentos de construir una organización permanente se disolvieron por la resistencia de la mayoría de los activistas a aceptar nuevos centros de mando y control de su acción colectiva
   • los llamamientos para adaptarse al único mundo posible, afirmaron, en diferentes ideologías y organizaciones, que otro mundo era posible
   • el proceso de liberalización asimé- trica de los mercados mundiales bajo la dirección del llamado «consensode Washington, representado por el G-S, la Organización Mundial de Comercio, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y otras instituciones internacionales
   • La forma de conexión en red del movimiento, una herramienta organizativa fundamental, se convirtió en la norma de conexión en red del movimiento, en un proceso que JeffJuris 99 ha documentado y analizado exhaustivamente.

2. Las conexiones en red basadas en Internet son decisivas a tres niveles distintos: estratégico, organizativo y normativo

   • Un instrumento clave para ello es el desarrollo de Indymedía, una red que agrupa a cientos de centros de medios, algunos temporales
   • Los equipos de grabación de vídeos y de producción bararos y de alta calidad han puesro el poder de la comunicación en manos de los activistas.
   • ]uris conceptualiza como el nacimiento de la utopía infirmativa empieza con las tácticas y las estrategias del movimiento que encuentra en Internet y en los medios alternativos herramientas privilegiadas para organizar, informar y contraprogramar las redes mediáticas
   • La edición digital de código abierto ha sido decisiva para facilitar la capacidad de generar y distribuir información en distintos formatos sin necesidad de pasar por los medios mayoritarios.
   • . La capacidad para colgar vídeos en YouTube y otros espacios sociales de Internet, o la posibilidad de colocar Iinks del movimiento en sitios populares como MySpace o Facebook han ampliado los usos de la autocomunicación de masas como expresión de nuevos valores y proyectos

3. Móvil-izando la resistencia:la comunicación inalámbrica y las comunidades de práctica insurgentes

   • La ira es una de las emociones más fuertes que está tras las prácticas rebeldes en cuanto que reduce la percepción del riesgo y aumenta la aceptación de las conductas que lo asumen
   • El mensaje puede ser una imagen irnpactante o una canción, o un texto o una palabra
   • la naturaleza impredecible de estas revueltas lo que las hace peligrosas e incontrolables.
   • La imagen puede obtenerse de forma instantánea grabando la conducta reprochable de quienes ocupan posiciones de poder
   • la indignación espontá- nea referida a un hecho concreto en un lugar y en un momento dados.

4. El mensaje y el mensajero

   • El dinero domina la política en general y la política estadounidense en particular.
   • las opiniones de los votantes blancos sobre Obama están mds influitÚls por cómo les hace sentir que por unas caracterlsticas determinadas que los votantes le atribuyan.
   • a) su mensaje es inspirador
   • b) el receptor del mensaje se siente esperanzado
   • la esperanza es la emoción que los impulsa
   • estimula el entusiasmo por un candidato

5. El poder del voto para los que no tienen poder

   • La variable fUndamentalpara explicar el apoyo a Obama en las primarias[ue la edad.
   • El registro de votantes, el talón de Aquiles de la democracia estadounidense
   • La política insurgente es un proceso clave para conectar a los segmentos de gente sin poder con los procedimientos de ejercicio del poder.

6. El individualismo en redy las comunidades de prdctica insurgentes

   • Los teléfonos móviles se han convertido en un medio fundamental de comunicación y de intervención para los movimientos de base y el acrivismo político en todo el mundo
   • El individualismo en red es una cultura, no una forma de organización
   • El individualismo en red inspira movimientos sociales orientados por proyectos que se construyen sobre los nuevos valores compartidos por individuos que quieren cambiar sus vidas y se necesitan recíprocamente para alcanzar sus metas.
   • hay dos grandes tendencias que definen las pautas culturales básicas de la sociedad red global a través de su interacción: e! individualismo en red y e! comunalismo
   • las redes de individuos se convierten en comunidades insurgentes